tag:blogger.com,1999:blog-82356070066797034062024-03-28T11:17:16.726-06:00Aculco, lo que fue y lo que es<p><b>"Una era crea ciudades, una hora las destruye".</b></p>
<p>Séneca</p>Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.comBlogger521125tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-823601710560221682024-03-27T21:16:00.006-06:002024-03-28T10:59:45.558-06:00La capilla del pueblo de San Antonio: el valor de lo sencillo y auténtico<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj66WF60j-dfNaUZ8RiI-T-jakwvoF1RN2EZT1x85OX6zWb5TCC5xsaKDdeplAlGtfK6vKtmewAaoA3pulS0ls24rq5yH6bgdD7OXIPbw9iy6OquENrSV-uqqYulqF78zOgFHpDGXcIcXm2Jw92cddpKH6YqAvUOxOXXTDGfBo1T73f5JrgNUrKW0eMig/s960/1385897_3884821495547_350502304_n.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="720" data-original-width="960" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj66WF60j-dfNaUZ8RiI-T-jakwvoF1RN2EZT1x85OX6zWb5TCC5xsaKDdeplAlGtfK6vKtmewAaoA3pulS0ls24rq5yH6bgdD7OXIPbw9iy6OquENrSV-uqqYulqF78zOgFHpDGXcIcXm2Jw92cddpKH6YqAvUOxOXXTDGfBo1T73f5JrgNUrKW0eMig/s320/1385897_3884821495547_350502304_n.jpeg"/><p>La capilla vista desde la plaza del pueblo, antes de las modificaciones recientes a la portada del atrio.</p></a></div>
<p>El pueblo de San Antonio (o comunidad de San Antonio Pueblo, como se le suele llamar oficialmente) es un misterio para mí. Aparece muy tardíamente, sólo hasta el siglo XX, en las listas de lugares habitados del municipio de Aculco, pero su antigua capilla indica que su origen es mucho más remoto. La falta de datos sobre el pueblo sólo permite la más básica especulación, como que el pueblo en algún momento haya cambiado de nombre o que en su origen se tratara más bien de una ranchería o un rancho particular, o que se trate de una <a href="https://elaculcoautentico.blogspot.com/2015/08/las-otras-capillas-oratorio-otomies-del.html">capilla familiar otomí</a>. El caso es que el pueblo de San Antonio existe ahora al norte del cerro de Ñadó y posee un viejo templo digno de ser reseñado y visitado.</p>
<p>La capilla se ubica en un pequeño altozano. Es pequeña, de unos 15 metros de largo por 5 de ancho, dimensiones que la ubican a medio camino entre los templos de otros pueblos del municipio y las <a href="http://elaculcoautentico.blogspot.com/2015/08/las-otras-capillas-oratorio-otomies-del.html">capillas-oratorio familiares</a> que sobreviven cerca de ellos. Su orientación no es la habitual, pues su fachada mira al sur en lugar del poniente, hecho que refuerza la hipótesis de que en su origen fuera una capilla particular. Tiene una sola nave, pequeña y de poca altura (alcanza quizá unos cuatro metros y medio hasta la cornisa). En la cabecera tiene un ábside ochavado que se apoya en su unión con la nave en un par de contrafuertes cilíndricos rematados en chaflanes cónicos. La cornisilla corrida a lo largo del exterior de la nave es una sencilla hilada de ladrillos.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHEFAyywAbuzUHXzBPwp_67rqS3KuZgAgl6xVY7OgtbqfZ8TrZI77K7pPaMFPWHno4g7-XbiPtZoYkYdIYIMY1E2POqY9fqiblQcKzwYN1RkZ_1LVFQ4Ihx4WmfCLQ8uo4PZI5XzoTcjUrbH2oG7KgTmW2MgWOXS5GY9j8QFRsLBD9oydVMnLuJQaoug/s960/1459680_3884758213965_238812159_n.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="720" data-original-width="960" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHEFAyywAbuzUHXzBPwp_67rqS3KuZgAgl6xVY7OgtbqfZ8TrZI77K7pPaMFPWHno4g7-XbiPtZoYkYdIYIMY1E2POqY9fqiblQcKzwYN1RkZ_1LVFQ4Ihx4WmfCLQ8uo4PZI5XzoTcjUrbH2oG7KgTmW2MgWOXS5GY9j8QFRsLBD9oydVMnLuJQaoug/s320/1459680_3884758213965_238812159_n.jpeg"/><p>La portada del templo, que data probablemente de principios del siglo XVIII.</p></a></div>
<p>La cornisilla continúa en la fachada principal, donde otra cornisa más gruesa de cantera labrada inicia en los costados a un nivel más bajo y se eleva al centro para formar un piñón, en cuyo centro se encuentra una cruz de cantera sobre peana. Por algún motivo estúpido, esta peana labrada se cambió hace pocos años por una informe base hemisférica de piedra. La fachada se adorna con una portada de piedra con arco de medio punto, parecida en sus volúmenes a la portada de la capilla del <a href="https://elaculcoautentico.blogspot.com/2015/05/el-calvario-de-la-concepcion.html">Calvario de la Concepción</a>, que data de 1706, aunque su talla es más fina. Sus jambas, lisas, se adornan con gruesos capiteles y basas adornados con flores que evocan la arquitectura popular del siglo XVI.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJvVFtRBUQgWK6TH-YnM4Cz2NWDYBUOE3pfYHnBkegCmpL382GnzIvskxT4H1ntInOi2pKxELfW8k2EXXB5SkbzSlqeds2ApoFLWtHfYW5vlAPtDNCL2E2zEyO0oaPriN_zZUC51GBFzc3NVa-eOneymB4x4GilbfVPycmxbMkOSGnAl0hW1rLl4c3Ig/s960/272824241_434067954889603_2907441327661209251_n.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="960" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJvVFtRBUQgWK6TH-YnM4Cz2NWDYBUOE3pfYHnBkegCmpL382GnzIvskxT4H1ntInOi2pKxELfW8k2EXXB5SkbzSlqeds2ApoFLWtHfYW5vlAPtDNCL2E2zEyO0oaPriN_zZUC51GBFzc3NVa-eOneymB4x4GilbfVPycmxbMkOSGnAl0hW1rLl4c3Ig/s320/272824241_434067954889603_2907441327661209251_n.jpeg"/><p>La torre vista en dirección sureste. Al fondo, la peña de Ñadó.</p></a></div>
<p>Del lado derecho, la portada se prolonga hacia una construcción adosada formada por dos habitaciones y cubierta de teja que sirve como sacristía. Del lado izquierdo, en cambio, se levanta la torre en un plano remetido. En la base de ella se abre el estrecho acceso para subir a ella. Un contrafuerte prismático con remate triangular equilibra la fachada con el volumen de la sacristía. El campanario consta de dos cuerpos separados por cornisas que se abren hacia las cuatro caras con arcos de cantera apenas moldurados en sus basas y capiteles. El cuerpo inferior, más alto y alargado, alberga la única campana. Un cupulín con cruz remata la composición.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3sJFSjtk_JT095EsVHys2CTC6nRcshpxWmS7RJ_RQk_5ZPRc7me8Bu5X4e_eyM9hqYmbGb3J6kikZPYZfJJdla8MU7kccfoGMP2xMOhxF_dj7fNGblqVgaPONdUCo6uu5HN_H1cTvtsDUbkkd5doDFoMyKxZZzlPFsgicwqM3OxtUep0gFnDlNV0NSg/s768/314579746_117231894513056_740291727914714814_n.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="768" data-original-width="768" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3sJFSjtk_JT095EsVHys2CTC6nRcshpxWmS7RJ_RQk_5ZPRc7me8Bu5X4e_eyM9hqYmbGb3J6kikZPYZfJJdla8MU7kccfoGMP2xMOhxF_dj7fNGblqVgaPONdUCo6uu5HN_H1cTvtsDUbkkd5doDFoMyKxZZzlPFsgicwqM3OxtUep0gFnDlNV0NSg/s320/314579746_117231894513056_740291727914714814_n.jpeg"/><p>Si se compara esta fotografía con la primera que prsentamos, se observará que la portada del atrio ha sido recientemente reconstruida.</p></a>
<p>El atrio, cuadrado y de poco más de diez metros por lado, se halla cubierto de ladrillo (salvo el pasillo central, feamente encementado) y conserva sus viejos muros. A eje con la entrada del templo se encuentra su acceso, donde los muros se elevan en ángulo hasta rematar en una cornisa sobre la que se encuentra una cruz de piedra con una peana que antes era de mampostería, que igual que en la fachada fue cambiada inexplicablemente por otra de menor valor. La portada de este acceso era también un arco de medio punto, de talla más moderna y sencilla que la portada de la iglesia. Pero en años recientes fue también modificada, siguiendo el modelo pero sustituyéndose casi todas sus piedras (como las nuevas jambas entableradas), con lo que lamentablemente perdió todo su valor histórico.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0P99Z8jthzWBixqoh6mSwAUxFq6oIY8q5ci40G2jPsF2_rOnN14SO6QvtoNYMGbKVQkNlcmDp0qJG0TY6pZEQhx3xUWe0paV_NtXMT9rGF1aBilQLs1yMUvoqCu944JiRZMU94r9WdvO7CPVWYnheYZzbCi7rZTnBSLyqPOz9hT9fkAguBDvDnjTtaQ/s960/1476467_3884828375719_63144209_n.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="720" data-original-width="960" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0P99Z8jthzWBixqoh6mSwAUxFq6oIY8q5ci40G2jPsF2_rOnN14SO6QvtoNYMGbKVQkNlcmDp0qJG0TY6pZEQhx3xUWe0paV_NtXMT9rGF1aBilQLs1yMUvoqCu944JiRZMU94r9WdvO7CPVWYnheYZzbCi7rZTnBSLyqPOz9hT9fkAguBDvDnjTtaQ/s320/1476467_3884828375719_63144209_n.jpeg"/><p>Interior de la capilla.</p></a></div>
<p>La nave del templo se cubre con viguería de madera. El presbiterio se eleva apenas una grada sobre el piso de la nave. Casi nada en el interior es antiguo, acaso vale la pena mencionar sólo la mesa del viejo altar labrada en cantera, el par de columnas de su pequeño retablo y las pinturas del santo titular, San Antonio de Padua y de la Virgen de Guadalupe.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD0rW8nBdtgl_KsuL9OpQD0uO5s-JH8cMvmOO_RkRxPi9QiVY5dqgZo1dznV5N24pIdBcHy5itbQj_0EesK6oZvs0O8_6pGvXhwLBzNohfKpJ3jT0R20HtThd_O7r50Vt5b_tGmApt-Y_h-U5XpdSoPbIhG7H02l-Fob3VugYmdM3ePp-Q-x_k4wWEog/s960/272806522_434067871556278_592454664241172556_n.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="960" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD0rW8nBdtgl_KsuL9OpQD0uO5s-JH8cMvmOO_RkRxPi9QiVY5dqgZo1dznV5N24pIdBcHy5itbQj_0EesK6oZvs0O8_6pGvXhwLBzNohfKpJ3jT0R20HtThd_O7r50Vt5b_tGmApt-Y_h-U5XpdSoPbIhG7H02l-Fob3VugYmdM3ePp-Q-x_k4wWEog/s320/272806522_434067871556278_592454664241172556_n.jpeg"/><p>La plaza cubierta de lajas de cantera.</p></a></div>
<p>Frente al atrio se extiende una pequeña plaza empedrada con piezas irregulares de cantera de muy agradable aspecto. En su extremo se levanta el monumento circular a la Virgen de Guadalupe, moderno en su construcción, que muchas veces llamado el "mirador otomí" se ha convertido en uno de los lugares más fotografiados del municipio, por la hermosa vista que tiene hacia el cerro de Ñadó.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4fKPYQcLft0gTAzc_clTGUat0b_pjRbtqhfjMCiVqf6NBd3hnc3HRXGEZzZjwAGqVf-HRvdoi7em36xhi_4E0ZwTg7WPOVlhVucrwDV6D-_5qo7XehoRfwg3rXwIAZiRXzY0_5La0vUSWjTT5E3e2eD-YcliMz7RIUWLoUBe9MdvkJAkw-UBTFW7xNA/s960/272825457_434067904889608_6930517539283512063_n.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="960" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4fKPYQcLft0gTAzc_clTGUat0b_pjRbtqhfjMCiVqf6NBd3hnc3HRXGEZzZjwAGqVf-HRvdoi7em36xhi_4E0ZwTg7WPOVlhVucrwDV6D-_5qo7XehoRfwg3rXwIAZiRXzY0_5La0vUSWjTT5E3e2eD-YcliMz7RIUWLoUBe9MdvkJAkw-UBTFW7xNA/s320/272825457_434067904889608_6930517539283512063_n.jpeg"/><p>El "mirador otomí".</p></a></div>
<p>Pese a las modificaciones que he mencionado líneas arriba, la capilla de San Antonio Pueblo se ha conservado en gran medida en su integridad arquitectónica e histórica. Su sencillez no ha sido dañada todavía con las típicas e innecesarias obras de relumbrón que suelen estropear tantas capillas pequeñas en nuestro país. Ojalá se conserve así por muchos años.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmc9x0OBcbmMMHWxqmaMW9my2rivdxsFSTN6lXF-GLAh_FSRHrXOBSCRQfkn_bfeg92HPrFypfcjBQWZABhBASpLTVVb8Exy5v3lZc5DFp1pcVvxtR1tNWhE4wO-ythu2O0hWRzU1yNsh0KrNuTA0XUMPX_iKCfA2iUPFYf8ppdwo7vFJHxpUVDvyuNg/s960/87984308_642673233214893_7193644903073579008_n.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="555" data-original-width="960" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmc9x0OBcbmMMHWxqmaMW9my2rivdxsFSTN6lXF-GLAh_FSRHrXOBSCRQfkn_bfeg92HPrFypfcjBQWZABhBASpLTVVb8Exy5v3lZc5DFp1pcVvxtR1tNWhE4wO-ythu2O0hWRzU1yNsh0KrNuTA0XUMPX_iKCfA2iUPFYf8ppdwo7vFJHxpUVDvyuNg/s320/87984308_642673233214893_7193644903073579008_n.jpeg"/><p>Vista del ábside de la capilla durante un evento político. La pongo aquí para que se adviertan las pequeñas dimensiones del templo.</p></a></div>
</div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi03E91K2LF9cn6PCurfQMmd8fYOo1VjfL3IChb4FJAd345bdGiakyQ7ewnF0te_vnYqpCiNkDHEqFLnoihyx7KNM_iZT7NZa6N5_G610ISpiThwEkjr34Nt9nTXzLWz4Ldwp4UOKD-4_PwSTScs6ukDFO7SGbSeyhGzX0eaxlWizjdiKPb8HZjY1cLw/s2048/378188581_268085432761034_2210759553108947637_n.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="2048" data-original-width="1152" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi03E91K2LF9cn6PCurfQMmd8fYOo1VjfL3IChb4FJAd345bdGiakyQ7ewnF0te_vnYqpCiNkDHEqFLnoihyx7KNM_iZT7NZa6N5_G610ISpiThwEkjr34Nt9nTXzLWz4Ldwp4UOKD-4_PwSTScs6ukDFO7SGbSeyhGzX0eaxlWizjdiKPb8HZjY1cLw/s320/378188581_268085432761034_2210759553108947637_n.jpeg"/></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNlRHYyG0TO0JumtJgh2Uj0nKYiM_L3u5t520uWhLiYXipAPpPcUJGTmacrX3vVyt2adulJLc23icV2Rd8G7GVbdJjtc7e3mNdsl9HCjiF5V97wwY6ESaUhsLtLqCsHKMGFU1zA9rdvbHB4e3FHBbvdb3IgunWzkRc1OT8us9fZFTzavbR0TIP4IA1jg/s1370/imageedit_3_9393402649.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="1370" data-original-width="1028" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNlRHYyG0TO0JumtJgh2Uj0nKYiM_L3u5t520uWhLiYXipAPpPcUJGTmacrX3vVyt2adulJLc23icV2Rd8G7GVbdJjtc7e3mNdsl9HCjiF5V97wwY6ESaUhsLtLqCsHKMGFU1zA9rdvbHB4e3FHBbvdb3IgunWzkRc1OT8us9fZFTzavbR0TIP4IA1jg/s320/imageedit_3_9393402649.jpg"/><p>Otras dos imágenes de la capilla de san Antonio Pueblo.</p></a></div>
Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-38249294904534409882024-02-26T00:00:00.012-06:002024-02-26T11:19:32.798-06:00"Que el diablo la había engañado": La historia de una bruja que quizá no existió<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnJ35-r20989G9ETvU45Cs18BCdIQSsmh9A_qkyxucJPjSj0vB6-0bO2Gd9xe-9onptxG-he2m9s26Fr9B7p7yA5YtNyPpyfsMkF3J4r-ppdUSQfOrJ6XRcCgH4tV6BPG3HD9vlQDqoxiPrZXhYE1Ah0CKFv2RITUFJmFGey_nccwDX-EwpbCeMi0_ig/s1024/IMG_6077.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1024" data-original-width="1024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnJ35-r20989G9ETvU45Cs18BCdIQSsmh9A_qkyxucJPjSj0vB6-0bO2Gd9xe-9onptxG-he2m9s26Fr9B7p7yA5YtNyPpyfsMkF3J4r-ppdUSQfOrJ6XRcCgH4tV6BPG3HD9vlQDqoxiPrZXhYE1Ah0CKFv2RITUFJmFGey_nccwDX-EwpbCeMi0_ig/s320/IMG_6077.JPG"/></a></div>
<p>Hace tiempo les platiqué en este <i>blog</i> acerca de los casos de <a href="https://elaculcoautentico.blogspot.com/2022/11/las-historias-reales-de-tres-brujas-de.html">tres mujeres</a> y <a href="https://elaculcoautentico.blogspot.com/2022/11/alejandro-el-brujo-de-aculco-que.html">un hombre</a> que fueron acusados de practicar la brujería en Aculco en tiempos coloniales. En ese entonces el temor hacia los brujos era real -aunque sus maleficios no lo fueran- y la creencia influía en la vida cotidiana de muchas personas, lo mismo de quienes buscaban con su intervención el arreglo de algún asunto, como de los que sin buscarla se creían sus víctimas. Y, por supuesto también, de quienes pretendían ser hechiceros o eran acusados falsamente de serlo. Ese miedo tardó siglos en agotarse y quizá subsiste aún. Todavía en la década de 1970, una pobre mujer fue asesinada en su casa y en presencia de una de sus hijas cerca de Ñadó, pues sus vecinos la consideraban bruja.</p>
<p>Hoy les traigo un relato algo distinto: el de una bruja que probablemente nunca existió, pero que quedó registrada en documentos del siglo XVII relacionados con Aculco.</p>
<p>La historia inicia el 13 de abril de 1650, cuando una mujer llamada Josefa de la Serna se presentó "por descargo de su conciencia" ante don Diego de Alarcón Fajardo, cura del pueblo de Chapa de Mota. Quería referirle lo que Salvador García, "vecino del pueblo y partido de San Jerónimo Aculco", le había contado a ella cosa de año y medio atrás, su fortuito y pavoroso encuentro con una bruja:</p>
<blockquote><i><p>Dijo el dicho Salvador García que pasando el susodicho una noche por el cementerio de la iglesia del pueblo de Huichapan vio un bulto con una candela encendida en el dicho cementerio, y que llegando a reconocer lo que era, vio que era una mujer que esta declarante no se acuerda cómo la nombró el susodicho, y que estaba desenterrando un difunto. El cual habiéndola reñido, dijo la dicha mujer que por amor de Dios no la descubriese, que el diablo la había engañado, y que esto mismo oyó referir segunda vez al dicho Salvador García, habrá nueve meses poco más o menos.</p></i></blockquote>
<p>Del relato del aculquense había sido testigo otra mujer, Isabel de Robles, hijastra de Josefa, que interrogada por el mismo sacerdote sólo agregó que la conversación había tenido lugar en la hacienda de Santa Cruz de don Francisco de Monroy y que Salvador García había situado el encuentro con la bruja en el cementerio de Huichapan "a deshoras". El cura decidió entonces llamar al propio Salvador García de la Mejorada para que le refiriera de primera mano su historia. El 16 de abril, Sábado Santo, y ya de noche, García fue interrogado. Aseguró primero que era de calidad español (es decir, criollo), casado, de 44 años, labrador y vecino como ya sabemos del pueblo de Aculco. Luego se le preguntó si sabía la razón por la qué había sido llamado:</p>
<blockquote><i><p>Siendo preguntado si sabe o presume la causa por la que es llamado, dijo que no la sabe ni la presume. Fue exhortado que por reverencia de Dios recorra su memoria y diga si ha visto u oído decir a alguna o algunas personas alguna cosa que sea, o parezca ser, contra la Santa Iglesia Católica Apostólica Romana, o contra el recto y libre ejercicio del Santo Oficio. Dijo que no ha dicho cosa alguna, ni menos ha visto ni oído cosa alguna a ninguna persona contra nuestra Santa Fe Católica y lo más referido,ni nada de lo que se le pregunta. Y habiéndosele apercibido que ciertas personas le citan por testigo en un caso que el susodicho vio a deshora de la noche en un cementerio de una iglesia a una mujer que con una luz encendida estaba desenterrando un difunto y que declare enteramente la verdad, dijo que no se acordaba de tal cosa, y que tales personas debían de haberse equivocado en el nombre, y que esta es la verdad por el juramento que tiene hecho.</p></i>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibSVuh42jw0tW0a44ykW9NHMzEd1IBSks3-9vMYjhrcSIMGNICAG9cYsNYAnGn-lYlwXsFMtJaYET1J_4ZG1Jvi1fawVRYQd20uG-BZNSMtRQdBgzuTyE6PyeZCyZAT9-jWBRY5DX9x-aQOOYWNcF655A_Yz70Ota5vkCm4nNWAJAIiX5DPZ0Kia6TGA/s488/Screen%20Shot%202024-02-25%20at%2011.57.24%20AM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="222" data-original-width="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibSVuh42jw0tW0a44ykW9NHMzEd1IBSks3-9vMYjhrcSIMGNICAG9cYsNYAnGn-lYlwXsFMtJaYET1J_4ZG1Jvi1fawVRYQd20uG-BZNSMtRQdBgzuTyE6PyeZCyZAT9-jWBRY5DX9x-aQOOYWNcF655A_Yz70Ota5vkCm4nNWAJAIiX5DPZ0Kia6TGA/s320/Screen%20Shot%202024-02-25%20at%2011.57.24%20AM.png"/><p>Firma de Salvador García de la Mejorada en los documentos del caso.</p></a></div>
<p>¿Había inventado todo aquello Salvador García?, ¿había sido su historia sólo un cuento para asustar en alguna noche oscura a aquel par de mujeres? Dos meses después se le llamó nuevamente para que ratificara lo dicho y se mantuviera en su negativa de reconocer como suya aquella historia o bien para que aportara nueva información. La respuesta de nuestro paisano fue la siguiente:</p>
<blockquote><i><p>Que habiendo recorrido sus memorias, se acuerda que el caso que fue preguntado en su dicho no le sucedió al declarante, sino que un hermano suyo llamado ¿? Sánchez, vecino de la dicha provincia de Xilotepec, que le contó que habiendo encontrado una india con un caminante pasajero, al cual no reconoció, ni sabe de dónde es, que el dicho caminante refirió el caso contado en su dicho y declaración, que sucedió cerca de la ciudad de Guadalajara, pero que ni él ni el dicho su hermano saben en qué parte, ni conocen las personas, y que el dicho su hermano lo refirió en diferentes partes, por donde es cierto que las personas que le citaron por testigo se equivocaron en el nombre, y que esto es la verdad, so cargo del juramento que tiene hecho.</p>
</i></blockquote>
<p>Al parecer el cura de Chapa de Mota consideró con esto que no valía la pena hacer más averiguaciones y dio por terminado el caso. Todo había sido una historia escuchada por los caminos de la Nueva España y de la que no existían testigos directos a los que se pudiera interrogar.</p>
<p>A pesar de este final tan soso, el relato nos revela los temores de la gente de nuestra región hace 374 años y la forma en que entendían o imaginaban las prácticas de brujería. Y quizá también, oculto entre las brumas de la leyenda, la realidad de alguna bruja y sus hechizos.</p>
<p> </p>
<p><b>NOTAS</b></p>
<p>Toda esta historia procede del Archivo General de la Nación, Fondo Inquisición, expediente 19, fojas 33-35v.</p>
Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-47827572807912547442024-02-19T21:02:00.005-06:002024-02-20T12:38:58.269-06:00Shirgo<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_DlnYxuE4TRLOJCS_Wta7yOedD_iKUdjjvKpxXQxU1Klw_4oKYpPFm_rMyGSP-6mNBVwSeS85D3fPhWeWp7DuzubeeVjWnNUS_cgFdmg-LUI_83fLCkpIl3jmlHoGAQ214vINREuZKNNioZbi2KA4oLksOAm8sEUOVbhrcg5TPzRFCaFCIDxlUvgr7g/s792/1_19.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="792" data-original-width="589" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_DlnYxuE4TRLOJCS_Wta7yOedD_iKUdjjvKpxXQxU1Klw_4oKYpPFm_rMyGSP-6mNBVwSeS85D3fPhWeWp7DuzubeeVjWnNUS_cgFdmg-LUI_83fLCkpIl3jmlHoGAQ214vINREuZKNNioZbi2KA4oLksOAm8sEUOVbhrcg5TPzRFCaFCIDxlUvgr7g/s320/1_19.png"/><p>Indígena con un "shirgo" o capisayo. Óleo del siglo XIX</p></a></div>
<p>Si eres de Aculco o tus padres o abuelos son de aquí, seguramente alguna vez habrás oído la palabra "shirgo". Se trata de uno de los pocos vocablos de origen otomí que se usan en el habla cotidiana en lengua castellana de esta región. Actualmente se emplea invariablemente con el significado de <i>desaliñado, sucio, descuidado, andrajoso</i>, incluso enfermizo o desmejorado. Muchos de ustedes seguramente habrán oído a un padre decirle a su hijo <i>¡estás todo shirgo!</i> cuando el niño aparece despeinado o mal vestido. Pero quizá no todos saben que en su origen este vocablo se refería a otra cosa: una prenda de vestir.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpIg_7oDrp2ZbjBcltLVFjg4prwgU5oBOFSPfaly5K0v_HcUJUtGRM8CAqvxrHH8026uIh3mb3uelRFZp1LQYroeVRNID4JW91Oci7-8Afj_Ws073TDXv32Xyp8pdTmh_uxsqq6CWzUDryjjDg0HBzdGIBW59tGYFEJRiTtAk_rSP5rMM1ri2_lxwSXQ/s1400/carter_1981-56-1_o2_17.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1042" data-original-width="1400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpIg_7oDrp2ZbjBcltLVFjg4prwgU5oBOFSPfaly5K0v_HcUJUtGRM8CAqvxrHH8026uIh3mb3uelRFZp1LQYroeVRNID4JW91Oci7-8Afj_Ws073TDXv32Xyp8pdTmh_uxsqq6CWzUDryjjDg0HBzdGIBW59tGYFEJRiTtAk_rSP5rMM1ri2_lxwSXQ/s320/carter_1981-56-1_o2_17.jpg"/><p>"Indios carboneros". El hombre de la izquierda porta un shirgo.</p></a></div>
<p>El shirgo en su acepción original es lo que en otros lugares se conoce como capisayo: una capa o capote que se coloca sobre los hombros y se ata al cuello, formado por capas de hojas de palma tejida que evitan que quien lo porta se moje con la lluvia. Se trata, pues, de un impermeable o manga primitiva. El nombre parece que deriva de la palabra otomí <i>xingu</i>, que significa "vello" o "velloso". Su uso estuvo muy extendido en el campo mexicano durante el virreinato y hasta mediados del siglo XX, pero al volverse comunes otras prendas modernas con mejores características de protección se fueron olvidando, y hoy sólo unas cuantas personas de Aculco serían capaces de recordar cómo eran.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaYwDfraBdbEJZyxf6YH7Y7dN3Kg5LEe_K_zemyXonoyGNxgM2lpV57sxO2sut8FO9GgsHNcNrQ_-GBjQT3wid6ojlYulgut9mn86vStFd-OT82AMWUnMiN1AfksYkF6GlKOgp4FGxpbyaM3fl2GRYI11OqpAfN2434LxqnJxs6Rigq6NQ-KMzuz6E1w/s564/capotes.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="484" data-original-width="564" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaYwDfraBdbEJZyxf6YH7Y7dN3Kg5LEe_K_zemyXonoyGNxgM2lpV57sxO2sut8FO9GgsHNcNrQ_-GBjQT3wid6ojlYulgut9mn86vStFd-OT82AMWUnMiN1AfksYkF6GlKOgp4FGxpbyaM3fl2GRYI11OqpAfN2434LxqnJxs6Rigq6NQ-KMzuz6E1w/s320/capotes.jpg"/><p>"Rain coats", fotografía del siglo XIX.</p></a></div>
<p>Muchos viejos grabados, litografías e incluso esculturas nos muestran a personas que portan sus shirgos y es evidente que la prenda llamaba la atención por su originalidad a los artistas citadinos. Sin duda era una indumentaria pintoresca, aunque evidentemente le daba a su portador una apariencia desmelenada, desordenada, como el de una palapa andante. De ahí que shirgo terminara por convertirse también en adjetivo aplicado a quien en su cabello o ropa pareciera por su descuido llevar uno encima.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgulKTd0cdsqr5QFydONav24fC5WgwLAR9x-1I9qejerrRT6LiZf5Mi-ie5NuHKdk7PcAMx1slXZv-8hDLs2O5AjbBd3QGi17YT2GT0BepTWvmKk5_e_slVjoYUd4Wdv8r4IVUtoEElmaUSFHkrgQRNBDvrjlPsoyc3jUdZnx1NlwhsKYQ4g0Pk8xtvVA/s1152/Capisayo,%20el%20impermeable%20de%20los%20antiguos%20tlaxcaltecas%203.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="1152" data-original-width="768" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgulKTd0cdsqr5QFydONav24fC5WgwLAR9x-1I9qejerrRT6LiZf5Mi-ie5NuHKdk7PcAMx1slXZv-8hDLs2O5AjbBd3QGi17YT2GT0BepTWvmKk5_e_slVjoYUd4Wdv8r4IVUtoEElmaUSFHkrgQRNBDvrjlPsoyc3jUdZnx1NlwhsKYQ4g0Pk8xtvVA/s320/Capisayo,%20el%20impermeable%20de%20los%20antiguos%20tlaxcaltecas%203.jpeg"/><p>Shirgo actual portado por un hombre de Tlaxcala.</p></a></div>Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-25826998555575371332024-02-15T00:00:00.002-06:002024-02-15T10:11:04.735-06:00La rendición del coronel Nicolás Torres en Aculco (1856)<p>A principios de octubre de 1855, los rebeldes sublevados contra Antonio López de Santa Anna en marzo del año anterior ocuparon la Ciudad de México, mientras el dictador partía al exilio. La revolución iniciada en Ayutla había triunfado y el bando liberal tomaba el poder. Muy ponto, el 25 de noviembre de 1855, el nuevo gobierno promulgaba la primera de las normas que más tarde serían conocidas como Leyes de Reforma: la llamada Ley Juárez, que sumprimía los tribunales especiales y los fueros eclesiásticos y militares.<p>
<p>La reacción del Ejército contra el gobierno liberal, apoyado por el clero, fue casi inmediata: el 2 de noviembre Tomás Mejía se levantaba contra el gobierno enarbolando el Plan de Sierra Gorda, mientras que el 12 de diciembre el sacerdote Francisco Ortega y García se rebelaba en Zacapoaxtla. A ellos se les sumaron en las semanas siguientes los generales Güitián, Osollo, Olloqui, Miramón, Márquez y Cobos. Todos ellos, junto con sus hombres, representaban una fracción importante del Ejército y dos años después constituirían la base de las fuerzas conservadoras en la Guerra de Reforma (1).</p>
<p>En los estados de Michoacán y México, operaba contra el gobierno surgido de la Revolución de Ayutla el teniente coronel Nicolás de Torres (algunos documentos se refieren a él simplemente como Nicolás Torres). No he podido encontrar datos sobre su origen y carrera, por lo que probablemente era un militar de poca relevancia. De sus acciones antes de la capitulación, se sabe que él y sus hombres formaban parte de las tropas reunidas por los conservadores en Puebla, de donde se había dirigido a Michoacán. En los primeros días de abril de 1856 había salido de Maravatío y después de atravesar el río Lerma y pasar por Molino de Caballeros, había llegado con 700 hombres en Acámbaro. Sin embargo, el día 10 un comisionado suyo se presentó ante el Ministerio de Guerra y Marina para manifestar que el cabecilla estaba dispuesto a someterse a la obediencia del gobierno, por lo que Yáñez pidió a los comandantes militares de la región que no lo batieran en caso de alcanzarlo, pero sin dejar de vigilar sus movimientos (2). Aunque no se trataba de una fuerza importante y posiblemente estaba mal armada, su efectiva rendición en Aculco el 12 de abril de 1856 se difundió como si se tratara de un signo claro de la derrota general de los conservadores:</p>
<i><blockquote><p>Su última esperanza, el coronel teniente coronel refractario Nicolás Torres, que hacía la guerra en el Estado de México a sueldo de los clérigos, el 12 de abril citado capituló en el pueblo de Aculco, haciendo entrega de su religiosa brigada, armamento, municiones y monturas al C. general Plutarco González, según aparece en los documentos corrientes en las páginas 159 a 161 del tomo 1o de la predicha <i>Historia del Congreso</i>. (3)</p>
</blockquote></i>
<p>Como menciona esta cita, la <i>Historia del Congreso Extraordinario Constituyente de 1856-1857</i> escrita por el periodista y diputado Francisco Zarco contiene un padrón de los oficiales que se rindieron con Torres, así como un inventario pormenorizado de sus armas, municiones, cabalgaduras y otros arreos. Las listas, junto con las cartas que envió el general Plutarco González a sus superiores militares, son interesantes, por lo que las copio aquí para los lectores de este <i>blog</i>:</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXU0WY3qHQudexOadfVSmnW_zdBhaRJ_cMjAahqRvVfGsgi4IF8XLndHGGSHFGAhsU30rIUfDt6QsQJHy07j2lfn86WidmR4mP7W-oG1echbnM-6rSRgS6YeaHMNPcbTzDxipxwssWjAbYXOhTb9WPZU2-J7gF7mXgEfFAeHDzGME3-vHNB5CXLCrMdw/s1075/Screen%20Shot%202024-02-11%20at%2012.14.54%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="1075" data-original-width="712" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXU0WY3qHQudexOadfVSmnW_zdBhaRJ_cMjAahqRvVfGsgi4IF8XLndHGGSHFGAhsU30rIUfDt6QsQJHy07j2lfn86WidmR4mP7W-oG1echbnM-6rSRgS6YeaHMNPcbTzDxipxwssWjAbYXOhTb9WPZU2-J7gF7mXgEfFAeHDzGME3-vHNB5CXLCrMdw/s320/Screen%20Shot%202024-02-11%20at%2012.14.54%20PM.png"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEineQ11VD1FW7Ue_M71sxcnenf9u4S_vP4UwzBSFS5upT79HcIgZlCdG8yvFenYrmjdOTtAirNZcsmhzzcRbcvYPDe8ceh85dD1ZAhKfZwYIPORUzkeMLrgWjW8E7_2Pnsq0GQWS4jXYxdqDHC2W2CuH-mWlQAA4TYhurjLRT6ikjkDEOnA_TTztHVZKg/s1077/Screen%20Shot%202024-02-11%20at%2012.15.08%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="1077" data-original-width="714" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEineQ11VD1FW7Ue_M71sxcnenf9u4S_vP4UwzBSFS5upT79HcIgZlCdG8yvFenYrmjdOTtAirNZcsmhzzcRbcvYPDe8ceh85dD1ZAhKfZwYIPORUzkeMLrgWjW8E7_2Pnsq0GQWS4jXYxdqDHC2W2CuH-mWlQAA4TYhurjLRT6ikjkDEOnA_TTztHVZKg/s320/Screen%20Shot%202024-02-11%20at%2012.15.08%20PM.png"/><p>Parte del general Plutarco González, fechado en Aculco el 13 de abril de 1856, en el que da cuenta de la rendición del teniente coronel Nicolás de Torres al ministro de Guerra y Marina. AHMM.</p></a></div>
<i><blockquote><p>Comandancia general del Departamento de México.- Excmo. Sr.- Ayer, sobre la marcha, entre este pueblo y el de Acambay, tuve una entrevista con D. Nicolás Torres, y convenimos en que las fuerzas que mandaba volverían a la obediencia del supremo gobierno, haciéndome entrega de todo el armamento y demas útiles de guerra, lo cual se verificó anoche.</p>
<p>Convenimos tambien en que los individuos de la clase de tropa quedarían en libertad, expidiéndoles un resguardo para que puedan regresar al seno de sus familias, y que los que se consideraban como jefes y oficiales, quedaban a disposicion del supremo gobierno, y marcharian a esa capital a recibir órdenes; y, por fin, se convino que estos saldrán de este pueblo con un dia de anticipación, verificándolo en seguida la brigada de mi mando por el mismo camino, debiendo ser éste por Acambay, Atlacomulco, Ixtlahuaca, Toluca y Lerma, para la referida capital.</p>
<p>Me apresuré a entrar en este arreglo sin esperar la resolución suprema, a las proposiciones que Torres tenia presentadas, porque las fuerzas disidentes estaban desbandándose de una manera tal, que en veinticuatro horas más se habría perdido todo el armamento, produciendo no solo el perjuicio de los intereses de la nación, sino produciendo pequeñas gavillas de hombres armados que no pudiendo presentarse en sus pueblos, prento se convertirían en ladrones que infestarían los caminos.</p>
<p>Tengo el honor de participarlo a V. E. para conocimiento del Excmo. Sr. presidente de la República, acompañándole, con el mismo objeto, copia de los efectos de guerra recogidos, y relacion nominal de los individuos que, considerados como jefes y oficiales para los efectos de la capitulacion, deben presentarse al supremo gobierno.</p>
<p>Dios y libertad. Aculco, 13 de abril de 1856.-Plutarco Gonzalez.- Excmo. Sr. ministro de la Guerra y Marina.— México.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEXbN__2N2Gg8Zt14Ix8puJqFd_C8Yj4WqCSsBVuwxjdeoGtBngia1gLfdNje2PlTMBe9TA4kst8cqGT0u6so6oSJm9_Ds19BbTw8dQNd5BgHKzy2PgQz1f9QZDlxIk5y62WmBtZELMl845gfhUQY4HvSBxDOU8kJX00dZ-s0USLyWgVnvYrmW8G5n7g/s970/GonzalezE.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="970" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEXbN__2N2Gg8Zt14Ix8puJqFd_C8Yj4WqCSsBVuwxjdeoGtBngia1gLfdNje2PlTMBe9TA4kst8cqGT0u6so6oSJm9_Ds19BbTw8dQNd5BgHKzy2PgQz1f9QZDlxIk5y62WmBtZELMl845gfhUQY4HvSBxDOU8kJX00dZ-s0USLyWgVnvYrmW8G5n7g/s320/GonzalezE.jpg"/><p>Estatua del Gral. Plutarco González, ante quien se rindió el teniente coronel Torres, en el Paseo de la Reforma de la Ciudad de México. Fotografía tomada del sitio http://www.mexicomaxico.org/Reforma/reformaEstatuas.htm</p></a></div>
<p>INVENTARIO que manifiesta el armamento, municiones, monturas y demás que tenía la brigada que mandaba el Sr. coronel D. Nicolás de Torres, al hacer entrega de todo al Excmo. sr. gobernador y comandante general del Estado de México, D. Plutarco Gonzalez.</p>
<li>1 pieza de montaña con su montaje y en completo estado de servicio.</li>
<li>342 fusiles de percusión y chispa, en completo estado de servicio. 36 bayonetas en completo estado de servicio.</li>
<li>26 carabinas en completo estado de servicio.</li>
<li>42 lanzas en completo estado de servicio.</li>
<li>117 cartucheras de infantería y caballería en completo estado de servicio.</li>
<li>3 cajones de parque de fusil de percusión.</li>
<li>3 id. de cañon con metralla y bala rasa. 1 id. de pólvora de cañón en granel. 102 paradas sueltas.</li>
<li>1 bote de hoja de lata con estopines. 1 cartuchera con útiles de artillería.</li>
<li>1 punzón.</li>
<li>4 cañoncitos pequeños pertenecientes a la hacienda de Atenco, de la cual los extrajo por la fuerza.</li>
<li>18 monturas.</li>
<li>7 bridas.</li>
<li>3 cornetas de guerra sin boquilla.</li>
<li>1 clarín de caballería con id.</li>
<li>2 cajas de guerra.</li>
<li>3 monturas mas sin brida.</li>
<li>6 caballos.</li>
<li>2 mulas aparejadas, pertenecientes a las que se tomaron en la accion de Atlacomulco.</li>
<li>50 id. de carga y de silla que se han traído embargadas.</li>
<li>3 cajones cerrados de tabaco labrados.</li>
<li>1 id. chiquito id. id. id.</li>
<p>Aculco, 12 de abril de 1856.- Entregué.- Nicolás de Torres.- Recibí.- Juan Vélez.</p>
<p>Es copia.- Aculco, 13 de abril de 1856.- Román Parres, secretario.</p>
<p>LISTA nominal de los jefes y oficiales que existen a disposicion del supremo gobierno pertenecientes a la fuerza que mandaba D. Nicolás de Torres.</p>
<p><b>Jefes y oficiales permanentes.</b></p>
<p>Coronel teniente coronel D. Nicolás de Torres, jefe de la fuerza. Coronel, D. Luis Zamudio, mayor de órdenes. Coronel teniente coronel, D. Nazario González, jefe del Estado Mayor. Coronel teniente coronel, D. Marcelo Álvarez, jefe del 4 batallon ligero. Teniente, D. Ramón González. Capitán teniente, D. Susano Vélez. Teniente, D. Valentín Salazar. Teniente subteniente, D. Faustino Castillo. Teniente Subteniente, D. Ignacio Canseco. Alférez, D. Manuel Álvarez. Subteniente, D. Juan Medrano. Subteniente sargento 1o., D. José María Velázquez. Subteniente sargento 19, D. Miguel Segura. Alférez sargento 1o., D. Guadalupe Canseco.</p>
<p><b>Oficiales activos.</b></p>
<p>Capitán, D. Pedro María Castañeda. Tenientes: D. Francisco González, D. Luis Carrasco, D. Francisco Piña, y D. Carlos Barbosa.</p>
<p><b>Jefes y oficiales auxiliares del ejercito.</b></p>
<p>Teniente coronel, D. Juan Carmona. Comandante de escuadrón, D. Joaquin Amado Morales. Comandante de batallón, D. Ángel Carmona. Comandante de batallón, D. Felipe N. Campuzano. Comandante de batallón, D. Eufemio Herrera.</p>
<p>Capitanes: D. José María Beltrán. D. Félix Orive. D. José María Iturria. D. Felipe Escobar. D. Juan Palacios. D. Bartolomé Ortiz, D. José Zerecero. D. Antonio López. D. Jesus Estrada. D. Eulogio Rojas. D. Luis G. Jardón. Teniente permanente, D. José María Iparásal.</p>
<p>Tenientes: D. Gregorio Gutiérrez. D. Atanasio Muñoz. D. Ramón Sánchez. D. Soledad Vera. D. Isidro Vera. D. Zacarías Navarro. D. Miguel Osorio, D. Octaviano Duarte. D. Vicente Macedo. D. Bernabé Montes. D. José María Pacheco. D. José G. Rebollar. D. Francisco Librado de la Vega.</p>
<p>Subtenientes y alféreces: D. Lucas Arizmendi. D. Ignacio González. D. Francisco Iparásal. D. Jesús Silva. D. Juan Morales. D. Vicente Cacique. D. José Leguízamo. D. Félix Rico. D. Trinidad Gonzalez. D. Carlos Bermeo. D. Domingo Rosales. D. Tomas Zárate. D. Miguel Izquierdo. D. José Segura. D. Márcos Lopez. D. Manuel Estrada. D. Joaquín Ruiz.</p>
<p>Aculco, abril 13 de 1856.- Luis Zamudio.- Visto bueno.- Torres. Es copia.- Aculco, Abril 13 de 1856.- Ramón Parres, secretario. (4)</p></blockquote></i>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqz_OacHsitfrt94W1mocpb51NNrMkB48pKhFujPvbOMtJj0fNEikFdDmWGKdN7eTPSrPtEtXibq1Mb9tQVbGypmzzaa2wCuJV9thxyTUGgfXfP0E0kiqQhDuaQMRxHAxXEtDry6GbLTiM6NPnObtc1jHHJfjm8CZRpT8LQNxgyqr92HwaBssd55RTLQ/s695/Screen%20Shot%202024-02-14%20at%205.45.52%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="248" data-original-width="695" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqz_OacHsitfrt94W1mocpb51NNrMkB48pKhFujPvbOMtJj0fNEikFdDmWGKdN7eTPSrPtEtXibq1Mb9tQVbGypmzzaa2wCuJV9thxyTUGgfXfP0E0kiqQhDuaQMRxHAxXEtDry6GbLTiM6NPnObtc1jHHJfjm8CZRpT8LQNxgyqr92HwaBssd55RTLQ/s320/Screen%20Shot%202024-02-14%20at%205.45.52%20PM.png"/><p>Firma del teniente coronel Nicolás de Torres al pie de la lista nominal de sus oficiales.</p></a></div>
<p>Ese mismo día, como se puede leer en el documento de arriba, Torres salió de Aculco para presentarse en la Ciudad de México siguiendo un itinerario de cuatro días que lo llevó por Acambay, la hacienda de Niginí, Temoaya, El Mayorazgo y San Joaquín.</p>
<p>Nicolás de Torres permaneció leal al régimen por casi tres años, colaborando en diversas acciones de guerra contra los sublevados. Sin embargo, el 19 de enero de 1859, cuando había ascendido al grado de coronel del 9o. de caballería y el país estaba ya en plena la Guerra de Reforma, se sumó a la guarnición de Toluca en apoyo al Plan de Tacubaya proclamado por los conservadores, volviéndose así nuevamente en contra del gobierno liberal. (5)</p>
<p> </p>
<p><b>NOTAS</b></p>
<p>1. Marta Eugenia García Ugarte. "Reacción social a las Leyes de Reforma (1855-1860), en Estado laico y los derechos humanos en México: 1810-2010, México, UNAM, 2012, p. 360-371.</p>
<p>2. Partes de la Comandancia general de Michoacán, se da cuenta de operaciones contra fuerzas del coronel Nicolás Torres, Operaciones militares, AHMM, f. 4, Informe del general Plutarco González, sobre el movimiento de fuerzas en los diferentes pueblos del estado de México, Operaciones militares, AHMM, f. 84 y ss.</p>
<p>3. Gutiérrez, Blas José. Leyes de Reforma. Colección de las disposiciones que se conocen con este nombre, publicadas desde el año de 1855 al de 1868. Tomo I. México, Imprenta de "El Constitucional", 1868, p. 616.</p>
<p>4. Francisco Zarco. Historia del Congreso Extraordinario Constituyente de 1856-1857. Tomo I, México, Imprenta de Ignacio Cumplido, 1857, p. 159-162.</p>
<p>5. Acta levantada en Toluca la capital del Departamento de México, por la guarnición del mismo, ratificando su reconocimiento al Plan de Tacubaya, 19 de enero de 1859.</p>
Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-17559045918279909352024-02-07T13:13:00.006-06:002024-02-08T19:32:19.907-06:00Un exiliado guatemalteco en Arroyozarco (1833)<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Zo-kAjVUAeFNixVWsyJkrleMOjiAi8eR-Bd05jlzdh866DROxxaIc3wqTP17U2_s4DZeu8YE0oUL-czckGkizdSUNdCz9XzXNjxphvT1m3I_2Xw6mqOjCdpzmDdgT9stLbWkbQla0zb3OGCA7OMi2-qSJvbkJMDf1lut5-gmA882xDPPaOVh2zwI1w/s595/FONI45FXsAIWL8d.jpg.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="595" data-original-width="367" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Zo-kAjVUAeFNixVWsyJkrleMOjiAi8eR-Bd05jlzdh866DROxxaIc3wqTP17U2_s4DZeu8YE0oUL-czckGkizdSUNdCz9XzXNjxphvT1m3I_2Xw6mqOjCdpzmDdgT9stLbWkbQla0zb3OGCA7OMi2-qSJvbkJMDf1lut5-gmA882xDPPaOVh2zwI1w/s320/FONI45FXsAIWL8d.jpg.jpg"/></a></div>
<p>Don Manuel Montúfar y Coronado nació en la Antigua Guatemala en 1791. Hijo de un próspero comerciante, desempeñó algunos cargos menores como funcionario del gobierno español antes de la independencia. Tras ésta, fue secretario de Gobierno y primer ministro de la Guerra en 1823. En 1825 fue diputado por Escuintla y presidente de la asamblea constituyente que decretó la primera Constitución de Guatemala, que se dice fue redactada por el propio Montúfar. Fue también periodista y redactor del periódico conservador <i>El Indicador</i> y participó en la redacción de <i>El Editor Constitucional</i>. Se destacó como historiador, su obra más importante se titula <i>Memorias para la historia de la revolución de Centro América</i>, más conocida como <i>Memorias de Jalapa</i>, pues se publicó en Jalapa, Veracruz. Sin embargo, al final de la Primera Guerra Federal Centroamericana (1826-1829) fue encarcelado en El Salvador y tuvo que exiliarse en México con su hermano Juan. No volvería más a Guatemala pues murió aquí en 1844.</p>
<p>En México, los hermanos Montúfar se emplearon como administradores de la hacienda de Pozo del Carmen y sus anexas en San Luis Potosí. De su primera travesía entre la capital del país y aquellas fincas, don Manuel dejó un curioso diario de viaje en el que describe ciudades, costumbres ypersonajes que compara frecuentemente con los de su país natal (1). Como paso obligado desde la Ciudad de México hacia el norte, naturalmente Montúfar y sus acompañantes pasaron en aquella travesía por Arroyozarco. Su crónica del lugar y sus inmediaciones es muy interesante, no tanto por la descripción de la hacienda y su mesón que es sucinta, sino por los incidentes que sufrió por la reparación del carruaje en que viajaba, los precios, los alimentos y algunas personas que habitaban la hacienda. Ciertos pasajes merecerán un comentario mío entre corchetes, pero en su mayor parte dejo al lector libre para que lea este viejo texto:</p>
<p> </p>
<i><blockquote><p><b>Día 1o. de julio de 833. De Tula a la hacienda de Arroyo Zarco, 11 leguas.</b></p>
<p>Salimos a las 6 1/2 de la mañana por más que nos levantamos a las 4. Primero que dan vueltas los cocheros, que guarnecen, que atan la carga, y que Ramona da té y chocolates, recoge trastos, etcétera, se pasa una gran parte de la mañana. Aun amanecí con dolor de cabeza. Almorzamos en la hacienda de San Antonio [Tula]; yo tomé caldo de frijoles, me dormí dentro del coche y comencé a aliviarme.</p>
<p>El camino es fatal desde Tula hasta el puerto de Calpulalpam, (puerto llaman aquí a la abra que forman las pequeñas cordilleras de cerros que dan paso de un valle a otro, por lo regular, estos puertos son pedregosos) es decir, de 9 a 10 leguas: piedras, fango, barranquitos que hacen las corrientes, troncones de árboles, todo era difícil, y en los más de los pasos era preciso sacar el coche a cabeza de silla, es decir, pegando Cobarrubias y Madrid dos reatas a la punta del eje de las ruedas chicas, y halando con la cabeza o manzana de sus sillas: en todos estos pasos José echaba pie a tierra a echar su mano directiva y acompañada de sus interjecciones fuertes de costumbre (ajos y cebollas) y volvía al coche a cabecear. Ramona cabeceaba hasta dar en nuestras rodillas con sus escasas narices.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-CoOFeB1bf8WZIyLrJ0KukiENWlnzSSfIuYLTJkSP6ICAZHwTuerdqg-DrwgzOQqcBHs3emHJ9S3REaM23m48QSrPhWhHgeX4O3dTlI0UuTQNPjLVSLVY37GlXBTNHYS0x1bhlbqFeFeCdjT723huyXFCgwOtIjmhVZd7ZH-lLP6Vzz32zsaEDzQdlg/s1024/_59c1494a-fa0f-40e1-ae78-1a78d7704ced.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1024" data-original-width="1024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-CoOFeB1bf8WZIyLrJ0KukiENWlnzSSfIuYLTJkSP6ICAZHwTuerdqg-DrwgzOQqcBHs3emHJ9S3REaM23m48QSrPhWhHgeX4O3dTlI0UuTQNPjLVSLVY37GlXBTNHYS0x1bhlbqFeFeCdjT723huyXFCgwOtIjmhVZd7ZH-lLP6Vzz32zsaEDzQdlg/s320/_59c1494a-fa0f-40e1-ae78-1a78d7704ced.jpg"/></a></div>
<p>El coche, demasiado cargado con el equipaje, (en que vienen mis penates, como yo llamo a mis papeles de la patria, mis pocos libros, etcétera) no pudo sufrir la aspereza del camino: en Capulalpam se rompió el eje trasero, y cayó sin hacernos mal alguno. Venía un contra eje de reserva, pero mal preparado, y después de mil trabajos para componerlo, se rompió también a pocos pasos. Como distábamos cosa de 3 leguas de Arroyo Zarco, los auxilios se dificultaban y la noche estaba próxima. Resolvimos adelantarnos a caballo, José, Ramona y yo, trayendo las mulas de carga, el tiro de remuda y otros caballos, que fuimos arreando hasta la hacienda, a donde llegamos a las 8 de la noche: por fortuna no llovía y hacía una hermosa luna; yo llegué libre de dolor de cabeza, con buen apetito y buen humor: José lo tenía también y tomamos con buenas ganas un mal chocolate y un mal guisado de pollos que había en la cocina del mesón.</p>
<p>La hacienda, aunque situada sobre un terreno desigual y pedregoso, tiene hermosa casa. dentro de ella excelente mesón: tienda bien surtida, y oficinas de herreria y carrocería. El amo es un hombre roñoso y muy amigo del dinero; su fisonomía lo previene a favor por una cicatriz en la cara, y no es hombre que ofrece nada ni de cumplimiento.</p>
<p>Los mozos, viendo la dificultad de arrastrar el coche (que se quebró precisamente al comenzar el buen camino) se trajeron en las mulas todo el equipaje, y Fermín se quedó cuidando con los cocheros.</p>
<p><b>Día 2 de Julio.</b></p>
<p><b>Parada en Arroyo Zarco.</b></p>
<p>Fue el carrocero a traer el coche, que vino tarde, de consiguiente se perdió mucha parte del día para las composturas.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWUhtS95cNrxpWuLxjpRi2rMxwKDcZ31mUSUfQedDZVJEM5jdax-HS4OhJrGvIuL1zv2Jus8j_uCEz6h05NbijDoKXaejP71QjK3Srb2NXOhnxnGhrbq5R_KbXoZeKqCeeE3rEpMZjagno8X9HPd_EI_tDEnGOGX6p2kDZg76AP7iPEkK_3s9VRADSNw/s1024/_e6d5f4ed-9b5c-4afb-9a30-95c5832c05e4.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1024" data-original-width="1024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWUhtS95cNrxpWuLxjpRi2rMxwKDcZ31mUSUfQedDZVJEM5jdax-HS4OhJrGvIuL1zv2Jus8j_uCEz6h05NbijDoKXaejP71QjK3Srb2NXOhnxnGhrbq5R_KbXoZeKqCeeE3rEpMZjagno8X9HPd_EI_tDEnGOGX6p2kDZg76AP7iPEkK_3s9VRADSNw/s320/_e6d5f4ed-9b5c-4afb-9a30-95c5832c05e4.jpg"/></a></div>
<p>Aprovechamos la parada en secar lo mojado: mis penates, mis libros, todo estaba perdido y ya con moho y mal olor. Las copias de la pintura y de la pastorcita de la Tina Arrivillaga, tenían un agujero. Ramona lloraba por unas naguas de gasa y otra de indiana que encontró podridas. José dió disposiciones para el nuevo eje: se fue a la herrería a hacer un eslabón, cuidó las bestias; vió los caballos del huésped, que son buenos, trabó conversación con él, a pesar de su mal gesto, y las tuvo más largas con un pobre muy vivo y de muy buena memoria, que fue a España de criado de un diputado a las cortes extraordinarias [las Cortes de Cádiz], y que daba noticias muy exactas y detalladas del señor Larrazábal [Antonio de Larrazábal y Arrivillaga, diputado en aquellas Cortes] y de su prisión en la cárcel de la Corona. Sus noticias no se limitaron a España y a los diputados: nos hizo conocer al huésped [es decir, al mesonero]; nos dijo que su picador era su primer ministro y favorito, y la mano con que buscaba el dinero de los pasajeros. Por la noche vimos por experiencia que nuestro lépero no nos había dicho más que la verdad.</p>
<p>Yo comencé hoy este diario. Por la noche se acabó el eje. El palo bruto costó 8 pesos (para el amo) y en México habría sido caro por 2; el carrocero, 10; y herrero por remendar una grafio, 3 pesos. La parada de hoy con este remiendo vale 40 pesos, y el lépero nos había dicho muy bien del primer ministro, que separadamente exigió su gratificación. José estaba para prorrumpir en interjecciones, y yo lo contuve, porque al fin el dinero se había de pagar y si el favorito quedaba descontento, podía atrasarnos el viaje.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB4vIAeFzwx2e3vWxYZeq-uxmLfwLl8H3-23Mih9VF8rQ-zXP3VztSLIDMO1zpdjBxNtydhCm9_ZyvyIMoXBtVOIA9VRgHHlOveModICKF_dzh6IsyQAXvmyVDVsJtuyDAwqhuYTCwkpqkTIk47mgz1B7Unh-daLZGx3wQpDngN-s83nAEgYlBvgm1kg/s1024/_8bebe477-5700-4844-a6dc-74b56fc524d8.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1024" data-original-width="1024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB4vIAeFzwx2e3vWxYZeq-uxmLfwLl8H3-23Mih9VF8rQ-zXP3VztSLIDMO1zpdjBxNtydhCm9_ZyvyIMoXBtVOIA9VRgHHlOveModICKF_dzh6IsyQAXvmyVDVsJtuyDAwqhuYTCwkpqkTIk47mgz1B7Unh-daLZGx3wQpDngN-s83nAEgYlBvgm1kg/s320/_8bebe477-5700-4844-a6dc-74b56fc524d8.jpg"/></a></div>
<p><b>Día 3 de julio.</b></p>
<p><b>De Arroyo Zarco a San Juan del Río, doce leguas.</b></p>
<p>Salimos a las 5 3/4 de la mañana, y llegamos a las 2 de la tarde a San Juan del Río, Buen pueblo, muy surtido de todo. buenos mesones.</p> </blockquote></i>
<p> </p>
<p><b>NOTAS</b></p>
<p>1. Manuel Montúfar y José Arzú (compilador). <i>Papeles del ochocientos. Correspondencia y diario de don Manuel de Montúfar, exiliado por la revolución de 1829</i>. Publicaciones de <i>El Imparcial</i>, Guatemala, 1933, p. 28-30.</p> Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-34340664118892771562024-01-10T00:00:00.006-06:002024-01-14T11:25:06.794-06:00Un testamento otomí de 1684<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2QSAAWdrRPrG3T4KIVrIZdJUaBs75HqUTMMkYlHbCoeJl_nSwTKTBv-A1Z6ymgXiQKV9peMEPJMch0pXWUI_tY3dljxUs0hmxb0RYPgpbq2P7mTSwwzIeFXyXVj4WzpbJj0jRnJK-VbJLMcXojRIDs3yccuWpAG1HXQPu1N3YMYHJ5PdSu21NBKfWeA/s591/Screen%20Shot%202024-01-09%20at%208.46.56%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="576" data-original-width="591" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2QSAAWdrRPrG3T4KIVrIZdJUaBs75HqUTMMkYlHbCoeJl_nSwTKTBv-A1Z6ymgXiQKV9peMEPJMch0pXWUI_tY3dljxUs0hmxb0RYPgpbq2P7mTSwwzIeFXyXVj4WzpbJj0jRnJK-VbJLMcXojRIDs3yccuWpAG1HXQPu1N3YMYHJ5PdSu21NBKfWeA/s320/Screen%20Shot%202024-01-09%20at%208.46.56%20PM.png"/><p>Mujer indígena del siglo XVIII en un cuadro de castas. Museo de América, Madrid.</p></a></div>
<p>Varias veces les he contado en este <i>blog</i> la manera en que los cambios demográficos, sociales y culturales de Aculco a partir de la segunda mitad del siglo XVIII hicieron que mucho de su pasado se olvidara, debido a que los documentos escritos en lengua otomí en su historia temprana fueron perdiendo inteligibilidad -y con ello relevancia- en una población crecientemente mestiza y de habla española. Pocos documentos otomíes sobrevivieron a ese olvido, pero incluso éstos resultan todavía poco aprovechables hoy en día, debido a las grandes dificultades que encierra la traducción del otomí colonial al castellano.</p>
<p>Unos cuantos papeles, sin embargo, fueron traducidos del otomí desde tiempos antiguos y por ello podemos conocer su contenido. Es el caso del que hoy les presento: el testamento de doña Juana María, india noble viuda de don Alonso García, redactado en lengua otomí en el año de 1684 y "vuelto al idioma castellano" más tarde, posiblemente ya muy entrado el siglo XVIII (1). Más allá de las disposiciones testamentarias de doña Juana, este interesante documento resulta valioso al proporcionarnos nombres de lugares, indicios de ciertas costumbres y detalles curiosos de la vida social de Aculco en la época. Vayamos primero a la transcripción de este documento y más tarde haré algunos comentarios.</p>
<p> </p>
<blockquote><p>Certifico en cuanto puedo y debo con la orden verbal del señor juez eclesiástico y en mi presencia Ygnacio Carabajal fiscal y alcalde ordinario, volvió al idioma castellano los testamentos cuyos testimonios saco a los originales que mostró el señor juez eclesiástico y es como sigue:</p>
<p> </p>
<i><p>En nombre de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas distintas y un solo Dios verdadero, creo que es creador de todas las cosas y creo asimismo todo aquello que nos enseña nuestra Santa Madre Iglesia Católica. Yo doña Juana María, viuda de don Alonso García, aunque estoy enferma de la enfermedad que Dios me ha dado, estoy en mi entero juicio y cinco sentidos, y porque deseo que mi alma se salve, hago este mi testamento.</p>
<p>Lo primero, digo: que entrego mi alma a mi creador que me redimió con su preciosa sangre, la que pongo en sus santísimas manos para que se apiade de mí, y ruego a mi Señora la Virgen María que le pida a su Santísimo Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, me perdone mis pecados.</p>
<p>Lo segundo, digo: que mi cuerpo lo entrego a la tierra dándole sepultura en la iglesia de San Gerónimo Aculco.</p>
<p>Lo tercero, confieso que espero morir y por tanto declaro que estoy pobre sin tener bienes ni dinero; y que he pagado mucha dependencia que debía mi difunto esposo. Primeramente pagué a don Bartolo Vicente Metzcual treinta y dos pesos que debía mi difunto esposo. Ytem diez pesos que pagué al secretario Hernández Vázquez. Ytem veinte pesos que pagué al señor don Antonio Navarrete, y esta dependencia no la corrió ni la gastó el difunto mi esposo, ni se gastó ni en mí ni en sus hijos, sino que se gastó en la iglesia, en pagar a los padres los tercios que no había de dónde sacar para enterarlos.</p>
<p>Ytem, vendí todos los cerdos, vacas y ovejas del difunto mi esposo para poder completar los tercios de los mencionados padres.</p>
<p>Ytem más cincuenta pesos que enteraba cada año para completar los doscientos pesos que se daban cada año a los referidos padres.</p>
<p>Ytem declaro que siete años estuvo enterando con sus propios bienes, maíz y trigo para la manutención de dichos padres por la necesidad que en todo este tiempo hubo, que bien sabe Dios cómo nos hallábamos y por esto quedamos pobres. Ytem declaro que todas las milpas viejas que sembrábamos, sus cosechas eran para ayuda de todos los gastos mencionados que haría mi difunto marido en la iglesia, y así pido y suplico a todos los señores de República de este pueblo, y también a los venideros, que me ayuden y vean a estos mis hijos, para que a ninguno les quiten las tierras que les quedan.</p>
<p>Ytem declaro que la tierra de la Piedra Sonadora se la dejo a mi yerno Francisco Miguel para que la mitad de dicha milpa o tierra para Señor San Miguel.</p>
<p>Ytem la milpa de la Laguna la dejo a mi yerno Francisco Cristóbal para que la mitad de dicha milpa sea para Señor San Miguel.</p>
<p>Ytem, la milpa de mi difunto hijo Acencio se la dejo a José García y estas mis casas se las dejo a mi hija mayor Gerónima Juana, y una cocina que era por donde sale el sol.</p>
<p>Ytem, declaro que a la parte del poniente está una milpa de riego, la que dejo a mis dos yernos, en la que caben dos cargas de trigo, la que procuren trabajar para que su fruto sea en culto de Nuestra Señora en todos los años y así se conserve la costumbre que había tenido el difunto mi marido.</p>
<p>Ytem, declaro que una milpa que está hacia donde se mete el sol, en donde está un capulín, se la di desde cuánto tiempo ha a una hija mía nombrada Petrona.</p>
<p>Ytem, las casas que están en el pueblo de Aculco que eran del difunto mi esposo se las dejo a todos mis hijos que yo menciono y también a <a href="http://elaculcoautentico.blogspot.com/2022/06/don-diego-felipe-garcia-de-la-cruz.html">Diego Felipe</a> para que vengan a parar en la cuaresma y días de festividades, pascuas y domingos, y entre todos las habrán de techar y reparar todo lo que se descomponga.</p>
<p>Ytem, los magueyes que están detrás de la casa los dejo para todos los mencionados hijos, y siempre que quiebren magueyes han de trasponer los hijos para que no se destruyan o acaben, y lo que saliere de los magueyes será para que le digan una misa a mi difunto marido y otra para mi alma, lo que sobrare para que se ayuden todos para su manutención.</p>
<p>Ytem, una yunta de bueyes la dejo a mis dos hijos para que se sirvan de ella y acarreen leña y también para que siembren las milpas de la Virgen y de Señor San Miguel, para su misas e incienso, y velas, y sirvan mis hijos como sirvió mi difunto marido, pues así lo dejó mandado, y aquí cesa lo que declaro.</p>
<p>Todo esto que he dicho lo dejo a mi yerno Francisco Cristóbal para que lo cumpla como mi albacea primero, y encargo a estos mis hijos que me sepulten mi cuerpo con misa y responso. Ytem, encargo al mayordomo y diputados de la Cofradía del Santísimo Sacramento que me ayuden o encomienden a Dios.</p>
<p>Ytem, cuanto he declarado quiero que se guarde y cumpla, y que no lo desbarate nadie, le añada o quite, ni lo tengan por falso. Ytem declaro que mi hijo don Lucas me debe tres pesos que cobrarán para ayuda de mi entierro. Ytem, declaro que todo esto lo oyen mis hijos quienes están de testigos, y sí lo oyó también don Luis Martín Cabrera, Juan de Guzmán y Mercado, y Diego Martín Pérez, quienes lo firmaron en cuatro de abril de mil seiscientos ochenta y cuatro años. = Don Luis Martín Cabrera = Diego Martín Pérez = Juan de Guzmán y Mercado.</p></blockquote></i>
<p>Para empezar a comentar de este documento, hay que señalar que ya he hablado antes en este blog de la familia de la testadora, pues doña Juana María (o Ana María como aparece en otros papeles) y don Alonso García fueron padres de <a href="http://elaculcoautentico.blogspot.com/2022/06/don-diego-felipe-garcia-de-la-cruz.html">don Diego Felipe García de la Cruz, maestro de capilla del convento de Aculco</a>. Gracias a los detalles que ya conocemos sobre este músico, podemos suponer que la familia, perteneciente a la nobleza otomí (es decir, a los que se solía llamr "caciques" o "principales" y siempre se le anteponía a su nombre el "don" o "doña), era oriunda de Santa María Nativitas (a tres kilómetros al oriente de San Gerónimo Aculco, del que se consideraba entonces barrio y no un pueblo separado), donde estaría la casa en la que habitó y testó Juana María, así como la mayor parte de sus bienes. Esto lo confirma el registro de defunción de la mujer, muerta el 18 de abril de 1684, a la que se califica como "viuda del pueblo de Santa María" (2).</p>
<p>Era muy frecuente, casi una costumbre o una seña de humildad, que en los testamentos indígenas el testador subrayara su pobreza, tal como lo hizo Juana María. Es difícil aceptar esto fácilmente dado que la mujer dejó a sus herederos casas, milpas, magueyeras y ganados, no obstante, se puede entender esa pobreza relativa en su contexto. Se trataba de una mujer viuda perteneciente a la clase alta indígena que por la muerte de su esposo se había visto en la necesidad de hacer fuertes gastos tanto para cubrir las deudas de éste como para pagar otros conceptos que por costumbre, devoción u obligación del cónyuge tuvo que hacer a la Iglesia. Así, por deudas simples de don Alonso García había pagado sólo 42 pesos, pero por razón de tributos (que es lo que la viuda llama <i>tercios</i>, pues se pagaban a lo largo del año en terceras partes) y manutención de los franciscanos del convento erogó 20 pesos (que había prestado don Antonio Navarrete), todos sus cerdos, vacas y ovejas. Antes había dado 50 pesos anuales (de los 200 que los naturales daban a los religiosos) durante siete años "y por esto quedamos pobres". ¿Por qué don Alonso y luego su viuda cargaban con estas onerosas obligaciones -que correspondían a todo el pueblo, no sólo a ellos- más allá de "la necesidad que en todo este tiempo hubo"?, ¿Qué impedía a otros indígenas, especialmente a otros "caciques" o "principales", cubrir una parte mayor que hiciera menos gravosa la carga para este matrimonio?</p>
<p>Es curioso también que en esta situación muchos de los bienes que dejó doña Juana María hayan estado destinados a obras piadosas: la mitad de la milpa de la Piedra Sonadora y la mitad de la milpa de la Laguna para el culto del Señor San Miguel; una milpa de riego para el culto de Nuestra Señora; unos magueyes para celebrar una misa anual a ella y su esposo; una yunta para que con parte de su trabajo se sembraran las milpas del Señor San Miguel y de la Virgen, así como misas, incienso y velas. La explicación es que probablemente se trataba de una especie de <i>mandas</i> transmitidas de generación en generación, como dejan entrever las expresiones "se conserve la costumbre que había tenido el difunto mi marido" y "sirvan mis hijos como sirvió mi difunto marido, pues así lo dejó mandado". El testamento de su hijo Diego Felipe García de la Cruz parece confirmar esto, pues él legó también en 1729 "una yunta de bueyes [...] para que le sirva al Señor San Miguel y una milpa que era allá en la Piedra Sonadora [...] como me la dejó el difunto mi señor así se la dejo yo", así como los magueyes del patio de su casa (que quizá eran los mismos de su madre) "a Nuestra Señora de este pueblito [de Santa María Nativitas] para cera e incienso" (3).</p>
<p>El topónimo Piedra Sonadora muy probablemente es una traducción del otomí, en que se habría escrito, quizá, Zünido. ¿Existirá todavía cerca de Santa María un lugar con ese nombre? El sitio de La Laguna, por otro lado, es un lugar frecuentemente mencionado en documentos antiguos, pero su ubicación es difícil de precisar pues cualquier acumulación natural de agua que haya existido entonces en la zona ha desaparecido. Quizá corresponde al punto en que se construyeron presas más tarde, como la de Taxhingú o incluso la zona de Los Planes, entre Santa María y Aculco, zona sabidamente inundable.</p>
<p>Entre los otros personajes mencionados en el testamento, sobresale un apellido náhuatl: el de Bartolo Vicente <i>Metzcual</i> -es decir Mixcóatl- aunque no sabemos si el traductor leyó en el original su forma otomí <i>Et'axäkak'ëngüi</i> y lo trasladó a aquella lengua o lo usaba ya en esa forma, haya sido o no un indígena nahua. Don Antonio de Navarrete, por su parte, era un español, en algún tiempo dueño de la hacienda de Totó (1733), que solía actuar como testigo en los asuntos de los naturales y que por lo visto servía también como prestamista. Los tres testigos mencionados al final -Don Luis Martín Cabrera, Diego Martín Pérez y Juan de Guzmán y Mercado- eran también seguramente españoles, que por su calidad solían citarse para certificar con mayor peso la veracidad de un documento.</p>
<p>Finalmente, es interesante la disposición por la cual la casa de su difunto esposo en Aculco la deja a todos sus hijos "para que vengan a parar en la cuaresma y días de festividades, pascuas y domingos", ocasiones en que seguramente dejaban sus casas en Santa María Nativitas para acudir a la parroquia. Una costumbre que posiblemente compartían muchas familias aculquenses de la época.</p>
<p> </p>
<p><b>NOTAS:</b></p>
<p>(1) "México, México, registros parroquiales, 1567-1970," database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:939X-DB11-V?cc=1837908&wc=MGVW-GP8%3A164300601%2C164305102%2C165872001 : 21 May 2014), Aculco de Espinosa > San Jerónimo > Información matrimonial 1712-1808 > image 37 of 621; parroquias Católicas, Estado de Mexico (Catholic Church parishes, Estado de Mexico).</p>
<p>(2) "México, México, registros parroquiales, 1567-1970," database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:939X-QL4H-W?cc=1837908&wc=MGNZ-PT5%3A164300601%2C164305102%2C165570901 : 21 May 2014), Aculco de Espinosa > San Jerónimo > Defunciones 1679-1762 > image 14 of 1145; parroquias Católicas, Estado de Mexico (Catholic Church parishes, Estado de Mexico).</p>
<p>(3) "México, México, registros parroquiales, 1567-1970," database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:939X-DB9M-7V?cc=1837908&wc=MGVW-GP8%3A164300601%2C164305102%2C165872001 : 21 May 2014), Aculco de Espinosa > San Jerónimo > Información matrimonial 1712-1808 > image 41 of 621; parroquias Católicas, Estado de Mexico (Catholic Church parishes, Estado de Mexico).</p>Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-36704019205373276472023-12-14T20:48:00.003-06:002023-12-15T09:43:45.912-06:00Recuerdos de un prisionero de guerra en Arroyozarco<p>Ernest Vigneaux fue un individuo singular: nació en la ciudad de Burdeos, Francia, hacia 1829 y se embarcó con destino a California a los veinte años. Ahí aprendió inglés y español, fue cazador de pieles y se empleó como peón en los ranchos que bajo el dominio estadounidesense comenzaban a formarse en las tierras que hasta 1848 habían pertenecido a México. Tras cinco años en esas labores Vigneaux dio un paso arriesgado: decidió unirse como secretario e intérprete a la expedición que su paisano, el conde Gastón de Raousset-Boulboun, estaba organizando ni más ni menos que para conquistar Sonora y proclamar su independencia. El conde era reincidente: apenas en 1852 había intentado lo mismo y llegó a tomar Hermosillo, pero al cabo había tenido que rendirse. Esta vez esperaban que los liberales se les unieran, descontentos por el gobierno de Antonio López de Santa Anna.</p>
<p>La expedición partió de San Francisco el 26 de mayo de 1854. Poco más de un mes después, al llegar a Guaymas, los enviados de Raousset se reunieron con el general José María Yáñez, gobernador y comandante general de Sonora, para intentar conseguir su rendición y apoyo. Las negociaciones fracasaron y el día 13 de julio comenzó el ataque de los invasores, que fácilmente fueron derrotados. Entre los 313 prisioneros que se les tomaron estaba precisamente Vigneaux. Después de unos días en que se les obligó a barrer las calles, acarrear la basura y cavar fosas para enterrar a las víctimas del combate, el general Yáñez decidió sólo mantener en Sonora a Raousset y a los heridos, mientras que al resto de los prisioneros se les envió a San Blas. Desde allí emprendieron un viaje por tierra que los llevó por Tepic, Colima y Guadalajara. En esta ciudad, se permitió que Vigneaux permaneciera casi cuatro meses por hallarse enfermo, mientras sus compañeros proseguían su camino hacia la Ciudad de México. Ahí se enteró con pesar del fusilamiento de Raousset el 12 de agosto. Aunque por sus acciones Vigneaux y otros oficiales de la expedición podrían haber tenido el mismo destino, Santa Anna decretó una amnistía a favor del grupo de filibusteros el 29 de noviembre y se le dio libertad para viajar a Veracruz, donde debía embarcarse hacia su patria.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhazwSKxKE3YjcohzqTFXUi6rrFxtZWbui3TRCjN7Vjjvo1LpWP8LZ_yPH2Hin3tqr3nfXfPD0Dmfkl851a08BzxHMZnfafa-4xmeA6Edhg3K5MEhq-o2OFzvDiJqKM2pqgSPCpf6-qrmZ6RifAFPqRFQoeLjYs4CatKq55ebBbxrRUcvlxG0ltNXI1xw/s999/Screen%20Shot%202023-12-14%20at%207.51.46%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="713" data-original-width="999" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhazwSKxKE3YjcohzqTFXUi6rrFxtZWbui3TRCjN7Vjjvo1LpWP8LZ_yPH2Hin3tqr3nfXfPD0Dmfkl851a08BzxHMZnfafa-4xmeA6Edhg3K5MEhq-o2OFzvDiJqKM2pqgSPCpf6-qrmZ6RifAFPqRFQoeLjYs4CatKq55ebBbxrRUcvlxG0ltNXI1xw/s320/Screen%20Shot%202023-12-14%20at%207.51.46%20PM.png"/><p>La aprehensión de Vigneaux, tomado de la edición italiana de su libro.</p></a></div>
<p>El 22 de enero de 1855, Vigneaux partió de Guadalajara en dirección a la Ciudad de México. La ruta era la habitual: Zapotlanejo, Tepatitlán, San Miguel, Silao, Guanajuato, Irapuato, Salamanca, Celaya, Apaseo, Querétaro, San Juan del Río, Arroyozarco, Tepeji del Río, Huehuetoca, Cuautitlán, Tlanepantla y Guadalupe Hidalgo, ya a las puertas de la capital. Entre el 6 y el 14 de febrero estuvo en esta ciudad y se dirigió después a Veracruz, desde donde se embarcó hacia Nueva Orleáns. Aunque su propósito allí era viajar a California, terminó por embarcarse nuevamente rumbo a Francia. Allá escribió sus memorias sobre México y las publicó en 1863 con el título <i>Souvenirs d'un prisonnier de guerre au Mexique, 1854-1855</i>. Aunque el libro pretendía ser precisamente una compilación de sus recuerdos, lo cierto es que empleó muchas fuentes conocidas sobre México para "engordar" su relación, desde Hernán Cortés hasta Prescott y Poinsett, lo que reduce su originalidad.</p>
<p>Pero vayamos al punto: Vigneaux pasó por Arroyozarco el 4 de febrero de 1855 y escribió algunas páginas sobre ello. Tomemos su crónica desde que atravesaba los llanos de Cazadero, que traduzco desde el original en francés:</p>
<blockquote><i><p>El primer rayo de sol finalmente llegó para iluminar el rostro de mi encantadora anfitriona y advertirme que ya había perdido demasiado tiempo. Felizmente habría pasado allí una estancia de por vida. Había que volver a montar a caballo y alejarse.</p>
<p>Los grupos de árboles esparcidos por la meseta y en las laderas de las montañas circundantes, dan una fisonomía particular del país. La vegetación arbórea siempre es recibida con alegría por el viajero extranjero en México, y éste no puede hacer menos que mencionar su existencia cada vez que la nota. Los españoles han llevado muy lejos su manía por la deforestación. "El despojo de la tierra agradó, se dice, a la imaginación española; le recordó las llanuras de Castilla, esas mesetas de Europa donde la desnudez del paisaje es un texto de lamentaciones para todos los viajeros". Esta explicación de Prescott tiene su valor, pero se alega otra razón que parece más concluyente y que coincide más con el carácter de los conquistadores: donde había árboles en los campos, los indios voluntariamente dormían a su sombra en lugar de trabajar.</p></i>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyJ9KVuKcElOLTtuB2FS6fwT4JN8d9gUCOgJeM5WYTc0_7p0rbGCBSIHvGtRDby2usOZfev45vsogH_qMDvwJjc3LEgQtLK464cp31Yjd1_7GwvQlJrq6UOalO9ojwnEU2j3egEpDfPT16T0tchXFy75x-wW8BhS_8hbUfJ5OCQHBCLIKre3b7IGxUfg/s812/Screen%20Shot%202023-12-14%20at%207.53.05%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="601" data-original-width="812" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyJ9KVuKcElOLTtuB2FS6fwT4JN8d9gUCOgJeM5WYTc0_7p0rbGCBSIHvGtRDby2usOZfev45vsogH_qMDvwJjc3LEgQtLK464cp31Yjd1_7GwvQlJrq6UOalO9ojwnEU2j3egEpDfPT16T0tchXFy75x-wW8BhS_8hbUfJ5OCQHBCLIKre3b7IGxUfg/s320/Screen%20Shot%202023-12-14%20at%207.53.05%20PM.png"/><p>"Traje de viaje para la lluvia", tomado de la edición italiana del libro de Vigneaux.</p></a></div>
<blockquote><i><p>Esta llanura se llama Llano del Cazadero, en recuerdo de una caza pantagruélica en la que participó el primer virrey, a mediados del siglo XVI. Se emplearon mil quinientos indios para derribar la caza que cayó en el matadero.</p>
<p>Más allá de la hacienda de la Soledad, el país es irregular; por aquí y por allá cruzamos algún pobre pueblo, cuyas chozas de adobe amenazan ruina.</p>
<p>A unas doce leguas de San Juan del Río, se levanta inesperadamente un edificio cuadrado de un piso y de nobles dimensiones a los ojos del viajero en medio de un país salvaje, y recuerda aquellos palacios encantados que los caballeros andantes no dejaban de encontrar en medio de
soledades más duras. Es un hotel de la empresa de diligencias nacionales. Enfrente, al otro lado de la carretera y el turbulento arroyo que da nombre al lugar, aparecen los muros del recinto de la hacienda de Arroyo Zarco. Rocas, unos cerros coronados de magueyes, algunos fresnos y abetos completan la decoración.</p>
</i></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDaeoIX6aV1ZFLx90tlCfI-Ql7uxpsKEtmPbcw-W8pD2IsdawdfMYVJnOA6P7kmuFjrZeFeZDO3oRIsKwMo6Yue_q1PXUEiiargZRoB8dt8G0Xwm__xoFbLBlbW5dfzKlflnEoAEF1TULBohoBa9Bj3ZX5dREdW_PvcZ1JkZ0Y5AODTetJMTV9drABQQ/s818/Screen%20Shot%202023-12-14%20at%207.56.08%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="818" data-original-width="593" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDaeoIX6aV1ZFLx90tlCfI-Ql7uxpsKEtmPbcw-W8pD2IsdawdfMYVJnOA6P7kmuFjrZeFeZDO3oRIsKwMo6Yue_q1PXUEiiargZRoB8dt8G0Xwm__xoFbLBlbW5dfzKlflnEoAEF1TULBohoBa9Bj3ZX5dREdW_PvcZ1JkZ0Y5AODTetJMTV9drABQQ/s320/Screen%20Shot%202023-12-14%20at%207.56.08%20PM.png"/><p>Parador en la vecindad de la Ciudad de México, tomado de la edición italiana de la obra de Vigneaux.</p></a></div>
<blockquote><i><p>El patio del hotel es amplio, rodeado de corredores que sostienen una galería igualmente cubierta en el primer piso. La planta superior está dedicada a los viajeros de diligencias, la planta baja al común de mártires; abajo, los cuartos ofrecen sólo el mobiliario primitivo de las posadas ordinarias; arriba, poseen una comodidad que me lleva a pensar que tendré la ventura de pasar la noche entre sábanas blancas, cueste lo que cueste. No había contado con mi anfitrión: el mayordomo me dijo, con gran desilusión mía, que para merecer el favor que pedía era necesario haber pasado por el purgatorio de la diligencia.</p>
<p>A algunas millas al sur de Arroyo Zarco se encuentra el pueblo de Aculco, junto al que se libró, el 7 de noviembre de 1810, la célebre batalla de su nombre, entre los insurgentes comandados por el cura Hidalgo y los españoles bajo las órdenes de Calleja, en la que estos últimos se alzaron vencedores.</p>
Las noches son frescas en Arroyo Zarco, se siente el influjo de las montañas. La meseta es elevada: desde Salamanca no deja de ascender. Salamanca se encuentra a 1757 metros, Celaya a 1835, Querétaro a 1940, San Juan del Río a 1978, Arroyo Zarco alrededor de 2200. El Valle de México es todavía más elevado (2277 metros). Se puede formar una idea de lo que significaría la altura de estas llanuras en nuestras latitudes pensando que el Plomb du Cantal, la montaña más elevada de la región de Auvernia, no tiene más que 1856 metros. En la zona tórrida, esta elevación es la garantía de una primavera perpetua.
<p>Arroyo Zarco se encuentra en el Estado de México, vasto territorio de alrededor de 51 mil kilómetros cuadrados, que es la superficie aproximada de Dinamarca. Su población es de un millón 200 mil habitantes. Tiene por capital a Texcoco y no a México que, en su carácter de capital de la unión, forma con sus suburbios un distrito independiente, gozando de una vida administrativa particular: es el Distrito o Partido Federal. El estado por su parte se divide en ocho distritos: Acapulco, Taxco, Cuernavaca, Toluca, México, Tula, Tulancingo y Huejuta.</p>
<p>Esta provincia es excesivamente montañosa. Las diferencias de nivel de los llanos y valles crean grandes variaciones de temperatura, y uno encuentra sucesivamente todos los climas y productos de tres zonas. Una multitud de cursos de agua, grandes y pequeños, nacen en los flancos de estas alturas y llevan la fertilidad a los valles.</p>
</i></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyAhOjILrku96jQSnYzZoeIQMIW4Qc99e2-8QCaBN_YTRaIqGbBrbw_aXcYj_NEimkF3erd_h8b0DeJATt1eKRAsF_EGrfXE2ixzxC2iWZbrI06kEk0-9Y1Uv3aSAJBZ2F7GS76vRrLSliaoPO7S_7NDm82Q7AiI2ni6RdOTbz6sVQCNLlTXf8XUAlDQ/s1139/Screen%20Shot%202023-12-14%20at%207.54.36%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="828" data-original-width="1139" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyAhOjILrku96jQSnYzZoeIQMIW4Qc99e2-8QCaBN_YTRaIqGbBrbw_aXcYj_NEimkF3erd_h8b0DeJATt1eKRAsF_EGrfXE2ixzxC2iWZbrI06kEk0-9Y1Uv3aSAJBZ2F7GS76vRrLSliaoPO7S_7NDm82Q7AiI2ni6RdOTbz6sVQCNLlTXf8XUAlDQ/s320/Screen%20Shot%202023-12-14%20at%207.54.36%20PM.png"/><p>Tlachiquero, grabado tomado de la edición italiana del libro de Vigneaux.</p></a></div>
<blockquote><i><p>Un gran número de volcanes extintos, la configuración del sol, la abundancia de basaltos, obsidiana y otros productos eruptivos, en fin, las riquezas metálicas extendidas por el subsuelo, demuestran que esta región ha sido particularmente atormentada antes por la acción del fuego interior. Uno cuenta no menos de diez antiguos cráteres sólo en el perímetro del Valle de México. El Popocatépetl, la montaña que humea, el Iztaccíhuatl, la mujer blanca, son, sin exageración, los más bellos florones de esta formidable corona. El primero mide 5422 metros. Es, al menos hasta ahora, el rey de la cordillera mexicana. El segundo tiene sólo 5081 metros y cede el paso al Pico de Orizaba (provincia de Veracruz).</p>
<p>Saliendo de Arroyo Zarco se sigue un camino pedregoso y malo que atraviesa una región accidentada, cubierta de grupos de robles pequeños y aislados. Este debe ser un sitio predilecto de los ladrones, y como me habían prevenido en la fonda de un desagradable encuentro en la sierra de Calpulalpan -este es el nombre de esa pequeña cordillera- viajaba "con la barba al hombro".</p>
<p>De Arroyo Zarco a México, la ruta transitable por carruajes hace un desvío por el valle de Tula. Yo tomé el camino más directo, más montañoso, por Tepeji del Río. Una planicie bastante salvaje sigue a la sierra. De tanto en tanto se halla alguna triste población rodeada de tierras de labor. Los habitantes tienen un aire hostil. Finalmente, entro a las montañas más allá de las cuales se encuentra el Valle de México.</p></i></blockquote>
<p>Hasta aquí la crónica de Vigneaux. Vale la pena hacer unos cuantos comentarios.</p>
<p>Como se habrán percatado quienes conocen las descripciones del Hotel de Diligencias de Arroyozarco hechas por Guillermo Prieto, el filibustero francés se inspira en gran medida en ellas. También es claro que algunas ideas las toma de William H. Prescott (a quien cita) y su <i>History of the Conquest of Mexico</i> (1843). Hay en su narración algunos errores, principalmente por los datos anacrónicos que recoge, pero también por descuido: no fueron 1500 sino quince mil los indios que participaron en la cacería que dio nombre al Llano del Cazadero; Aculco no se encuentra al sur de Arroyozarco sino al poniente; Arroyozarco está a 2510 metros de altitud y no 2200; la capital del Estado de México ya no era entonces Texcoco (como lo fue por unos meses en 1827), sino Toluca; la división de la misma entidad ya no correspondía a lo que indica, pues desde 1849 había perdido los distritos del sur para la creación del estado de Guerrero y, en fin, no había tal "hacienda de la Soledad", sino la ranchería de ese nombre que luego se convertiría en el pueblo de Polotitlán.</p>
<p>Con todo y sus errores, el texto de Vigneaux no deja de ser interesante pues contiene varios datos valiosos para la historia de la hacienda y mesón de Arroyozarco. Me gusta especialmente su descripción del hotel como un "palacio encantado en medio de un país salvaje", así como su narración del frustrado intento de dormir con los "lujos" a los que sólo podían acceder los viajeros de las diligencias. Es, en todo caso, un relato muy entretenido.</p>
<p> </p>
<p><b>FUENTES</b></p>
<p>Vigneaux, Ernest. <i>Souvenirs d'un prisonnier de guerre au Mexique, 1854-1855</i>, Paris, L. Hachette et cie, 1863, pp. 467-470.</p>
<p>Vigneaux, Ernest. <i>Viaggio nel Messico</i> (edición italiana de la obra anterior), Milán, Fratelli Trevis, 1874.</p>
<p>Suárez ArgÚello, Ana Rosa. "Viajando como prisionero de guerra. Ernest Vigneaux y su travesía por el México de Santa Anna", en <i>Estudios de historia moderna y contemporánea de México</i>, no.27, Ciudad de México, enero-junio de 2004.</p>
Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-41694664043778484322023-11-24T20:56:00.007-06:002023-11-25T10:20:41.473-06:00Siete infracciones más al reglamento de imagen urbana de Aculco<p>Hace varias semanas escribí algunos comentarios a la <a href="http://elaculcoautentico.blogspot.com/2023/10/en-el-centro-de-aculco-una-nueva.html">nueva casa que se levanta en el número 1 de la calle de Iturbide</a>, justamente a espaldas del Palacio Municipal. Una construcción que a algunos les parecerá bonita, pero que en realidad peca de exceso de altura, falta de proporciones en sus puertas y ventanas, y algunos otros defectos. Pero no sólo es eso: un examen detenido de este edificio nos muestra importantes infracciones al <a href="https://legislacion.edomex.gob.mx/sites/legislacion.edomex.gob.mx/files/files/pdf/gct/2021/julio/jul261/jul261c.pdf">Reglamento de imagen urbana de Aculco</a>. Esto resulta muy lamentable pues uno de los mayores valores que tiene el pueblo de Aculco es -o quizá ya debiéramos decir "era"- precisamente su imagen, a la que debe todos sus nombramientos como Pueblo Típico, Pueblo con Encanto, Pueblo Mágico y en parte hasta el de Sitio del Patrimonio Mundial. ¿Por qué nuestras autoridades municipales toleran esto?, ¿por qué se empeñan en que Aculco pierda su belleza y se convierta en un pueblo común, sin la belleza <i>auténtica</i> que lo caracterizaba?</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjInKycI9E2afajsOVNSfT0f3No_LraDnDdinU296ND6-n7qTEPdsOuW3Lxf-wNkLOibZmxqFgcuoyWn7JDoqD9uToB8iFCmLAWjeERps9gBQMwnVmsqqEKygvL0C1shA75yjI61d3_Q0qR48-9QXsyXKlcvchsc1MhOipUM8v_z4ABlAVo2lOuZT3JVg/s992/IMG_4801.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="744" data-original-width="992" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjInKycI9E2afajsOVNSfT0f3No_LraDnDdinU296ND6-n7qTEPdsOuW3Lxf-wNkLOibZmxqFgcuoyWn7JDoqD9uToB8iFCmLAWjeERps9gBQMwnVmsqqEKygvL0C1shA75yjI61d3_Q0qR48-9QXsyXKlcvchsc1MhOipUM8v_z4ABlAVo2lOuZT3JVg/s320/IMG_4801.JPG"/><p>El inmueble de Iturbide no.1, fotografiado el pasado 18 de noviembre.</p></a></div>
<p>Este inmueble se localiza en la parte más importante del centro histórico de Aculco, dentro del área núcleo establecida en la declaratoria del pueblo como uno de los 60 sitios del Camino Real de Tierra Adentro (CRTA) como parte del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Hasta el año 2010 existió ahí una casa antigua, que fue desmantelada poco a poco. Hasta el año 2022, se conservaba su fachada que contaba con elementos importantes y rescatables, entre ellos un balcón. Todo fue destruido en agosto de ese año. Incluyo aquí algunas fotos de esa destrucción:</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQCHpl8OUKm0aLdjDHG2s4bEB2VsZFOAub7OPzKN98xI3-dsLvLSwMaMYEC-KDBkGfd64Kn6kzuXdpmBvTOFkA_qB-Ie4TvLUfNrhAZbc_C1VzaeJz3tKIwCnTCH-tWVRoU4LnaOGHHGdufxfipaeRbAELzY5kIUMYo_4x_-a1vVpMHRPHBHUWMRRuIg/s315/Picture1.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="241" data-original-width="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQCHpl8OUKm0aLdjDHG2s4bEB2VsZFOAub7OPzKN98xI3-dsLvLSwMaMYEC-KDBkGfd64Kn6kzuXdpmBvTOFkA_qB-Ie4TvLUfNrhAZbc_C1VzaeJz3tKIwCnTCH-tWVRoU4LnaOGHHGdufxfipaeRbAELzY5kIUMYo_4x_-a1vVpMHRPHBHUWMRRuIg/s320/Picture1.jpg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq-E2Idki4apTbst3dtIJLiG6mMUS7q5ko6kiyxl3zFL8NRJ_WJ_KH5D1ww4nRNXbC1z7nsTxrJ4nHByTKqQs-gtezbYCkgDp_kKI17htiFyU2j0aqrtyVHSj38gdNyiLvv-9A5JnV9SBM3Z_CWjzlAyO1YhPewo2_HsELJafnzg83YlOUw7V0tnKsWg/s314/Picture2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="238" data-original-width="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq-E2Idki4apTbst3dtIJLiG6mMUS7q5ko6kiyxl3zFL8NRJ_WJ_KH5D1ww4nRNXbC1z7nsTxrJ4nHByTKqQs-gtezbYCkgDp_kKI17htiFyU2j0aqrtyVHSj38gdNyiLvv-9A5JnV9SBM3Z_CWjzlAyO1YhPewo2_HsELJafnzg83YlOUw7V0tnKsWg/s320/Picture2.jpg"/></a></div>
<p>El nuevo inmueble construido en ese sitio no conserva nada de aquella casa antigua: ni cantidad o disposición de vanos, ni volúmenes, ni tipo de cubiertas. Incluso la placa de numeración del siglo XIX fue desechada. Infringe además el Reglamento de imagen urbana de Aculco (RIU) en los siguientes puntos:</p>
<p><b>INFRACCIÓN 1.</b></p>
<p>La primera infracción en esta lista ocurre por la ocupación del suelo, ya que el RIU indica en su artículo 23, fracción III que no todo el predio puede ser ocupado por construcciones, sino que se debe dejar una parte como zona verde. El inmueble incumple con ello:</p>
<p>III. Toda construcción deberá contar con un área verde la cual podrá ser ajardinada, cuyo porcentaje especificado en la tabla de usos de suelo del Plan Municipal de Desarrollo Urbano como área sin construir, para recarga de mantos Acuíferos y conservación del medio ambiente y no deberá ser menor al 10%. En dicha área verde podrá sembrarse con flores, plantas y árboles de la región, a los cuales se les deberá dar mantenimiento y cuidado permanente por parte de los propietarios.</p>
<p><b>INFRACCIÓN 2.</b></p>
<p>La segunda violación ocurre por las proporciones y dimensiones de sus vanos. El RIU establece en su artículo 44 que:</p>
<blockquote><i><p>I. Las nuevas construcciones deberán de adecuarse en proporción de macizos y vanos, así como al ritmo colindante y en su caso a la tipología de los inmuebles históricos.</p>
<p>II. La dimensión de los vanos deberá ser similar a la de los vanos de las construcciones históricas de la zona.</p>
<p>III. En las fachadas deberán de predominar los macizos sobre vanos.</p>
<p>IV. La proporción de los vanos en las fachadas de los inmuebles, deberán ser en forma vertical (2 a 1) nunca con proporción horizontal.
<p>VIII. Los marcos perimetrales de los vanos en la construcción pueden o no tener molduras, debe ser de diseño sencillo, que no compita con las construcciones anteriores, pudiendo ser abultados o remitidos al paño del muro.</p></i></blockquote>
<p>En el inmueble en cuestión, los vanos de la planta alta cumplen relativamente bien con estas indicaciones, si bien su proporción no es estrictamente de 2:1. Sin embargo, incumplen con la fracción VIII, pues su diseño no es de ninguna manera sencillo y sí compite con la sobriedad que muestran la mayor parte de los enmarcamientos de cantera de las construcciones civiles históricas del pueblo.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYazQChhFz3vb-Y5jp1XnUba0urxciNX602QiZBeIrCWDGc63ATBg_Ojvs5kLNmhCqazzUV8HMfKOybJgQ_fFKMHndBlI28C08Xu7FhpQ48Hz-Xvk-a36xfPEW6TBKFFfoOH1DByAdyM7wbiNDlxhq62s2Hw0fPFnue1nItnj5oEFwDAUpFiLeiGpikw/s276/Picture3.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="230" data-original-width="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYazQChhFz3vb-Y5jp1XnUba0urxciNX602QiZBeIrCWDGc63ATBg_Ojvs5kLNmhCqazzUV8HMfKOybJgQ_fFKMHndBlI28C08Xu7FhpQ48Hz-Xvk-a36xfPEW6TBKFFfoOH1DByAdyM7wbiNDlxhq62s2Hw0fPFnue1nItnj5oEFwDAUpFiLeiGpikw/s320/Picture3.jpg"/><p>El inmueble y su entorno. Nótese el ritmo de los vanos dentro del portal.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxU8mhNeDuv4CnAPHOiORym13Y_QMWuH57QTQM5C6X9a2LUCp8rVjIo3W9la5EYWgls4bavvv_-nARgsO8kS1ZhdXVwFq8BsCiiChpv4duN9_BiO3T4UWPjAUr_CN4rtGwBS0wMPFZYLcfsmeuhzWn7xq6kYvZyOOJhiHR1EIJOXvQLNC6TVBMxPr6Uw/s320/Picture4.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="224" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxU8mhNeDuv4CnAPHOiORym13Y_QMWuH57QTQM5C6X9a2LUCp8rVjIo3W9la5EYWgls4bavvv_-nARgsO8kS1ZhdXVwFq8BsCiiChpv4duN9_BiO3T4UWPjAUr_CN4rtGwBS0wMPFZYLcfsmeuhzWn7xq6kYvZyOOJhiHR1EIJOXvQLNC6TVBMxPr6Uw/s320/Picture4.jpg"/><p>Proporción en los vanos y distancia entre ellos según el RIU, pág. 77.</p></a></div>
<p>Lo mismo sucede en la planta baja, donde los marcos carecen también de la sencillez indicada. Pero, además, en esta planta inferior, como se observa claramente hay otras violaciones al RIU: en conjunto, predomina el vano sobre el macizo (fracción III), la proporción de todos los vanos se aleja mucho del 2:1 (ninguna puede considerarse entrada de automóviles, lo que le permitiría una proporción 1:1), y, finalmente, el ritmo que tienen aquí los vanos no se encuentra en los inmuebles históricos de Aculco (fracción I).</p>
<p><b>INFRACCIÓN 3.</b></p>
<p>Acerca de los medidores de corriente eléctrica y su ubicación en los inmuebles, el RIU de Aculco establece:</p>
<blockquote><i><p>Artículo 43. Las acometidas de alimentación domiciliaria de luz, agua, teléfono y gas deberán estar localizadas de modo que su efecto visual sobre la fachada sea el menor posible, debiendo enviarse la sobre posición o contraposición a elementos arquitectónicos primarios y ser subterráneas u ocultas; los cuadros de medidores, medidores e interruptores correspondientes deberán siempre localizarse ocultas en cajas o nichos que aminoren su presencia visual. Las acometidas de luz, agua y gas deberán ser autorizadas por la Dirección de Obras Públicas y Desarrollo Urbano.</p></i></blockquote>
<p>En este inmueble, antes que mitigar el efecto de los medidores de corriente eléctrica, se les destacó con un enmarcamiento de cantera, como si se tratara de un elemento ornamental:</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZlmat5XbGZ1M4JLQicNe-_T7iVQ13r2yL4uCi3azcvJxV_qVISelzD_MjkSw7ovhPe960UIfdFkbmmO0jp6-Uj6o04taNG41c1auQpqan1hWO76wVReAeH6ftsVNEBjfPEdsK102uVfjuatnw5nSbWqEtiR9NxwCJBqgPPBTov-uGFSvMe9pr-gIscA/s339/Picture5.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="280" data-original-width="339" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZlmat5XbGZ1M4JLQicNe-_T7iVQ13r2yL4uCi3azcvJxV_qVISelzD_MjkSw7ovhPe960UIfdFkbmmO0jp6-Uj6o04taNG41c1auQpqan1hWO76wVReAeH6ftsVNEBjfPEdsK102uVfjuatnw5nSbWqEtiR9NxwCJBqgPPBTov-uGFSvMe9pr-gIscA/s320/Picture5.jpg"/><p>Los medidores de corriente eléctrica destacados con un enmarcamiento en cantera.</p></a></div>
<p><b>INFRACCIÓN 4.</b></p>
<p>Este inmueble tiene una tercera planta parcialmente remetida de la que hablaré un poco más adelante. Ahora, sólo señalaré que esa tercera planta tiene ventanas que se abren hacia el predio colindante, hacia el norte. Esto viola el artículo 57 del RIU:</p>
<i><blockquote><p>Artículo 57. En todas las Zonas, las fachadas de colindancias deberán tener el mismo tratamiento y color que la fachada principal. En las fachadas de colindancia, quedan prohibidas las estructuras visibles y las ventanas y vanos en general.</p></blockquote>
</i>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEGSkCuz39XAeOXQ36lVTPNduIYNW26xccjujt0ggdZN7wRKa0ZGf5uSP5mcDH3gY8QTHABdzDWGk0d0YAVLlvg2ePH_WrNLChnl-7xU5W4dr5unR3rTApvvRBzGi366y1ptMkmFiPJbs4M1xQ77MCQuePBhneKBKdadTIFRNDp5tJ-E4wal_MEHMKug/s992/DSCF3097.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="737" data-original-width="992" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEGSkCuz39XAeOXQ36lVTPNduIYNW26xccjujt0ggdZN7wRKa0ZGf5uSP5mcDH3gY8QTHABdzDWGk0d0YAVLlvg2ePH_WrNLChnl-7xU5W4dr5unR3rTApvvRBzGi366y1ptMkmFiPJbs4M1xQ77MCQuePBhneKBKdadTIFRNDp5tJ-E4wal_MEHMKug/s320/DSCF3097.JPG"/><p>Vista del inmueble en dirección suroeste. Nótese la tercera planta remetida y en su muro norte tres ventanas que se abren hacia el predio colindante.</p></a></div>
<p><b>INFRACCIÓN 5.</b></p>
<p>La construcción de una tercera planta en inmuebles del centro histórico está permitida en el RIU, lo que considero un grave error ya que la mayoría de las construcciones históricas de Aculco tienen sólo dos plantas, y debería corregirse en el reglamento. A pesar de esto, el <a href="https://legislacion.edomex.gob.mx/sites/legislacion.edomex.gob.mx/files/files/pdf/bdo/bdo2023/bdo003.pdf">Bando Municipal 2023</a>, que es un ordenamiento legal superior al RIU, establece en su artículo 81:</p>
<blockquote><i><p>ARTÍCULO 81.- Queda prohibido en la Cabecera Municipal, Zona Conurbada y Vías de Acceso Principales:</p>
<p>I. Construir edificaciones mayores de dos plantas con estilo arquitectónico diferente al estilo típico de la Cabecera Municipal.</p></i></blockquote>
<p>De manera que la construcción de una tercera planta puede ser cuestionada y debería serlo en este caso. Ahora bien, por sus características y bajo el RIU, esta tercera planta, al estar remetida del plano de la fachada, se consideraría una terraza y le aplican por ello las normas correspondientes a estas, de las cuales inclumple las siguientes:</p>
<i><blockquote><p>Artículo 37. En las Zonas I, II y III, las terrazas techadas generadas con remetimientos deberán cumplir con las siguientes</p>
<p>I.No podrán tener más de 2.50 metros de profundidad respecto del alineamiento de la calle.</p>
<p>IV.Las terrazas en nivel superior deberán estar sostenidas por morillos o por vigas de madera con pecho de paloma, se prohíbe terminantemente el uso de elementos estructurales de concreto o de cualquier otro material. Los morillos y vigas de madera podrán ser de madera de tonos oscuros al natural, de madera tratada con aceite de linaza o de madera pintada de color negro mate.</p></blockquote></i>
<p>En las presentes fotografías todavía no se conoce el tipo de cubierta que tendrá esta terraza de la tercera planta, pero nada parece indicar que se tratará de un techo de teja como indica la sugerencia de diseño que aparece en el propio RIU:</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLtSgd5mtoSmWnrNeL4QS-NV9kyxiWrK9cwpAFUp3QFr5xZYRlAQSRu-LUQ1i0FSizPLW0iXHIf7jEOC_P_LC6N4LJ1BC7eIuldjDzs5DSOHBb8i-p7W6ujmnQqtXhJ871uYL5qi00gp42uqsxKpM00KpwHAqL7VdFolCMJx5rNmmtlQEUXy2foBnp-g/s320/Picture6.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="238" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLtSgd5mtoSmWnrNeL4QS-NV9kyxiWrK9cwpAFUp3QFr5xZYRlAQSRu-LUQ1i0FSizPLW0iXHIf7jEOC_P_LC6N4LJ1BC7eIuldjDzs5DSOHBb8i-p7W6ujmnQqtXhJ871uYL5qi00gp42uqsxKpM00KpwHAqL7VdFolCMJx5rNmmtlQEUXy2foBnp-g/s320/Picture6.jpg"/><p>Indicaciones para la construcción de terrazas en las zonas I, II y III de Aculco. RIU, pág. 74.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrcCIQubZFEk5gaURLXpEqPPqmpH5lo7UHBZkCAguMqKSVE85v9yXi_r-6YQU1YW25zOJqhlo2HrGeWsQA85iar0AGYDECjWw7znuC7nvkorxxNgxVuQ_IgKb66bvNKaU-ytR1TZZ6b86r4UyKVPsW4rZNvdRmi8P4yAk193OwQ4PRSc2CjNOE_XNhnQ/s357/Picture7.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="293" data-original-width="357" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrcCIQubZFEk5gaURLXpEqPPqmpH5lo7UHBZkCAguMqKSVE85v9yXi_r-6YQU1YW25zOJqhlo2HrGeWsQA85iar0AGYDECjWw7znuC7nvkorxxNgxVuQ_IgKb66bvNKaU-ytR1TZZ6b86r4UyKVPsW4rZNvdRmi8P4yAk193OwQ4PRSc2CjNOE_XNhnQ/s320/Picture7.jpg"/></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjInKycI9E2afajsOVNSfT0f3No_LraDnDdinU296ND6-n7qTEPdsOuW3Lxf-wNkLOibZmxqFgcuoyWn7JDoqD9uToB8iFCmLAWjeERps9gBQMwnVmsqqEKygvL0C1shA75yjI61d3_Q0qR48-9QXsyXKlcvchsc1MhOipUM8v_z4ABlAVo2lOuZT3JVg/s992/IMG_4801.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="744" data-original-width="992" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjInKycI9E2afajsOVNSfT0f3No_LraDnDdinU296ND6-n7qTEPdsOuW3Lxf-wNkLOibZmxqFgcuoyWn7JDoqD9uToB8iFCmLAWjeERps9gBQMwnVmsqqEKygvL0C1shA75yjI61d3_Q0qR48-9QXsyXKlcvchsc1MhOipUM8v_z4ABlAVo2lOuZT3JVg/s320/IMG_4801.JPG"/><p>Comparación entre la fachada histórica que tuvo el predio hasta 2022 (cuando ya se había destruido el interior y modificado algunos vanos) y la fachada actual del nuevo edificio.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMl3Fs3799FQ9otKy2a8f8dKaUA7G1kgDYkN9Apuv9UI1sxhUlWyiwP9235213m_Hcu0I3OyZ0jeZVm8EGa93BX2e7mOfH8Nyd9uf_NSAtDEAkuRT6ItbgEySBmouKblFBT7crYYZiAJhMXp0K9-Ov0jHeIk2x6Dr2-eAbdY3337j44FSOH3V0aNThYw/s315/Picture1.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="241" data-original-width="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMl3Fs3799FQ9otKy2a8f8dKaUA7G1kgDYkN9Apuv9UI1sxhUlWyiwP9235213m_Hcu0I3OyZ0jeZVm8EGa93BX2e7mOfH8Nyd9uf_NSAtDEAkuRT6ItbgEySBmouKblFBT7crYYZiAJhMXp0K9-Ov0jHeIk2x6Dr2-eAbdY3337j44FSOH3V0aNThYw/s320/Picture1.jpg"/></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcpffoxCDvo8U3LeFVTHZip3yi6OlCdufrtfk6JxzKwZA5xLuei0gHIHrNSIDdn8jBSovwTCq90Nk29vxaSy9xoynWhKBtbswZAVNKQWLVP9jdE67Q_HnMXagtIGX_mQk2CV76qWBmp3DNSVgICruExYgVL3TOG3gr6AD-ltPvzDl3wcWJ8ikryl4O-A/s1516/IMG_4792.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1177" data-original-width="1516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcpffoxCDvo8U3LeFVTHZip3yi6OlCdufrtfk6JxzKwZA5xLuei0gHIHrNSIDdn8jBSovwTCq90Nk29vxaSy9xoynWhKBtbswZAVNKQWLVP9jdE67Q_HnMXagtIGX_mQk2CV76qWBmp3DNSVgICruExYgVL3TOG3gr6AD-ltPvzDl3wcWJ8ikryl4O-A/s320/IMG_4792.JPG"/><p>Arriba, el Aculco auténtico con su serena belleza. Abajo, el nuevo Aculco de falso estilo "colonial".</p></a></div>
<p>Me cuentan ahora que este inmueble estará coronado por un reloj de las dimensiones que tiene nuestro reloj público de 1904, que no está a más de 200 metros de distancia. Me niego a creer que a alguien se le haya ocurrido esta locura, pero en este Aculco que parece decidido a perder su belleza, a abrazar el mal gusto y a convertirse en algo ordinario cuando fue un pueblo particularmente bello, todo es posible.</p>Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-91547966175908593572023-11-17T12:16:00.008-06:002023-11-17T12:58:32.651-06:00Cinco violaciones al Reglamento de imagen urbana de Aculco<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMF9qZRh3T68JfPYKw8aR3hzF7FEFUiFAGJtIbaWRWD1zbEHADB41Ret-4sY58MpPMT6HWvkVakHE-weCEr8Q7iXoRgf0zGnMUWyUJRYrzOSErKeU3mthND070GDxKqmaoRQhMvFr7_5VeOCwuQ1xXlhWa2j51xs0h2h_GFRgLE07koo6-lXRSABzKQg/s1417/IMG_4183%20copy.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1180" data-original-width="1417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMF9qZRh3T68JfPYKw8aR3hzF7FEFUiFAGJtIbaWRWD1zbEHADB41Ret-4sY58MpPMT6HWvkVakHE-weCEr8Q7iXoRgf0zGnMUWyUJRYrzOSErKeU3mthND070GDxKqmaoRQhMvFr7_5VeOCwuQ1xXlhWa2j51xs0h2h_GFRgLE07koo6-lXRSABzKQg/s320/IMG_4183%20copy.JPG"/><p>El inmueble de la esquina de Avenida Hidalgo y Macario Pérez, en el que se han cometido por lo menos cinco violaciones al Reglamento de imagen urbana de Aculco.</p></a></div>
<p>Lo que escribo habitualmente en este blog acerca de los daños que sufre Aculco por el maltrato o destrucción de su arquitectura histórica, o por la construcción de nuevas edificaciones que desvirtúan ese patrimonio, es interpretado muchas veces como una simple opinión subjetiva. Por ello, esta vez decidí tomar el ejemplo de un inmueble que se encuentra en construcción en el centro del pueblo para mostrar objetivamente cómo se incumple en varios puntos con el Reglamento de imagen urbana del municipio (RIU), con el beneplácito de las autoridades locales que por supuesto autorizaron la obra.</p>
<p>El inmueble en cuestión se sitúa en la esquina que forman la avenida Hidalgo y la calle Macario Pérez. Hace ya muchos meses llamé la atención sobre él, pues se edificó con una estructura de acero que contrastaba fuertemente con la arquitectura tradicional de Aculco. Alguien aseguró entonces que no habría problema: que aquella estructura sería recubierta y que esperáramos a verlo concluido, pues el proyecto era muy bueno. Ahora que el edificio está por terminarse podemos ver que ese optimismo no tenía fundamento: el proyecto es malo y viola flagrantemente -como dije antes- el Reglamento de imagen urbana vigente (2021), que se puede consultar <a href="https://legislacion.edomex.gob.mx/sites/legislacion.edomex.gob.mx/files/files/pdf/gct/2021/julio/jul261/jul261c.pdf">aquí</a>. Este reglamento tiene tres objetivos expresados en su artículo 1:</p>
<i><blockquote><p>I. Mantener y regular la imagen de Aculco, propia de su condición de pueblo típico del Estado de México, Pueblo con Encanto del Bicentenario y Pueblo patrimonio cultural de la Humanidad.</p>
<p>II. Preservar el patrimonio histórico, su tradición arquitectónica y su título de patrimonio cultural de la Humanidad otorgado por la UNESCO.</p>
<p>III. Normar las especificaciones de las construcciones nuevas, las restauraciones y preservar las existentes.</p></blockquote></i>
<p>Hay que hacer notar, además, que este reglamento rige para la todo el territorio municipal y no sólo la cabecera, aunque establece tres zonas: I Centro, II Cabecera municipal y III Zona conurbada. De acuerdo con su artículo 6, que establece los límites entre estas zonas, el inmueble del que estaremos hablando se sitúa en la zona II, como se muestra en el mapa, donde lo he marcado con rojo:</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_4YGM1MCYlK5GlBK7LVydba4Eu-y820I_3FkDn6egENtGNBk9h_0Q55cqclLTZp3iDgxVVSbisf1IO1wLqLxdj0kkbPOtNaur4-bwnFeHDATA2xJIZBpcIYhHFOG0qyYSxcrRVtmyvX9dDMQ1UvKcFWMLz2fj3RjeHBenDeyxCEphaIy0b74e5cFIZw/s645/Screen%20Shot%202023-11-17%20at%2010.04.44%20AM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="645" data-original-width="575" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_4YGM1MCYlK5GlBK7LVydba4Eu-y820I_3FkDn6egENtGNBk9h_0Q55cqclLTZp3iDgxVVSbisf1IO1wLqLxdj0kkbPOtNaur4-bwnFeHDATA2xJIZBpcIYhHFOG0qyYSxcrRVtmyvX9dDMQ1UvKcFWMLz2fj3RjeHBenDeyxCEphaIy0b74e5cFIZw/s320/Screen%20Shot%202023-11-17%20at%2010.04.44%20AM.png"/><p>Zonificación de la cabecera municipal de Aculco, mapa tomado del Reglamento de Imagen Urbana del municipio.</p></a></div>
<p><b>VIOLACIÓN 1.</b></p>
<p>La primera violación en esta lista ocurre por la ocupación del suelo, ya que el RIU indica en su artículo 23, fracción III que no todo el predio puede ser ocupado por construcciones, sino que se debe dejar una parte como zona verde. El inmueble incumple con ello:</p>
<blockquote><i><p>III. Toda construcción deberá contar con un área verde la cual podrá ser ajardinada, cuyo porcentaje especificado en la tabla de usos de suelo del Plan Municipal de Desarrollo Urbano como área sin construir, para recarga de mantos Acuíferos y conservación del medio ambiente y no deberá ser menor al 10%. En dicha área verde podrá sembrarse con flores, plantas y árboles de la región, a los cuales se les deberá dar mantenimiento y cuidado permanente por parte de los propietarios.</p></i></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOjL-7zz-w3_oQDZuIFMz8aRdX8ElHHSGo_44E5M8MlbYAmdgV4MRwf3rPjRj0SRBb10Byz-9WL9BDUS5vLTYjrJftwezHcEDeshanHg65u-_ljG0hBWw2gKrsDLoDrzhGUaIWPZ3aQfscucUCc7jrvX-8VMs5fsPycfJIdOl5ZHjdG7PgS1DTRpGGmQ/s1395/IMG_4181%20copy.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1209" data-original-width="1395" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOjL-7zz-w3_oQDZuIFMz8aRdX8ElHHSGo_44E5M8MlbYAmdgV4MRwf3rPjRj0SRBb10Byz-9WL9BDUS5vLTYjrJftwezHcEDeshanHg65u-_ljG0hBWw2gKrsDLoDrzhGUaIWPZ3aQfscucUCc7jrvX-8VMs5fsPycfJIdOl5ZHjdG7PgS1DTRpGGmQ/s320/IMG_4181%20copy.JPG"/><p>Desde que se colocó la estructura metálica del inmueble y ahora mismo, al mirar en su interior, se advierte que la construcción ocupa todo el predio, sin dejar libre por lo menos un 10% como indica el reglamento.</p></a></div>
<p><b>VIOLACIÓN 2.</b></p>
<p>En la fachada que da hacia la calle de Macario Pérez, el inmueble cuenta con una doble terraza en sus dos plantas. Se trata de una terraza y no de un portal según el propio RIU pues 1) está dentro de la alineación del predio y 2) no tiene más de 2 m de profundidad (artículo 42, que habla sobre los pórticos o portales). El RIU, en su artículo 37 establece las condiciones con que deben edificarse estas terrazas en las zonas I, II y III. Únicamente citaré las fracciones que se incumplen:</p>
<blockquote><i><p>II. Las terrazas techadas en nivel inferior deberán contar con pretiles de por lo menos 30cm de ancho con tratamiento integrado al de la fachada.</p>
<p>IV. Las terrazas en nivel superior deberán estar sostenidas por morillos o por vigas de madera con pecho de paloma, se prohíbe terminantemente el uso de elementos estructurales de concreto o de cualquier otro material. Los morillos y vigas de madera podrán ser de madera de tonos oscuros al natural, de madera tratada con aceite de linaza o de madera pintada de color negro mate.</p></i></blockquote>
<p>El RIU, de hecho, incluye un dibujo para indicar gráficamente cómo debe verse una terraza construida bajo esa norma. Es fácil advertir que la terraza superior del inmueble está formada por elementos estructurales de concreto prohibidos en el reglamento.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBryCUvGL0MjPUXrK1Nm7JqKJNihe0UKtCSzrMKif5NpMPvHCFBWQ85itzOp4J9EXo3lEmwp5FqiCXc_iCBULxbUr3ivzwmoE8FyoNulknfEzLicVRyRvY5RJODzwqB3OGHVHyfnXbYuNm3aAn9gjL_oJUt3Zw0VEvFDEkqZthROHL5YvL94J1r-37qw/s559/Screen%20Shot%202023-11-17%20at%2010.44.31%20AM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="416" data-original-width="559" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBryCUvGL0MjPUXrK1Nm7JqKJNihe0UKtCSzrMKif5NpMPvHCFBWQ85itzOp4J9EXo3lEmwp5FqiCXc_iCBULxbUr3ivzwmoE8FyoNulknfEzLicVRyRvY5RJODzwqB3OGHVHyfnXbYuNm3aAn9gjL_oJUt3Zw0VEvFDEkqZthROHL5YvL94J1r-37qw/s320/Screen%20Shot%202023-11-17%20at%2010.44.31%20AM.png"/><p>Indicaciones para la construcción de terrazas en las zonas I, II y III de Aculco. RIU, pág. 74.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsQjSuBU4Sg2sIPRtP_B10EXyqRNKdW3EbtyRLchECFVJUxAuBirvUgnoYzEZGAVqw2B48fjbjwlqVKzz2d7iMNsQIEfKl6VuelHxA9YAh46xtKGoxjTGDOaAo_jPnBQYl1v9028gqUCTUwkfJdZtlzmt-UL0UxX63kjDXWlPEPGOCcQrBIUrcCFYs-Q/s1417/IMG_4181%20copy%202.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1081" data-original-width="1417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsQjSuBU4Sg2sIPRtP_B10EXyqRNKdW3EbtyRLchECFVJUxAuBirvUgnoYzEZGAVqw2B48fjbjwlqVKzz2d7iMNsQIEfKl6VuelHxA9YAh46xtKGoxjTGDOaAo_jPnBQYl1v9028gqUCTUwkfJdZtlzmt-UL0UxX63kjDXWlPEPGOCcQrBIUrcCFYs-Q/s320/IMG_4181%20copy%202.JPG"/><p>Compárese la terraza superior del inmueble con el modelo que oferece el RIU. La estructura superior debió ser de madera y teja, y no un armado de concreto. Y ya no hablemos de la desproporción de esas zapatas-capiteles que coronan los pilares.</p></a></div>
<p><b>VIOLACIÓN 3.</b></p>
<p>En su artículo 42, fracción f, se prohiben las maqrquesinas que se prolongan sobre la vía pública en las tres zonas reglamentadas:</p>
<blockquote><i><p>f. No se podrá construir marquesinas o espacios útiles volados sobre la vía pública. En el caso de balcones podrán volarse en las zonas I y II anchos de 20 hasta 60 cm. Estos sólo lo podrán autorizar las Autoridades del Municipio de Aculco e INAH. Según sus facultades. Previo estudio y proyecto.
</p></i></blockquote>
<p>Esta regla se refuerza en el artículo 46, inciso G ("Se prohíbe la construcción de marquesinas de cualquier tipo"). Es fácil ver que en ambas fachadas del inmueble se construyeron marquesinas que incumplen con esta disposición. Aún en el caso de que la marquesina que da hacia la Avenida Hidalgo fuera considerada un balcón, las marquesinas de la parte superior, al nivel de la azotea infringen el reglamento.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUXOdNpSyquWsSB9aIlpPozSDmPMbDOXuS2cUnXvUUOJ8qNnGPga8TCbNHkmq2NHoQEZCFZA9dhy4FbWZ8xpH7JeIoDTbTKdNk3kUdn7h5CE2bl_AW5ihAsevS6GYpIZCo-yc65EicNyKKeVsjCavJd3ZOex2DoN2fy3Kvo5BcWUer3Jd0MmqD_wtyxw/s1417/IMG_1235%202.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1326" data-original-width="1417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUXOdNpSyquWsSB9aIlpPozSDmPMbDOXuS2cUnXvUUOJ8qNnGPga8TCbNHkmq2NHoQEZCFZA9dhy4FbWZ8xpH7JeIoDTbTKdNk3kUdn7h5CE2bl_AW5ihAsevS6GYpIZCo-yc65EicNyKKeVsjCavJd3ZOex2DoN2fy3Kvo5BcWUer3Jd0MmqD_wtyxw/s320/IMG_1235%202.JPG"/><p>Armado de las marquesinas del inmueble en una etapa más atrasada de la construcción.</p></a></div>
<p><b>VIOLACIÓN 4.</b></p>
<p>El siguiente problema con este inmueble son las dimensiones de sus vanos. El RIU en su artículo 44 indica:</p>
<blockquote><i><p>I. Las nuevas construcciones deberán de adecuarse en proporción de macizos y vanos, así como al ritmo colindante y en su caso a la tipología de los inmuebles históricos.</p>
<p>II. La dimensión de los vanos deberá ser similar a la de los vanos de las construcciones históricas de la zona.</p>
<p>III. En las fachadas deberán de predominar los macizos sobre vanos.</p>
<p>IV. La proporción de los vanos en las fachadas de los inmuebles, deberán ser en forma vertical (2 a 1) nunca con proporción horizontal.
<p>VI. La separación mínima de los vanos con las colindantes y entre sí, será por lo menos la mitad de la anchura establecida para los mismos.
<p>VIII. Los marcos perimetrales de los vanos en la construcción pueden o no tener molduras, debe ser de diseño sencillo, que no compita con las construcciones anteriores, pudiendo ser abultados o remitidos al paño del muro.</p></i></blockquote>
<p>Para mayor claridad, el RIU muestra una imagen de la proporción que deben tener los vanos:</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRADWxJjSIWMeti66XUx1R-aE00j_ZZiJ_Kvtzh0SqVBZYMlEbz5gGGlKIC6OipWidX8dHYuVmgPq5Bllq4LoDFG9WQaI9IKCUKsENt-ogRi2IDWiiGB4fcHDR5-Pk6d1pmAWqm7gAD4aZoyGxU_Sb0BZT7FyUlLppWbwQdzf0OPptaTxoQCoOC3WQIQ/s526/Screen%20Shot%202023-11-17%20at%2011.00.34%20AM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="368" data-original-width="526" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRADWxJjSIWMeti66XUx1R-aE00j_ZZiJ_Kvtzh0SqVBZYMlEbz5gGGlKIC6OipWidX8dHYuVmgPq5Bllq4LoDFG9WQaI9IKCUKsENt-ogRi2IDWiiGB4fcHDR5-Pk6d1pmAWqm7gAD4aZoyGxU_Sb0BZT7FyUlLppWbwQdzf0OPptaTxoQCoOC3WQIQ/s320/Screen%20Shot%202023-11-17%20at%2011.00.34%20AM.png"/><p>Proporción en los vanos y distancia entre ellos según el RIU, pág. 77.</p></a></div>
<p>No hay que explicarlo mucho: en el inmueble todos los vanos incumplen con el reglamento: su proporción no es 1:2 sino que tienden a ser un cuadrado, la distancia entre ellos no llega a la mitad de su anchura lo que determina que en las fachadas predominan los vanos sobre el macizo y, finalmente, sus molduras compiten con los inmuebles históricos y tradicionales del pueblo pues son de cantera negra, ajena totalmente a los materiales locales (el artículo 21 del mismo ordenamiento indica el uso en las fachadas de "materiales naturales de la región"). En esto último, el propio reglamento indica los tonos con un dibujo:</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMQoC9ocXAzlWl1K19rOzXT1tvCN3ro8ppo2F-VfdZm8JcNosIPFmaL0SedKfU5RSEIkgDYkwrzGYSC6TKHWS573CO6LnIQnMGMGZzlfpJcU8vKT4S3o8e7uH8tChJw1b3LFJ8-FXbhpFlgfIi6Ec9zkrMj8f194_1CezBzEZiaPYlC9w31CU-hab2cQ/s1147/Screen%20Shot%202023-11-17%20at%2011.08.21%20AM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="185" data-original-width="1147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMQoC9ocXAzlWl1K19rOzXT1tvCN3ro8ppo2F-VfdZm8JcNosIPFmaL0SedKfU5RSEIkgDYkwrzGYSC6TKHWS573CO6LnIQnMGMGZzlfpJcU8vKT4S3o8e7uH8tChJw1b3LFJ8-FXbhpFlgfIi6Ec9zkrMj8f194_1CezBzEZiaPYlC9w31CU-hab2cQ/s320/Screen%20Shot%202023-11-17%20at%2011.08.21%20AM.png"/>RIU, pág. 77.</a></div>
<p>Por cierto, nótese en la siguiente imagen que los vanos de la planta baja hacia la Avenida Hidalgo tenían en una etapa anterior de la construcción forma horizontal y dimensiones distintas (también violatorias del reglamento), y ahora se han modificado. ¿El constructor modificó por su cuenta esas dimensiones, contra lo que le permite su licencia de construcción?</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUXOdNpSyquWsSB9aIlpPozSDmPMbDOXuS2cUnXvUUOJ8qNnGPga8TCbNHkmq2NHoQEZCFZA9dhy4FbWZ8xpH7JeIoDTbTKdNk3kUdn7h5CE2bl_AW5ihAsevS6GYpIZCo-yc65EicNyKKeVsjCavJd3ZOex2DoN2fy3Kvo5BcWUer3Jd0MmqD_wtyxw/s1417/IMG_1235%202.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1326" data-original-width="1417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUXOdNpSyquWsSB9aIlpPozSDmPMbDOXuS2cUnXvUUOJ8qNnGPga8TCbNHkmq2NHoQEZCFZA9dhy4FbWZ8xpH7JeIoDTbTKdNk3kUdn7h5CE2bl_AW5ihAsevS6GYpIZCo-yc65EicNyKKeVsjCavJd3ZOex2DoN2fy3Kvo5BcWUer3Jd0MmqD_wtyxw/s320/IMG_1235%202.JPG"/><p>Armado de las marquesinas del inmueble en una etapa más atrasada de la construcción.</p></a></div>
<p><b>VIOLACIÓN 5.</b></p>
<p>El remate del inmueble en su azotea incumple de diversas maneras con el RIU. La primera son esos remates almenados que violan lo dispuesto en el artículo 55 del RIU:</p>
<blockquote><i><p>Artículo 55. Las fachadas podrán tener diversos elementos secundarios de carácter constructivo o decorativo siempre y cuando se compruebe la existencia de estos en construcciones históricas; los cuales deberán realizarse con materiales pétreos, de tabique o ladrillo de barro recocido no vidriado, tejas, moldeados de yeso o de mezcla, acabados con pintura blanca, y colores tierra o con madera. No podrán proyectarse más de 25cm respecto del alineamiento. En caso de calles los remates serán los predominantes con previo estudio del proyecto por la autoridad Municipal y el INAH.</p></i></blockquote>
<p>Estos remates están construidos en concreto, difieren en sus proporciones de los que existen en construcciones históricas. Pero hay más. Parece ser que entre estos remates almenados se colocará una reja de hierro, lo que está prohibido en el RIU:</p>
<blockquote><i><p>Artículo 70. En cubiertas planas horizontales ya sea que se trate de terrazas o azoteas se deberán usar acabados de losetas de barro o ladrillo común. <b>En todos los casos deberán utilizarse pretiles de mampostería con características de diseño y acabados consecuentes con los lineamientos relativos a fachada, quedando prohibida la utilización de acabados metálicos.</b> También queda prohibido sacar tubos de desagüe de las cubiertas hacia la vialidad.</p></i></blockquote>
<p>El reglamento incluso ofrece una imagen para ilustrar este punto acerca de cómo debe ser el remate de las azoteas:</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihr-m4bRqD6ZBKZMmVrdxL4SDj7VSiQFeuWdqnFffKRlaGVVJ9H57mOzrzSodQjunBOq-jYsTHj-1xcfnT8VEdHaihUWyvhcG_pf9igaGb6ouP5SIYWthwzO_1zd6xXt-pfzDgNXDZB-c3vaIzi5k7LSEmA084CTLB5D_HF1iBCNLcJbWod4ibfgdvhQ/s467/Screen%20Shot%202023-11-17%20at%2011.21.11%20AM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="407" data-original-width="467" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihr-m4bRqD6ZBKZMmVrdxL4SDj7VSiQFeuWdqnFffKRlaGVVJ9H57mOzrzSodQjunBOq-jYsTHj-1xcfnT8VEdHaihUWyvhcG_pf9igaGb6ouP5SIYWthwzO_1zd6xXt-pfzDgNXDZB-c3vaIzi5k7LSEmA084CTLB5D_HF1iBCNLcJbWod4ibfgdvhQ/s320/Screen%20Shot%202023-11-17%20at%2011.21.11%20AM.png"/>RIU, pág. 83.</a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnJm82pvMLhEIgy8lHq1r8lO6KamiqdSg-aFlHYOmzssrqD6_QITSSCdXiXqtiRHXMu6U5HJBYGGlrZ-qGpuG1BdLhb9goMh39bDQyjd9pfXo0X_tdVRD2kF0POXjqP58V-oZ3c2B9KDx-PXGJejan5HzduNoAe3w32Z4zVdQpszdRVxy-qH7GBcZKCw/s1417/IMG_4181%20copy%203.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="875" data-original-width="1417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnJm82pvMLhEIgy8lHq1r8lO6KamiqdSg-aFlHYOmzssrqD6_QITSSCdXiXqtiRHXMu6U5HJBYGGlrZ-qGpuG1BdLhb9goMh39bDQyjd9pfXo0X_tdVRD2kF0POXjqP58V-oZ3c2B9KDx-PXGJejan5HzduNoAe3w32Z4zVdQpszdRVxy-qH7GBcZKCw/s320/IMG_4181%20copy%203.JPG"/><p>Detalle de las "almenitas" que no responden a ningún modelo histórico del pueblo y entre las cuales se colocará seguramente herrería, cuando según el RIU debería tratarse de un pretil sólido de mampostería.</p></a></div>
<p>Estas son las violaciones que se pueden advertir hasta este momento en el inmueble de la esquina de Avenida Hidalgo y Macario Pérez. Falta por supuesto verlo terminado y no descarto que se puedan descubrir entonces más infracciones al reglamento de Imagen Urbana de Aculco. Por supuesto, todo este estudio se va a convertir en una denuncia ya no al Ayuntamiento, sino a las autoridades superiores.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0vrbzihOEUG3O2soTyjRtivQ0O8MW1La46AfsobC7w8dB3QBd0_jE2OTh6O_QzovWAkwc4CQBb5gDQTwIxNA9ybCa5UtWqJrE-W9zsKMpcevTH3f7zjgaGv1Q8-h0AIHd8BbFqLLRDKZh4KlL3IjmIePfL3p_o-8bCVsCHYMWZbW9ACKU1JGgQLHMCA/s1539/Comparacion.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="654" data-original-width="1539" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0vrbzihOEUG3O2soTyjRtivQ0O8MW1La46AfsobC7w8dB3QBd0_jE2OTh6O_QzovWAkwc4CQBb5gDQTwIxNA9ybCa5UtWqJrE-W9zsKMpcevTH3f7zjgaGv1Q8-h0AIHd8BbFqLLRDKZh4KlL3IjmIePfL3p_o-8bCVsCHYMWZbW9ACKU1JGgQLHMCA/s320/Comparacion.jpg"/><p>A la izquierda, croquis de la fachada del inmueble hacia la Avenida Hidalgo como se ve en este momento, con sus infracciones al RIU. A la derecha, cómo se habría visto de haber cumplido con las disposiciones de este reglamento.</p></a></div>
Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-67182847089282299872023-11-04T11:53:00.004-06:002023-11-10T17:31:15.970-06:00El olvidado ferrocarril de Arroyozarco<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0s9bTfV_zyzG9GioBpFLwZcQYwLsd_DHoOJgV8KUC22o2BccDpmrnF2fI1kVQAKdvS4QJsJ4qWjxlCMKScgOBQU0nVLR3HYVHbDwkcrYCjfKA4OtamITApUv2AT-QEeEEBsH-ve3UiFptBqf27lTshaOJlUQ2VCexoReZ7tCI-KBzNjeenR7J7cOd_Q/s1280/Screen%20Shot%202023-11-04%20at%2011.50.17%20AM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="703" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0s9bTfV_zyzG9GioBpFLwZcQYwLsd_DHoOJgV8KUC22o2BccDpmrnF2fI1kVQAKdvS4QJsJ4qWjxlCMKScgOBQU0nVLR3HYVHbDwkcrYCjfKA4OtamITApUv2AT-QEeEEBsH-ve3UiFptBqf27lTshaOJlUQ2VCexoReZ7tCI-KBzNjeenR7J7cOd_Q/s320/Screen%20Shot%202023-11-04%20at%2011.50.17%20AM.png"/><p>Locomotora Baldwin "ten-wheeler", similar a una de las que utilizó el ferrocarril de Arroyozarco. DeGolyer Library, Southern Methodist University</p></a></div>
<p>El ferrocarril de Arroyozarco comenzó a construirse muy tardíamente, hasta la década de 1920. En este aspecto la hacienda se rezagó casi tres décadas respecto de otras propiedades de la zona -como la hacienda de Ñadó- que eran servidas por vías férreas desde finales del siglo XIX. La idea de construir un ferrocarril en Arroyozarco había sido, sin embargo, muy vieja: desde antes de 1885 existía un proyecto propuesto por Rudolph Fink para enlazar esa propiedad con Polotitlán o Cazadero pasando por Aculco, pero nunca llegó a realizarse.</p>
<p>Fue hasta después del fin de la Revolución cuando finalmente se decidió tender las vías de un nuevo ferrocarril en Arroyozarco. No lo hizo directamente la hacienda, sino la sociedad anónima Bucio Timber & Railway Co. LTD (a la que solían referirse por su traducción literal: Compañía Maderera y Ferrocarrilera de Bucio): una empresa con personalidad jurídica propia, formada por los herederos de Arroyozarco -las dos hijas de la dueña y sus respectivos esposos- para la explotación de madera y carbón en los montes boscosos que poseía la finca. Con este fin -y también con el de disminuir su enorme extensión ante la amenaza creciente de una expropiación de tierras- Arroyozarco vendió a la compañía 1,971 hectáreas en los montes de Timilpan (precisamente el rancho llamado de Bucio), así como el Cerro de la Virgen, el monte de San Nicolás, El Apeloteado y Madó. La estrategia de interponer tierras "vendidas" entre el núcleo de Arroyozarco y las comunidades agrarias que pedían ejidos quedó de manifiesto en los años siguientes:</p>
<blockquote><i><p>El señor Enrique Landa B., representante, de la sucesión de la señora María Dolores Rozas de Verdugo, propietaria de la hacienda de Arroyozarco, expuso que dicha propiedad no es colindante con el pueblo, pues está de por medio el rancho de Xhinte, y que de resolverse favorablemente la petición de tierras se violarían el artículo 30. de la Ley de 6 de enero de 1915 y la fracción 1, del 27 de la Constitución Federal, cuyas disposiciones ordenan que las tierras para dotación se tomarán de las propiedades inmediatas que colinden con los pueblos interesados; que a las tierras más cercanas a San Bartolomé Morelos hay una distancia no menor de 10 kilómetros, siendo de montes, de las cuales el pueblo solicitante tiene una gran extensión; que los montes de la antigua hacienda de Arroyozarco pertenecen ahora a la Compañía Maderera y Ferrocarrilera de Bucio.<p></i></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisGWKcf4G2YXqKFGDykA7-xtVSIijDsYItMg_0lOZmgifX6lx01z5V7eViDCuXY1dRenSNKwQzJGp7OZBmbVxpyUMuAJTmBQX13kQ9Kuu7bzsGkUzA9QwLK5lSDtM6Gal0_mWZN3I22fULaoEk2MwM7cK7wT-_F1ZK1oiG0VA9AeDXaKG3bC9yqi8xLA/s543/19211-2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="543" data-original-width="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisGWKcf4G2YXqKFGDykA7-xtVSIijDsYItMg_0lOZmgifX6lx01z5V7eViDCuXY1dRenSNKwQzJGp7OZBmbVxpyUMuAJTmBQX13kQ9Kuu7bzsGkUzA9QwLK5lSDtM6Gal0_mWZN3I22fULaoEk2MwM7cK7wT-_F1ZK1oiG0VA9AeDXaKG3bC9yqi8xLA/s320/19211-2.jpg"/><p>El licenciado Enrique Landa, director de la empresa del ferrocarril, en el día de su boda con Guadalupe Verdugo, una de las herederas de Arroyozarco.</p></a></div>
<p>Las obras del ferrocarril iniciaron al parecer en 1923, aunque fue hasta 1924 que la Bucio Timber (constituida oficialmente el 29 de mayo de ese año) obtuvo del Gobierno el permiso para construir los 27 kilómetros de vía que unieron su explotación forestal con la estación de Dañú, estado de Hidalgo, del Ferrocarril Central Mexicano. Al frente de la empresa estaba el licenciado Enrique Landa Berriozábal, esposo de Guadalupe Verdugo Rozas, una de las dueñas de Arroyozarco tras la muerte en 1921 de su madre, doña Dolores Rozas de Verdugo. Actuaba como apoderado Enrique J. Unhik Manfred, esposo de Mercedes, hermana de Landa.</p>
<p>Por un bosquejo de la Baldwin Locomotive Works hecho a petición de la compañía de Bucio, sabemos cómo fue posiblemente una de las máquinas de este ferrocarril: se trata de una locomotora de diez ruedas ("ten-wheeler") de clase 10 30 D (diez ruedas, cilindro de 30 pulgadas y tres ejes de ruedas mostrices) y configuración 4-6-0, que utilizaría petróleo como combustible y circularía por una vía de 4 pies, 8 y media pulgadas.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqGv4YI72h4FCDKcjZs2VKIIiJXbpS5BPxyDm7th7yQ9Kly6qB47gQB48ZXsfc3bnvmDlJduuGqhgNO_RhQqkuKejmKdeDmPBJAkqhEMY6mADUbphTXNXG-fWC3Q8o2RkULu8NiMbXAxeDkdiM_LyXCMFQc2VlJrj7_chEcHVCjKzobivFmOY0QYThKA/s1503/Screen%20Shot%202023-11-03%20at%206.44.47%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1012" data-original-width="1503" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqGv4YI72h4FCDKcjZs2VKIIiJXbpS5BPxyDm7th7yQ9Kly6qB47gQB48ZXsfc3bnvmDlJduuGqhgNO_RhQqkuKejmKdeDmPBJAkqhEMY6mADUbphTXNXG-fWC3Q8o2RkULu8NiMbXAxeDkdiM_LyXCMFQc2VlJrj7_chEcHVCjKzobivFmOY0QYThKA/s320/Screen%20Shot%202023-11-03%20at%206.44.47%20PM.png"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf4NjypX7Kr0O83LPiU_Go-Sh6UScIjQ42GAP30OEyu9hnKzOvOw3ukJiD9hid5j-BPjEGqQW_fuOoL4hgE01zh0xIeIjPC7dB3_H2Odfo2mSKJ__6h7jQlNr5IGV72CnzKHkn-l-v0fuY5O-YLoZxw26zmOYHKRQ77086uHhu4aKyhG7bIEOWwD8vtg/s1468/Screen%20Shot%202023-11-03%20at%206.45.25%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="990" data-original-width="1468" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf4NjypX7Kr0O83LPiU_Go-Sh6UScIjQ42GAP30OEyu9hnKzOvOw3ukJiD9hid5j-BPjEGqQW_fuOoL4hgE01zh0xIeIjPC7dB3_H2Odfo2mSKJ__6h7jQlNr5IGV72CnzKHkn-l-v0fuY5O-YLoZxw26zmOYHKRQ77086uHhu4aKyhG7bIEOWwD8vtg/s320/Screen%20Shot%202023-11-03%20at%206.45.25%20PM.png"/><p>Bosquejo de una de las locomotoras del ferrocarril de la Bucio Timber & Railway de Arroyozarco, elaborado por la compañía Baldwin. Mayo de 1924. DeGolyer Library, Southern Methodist University, EUA.</p></a></div>
<p>En Arroyozarco se adaptó una gran troje en la parte más vieja del casco como taller y garaje de las locomotoras, y para ello se le abrieron dos enormes accesos con jambas de ladrillo y cerramientos curvos de cantera. Se construyeron por supuesto terraplenes, puentes y otras infraestructuras, de las que sólo quedan unos pocos restos, como los estribos y tajamares de un puente sobre el río, aguas abajo de donde se encuentra el Hotel de Diligencias. Las oficinas de la empresa del ferrocarril se organizaron en la <a href="http://elaculcoautentico.blogspot.com/2011/08/tercera-de-capuchinas-numero-8.html">vieja casa familiar de los Rozas</a>, en la calle Tercera de Capuchinas 8, después Veustiano Carranza 65, en la Ciudad de México. En Bucio, aparte del aserradero, se estableció un vivero fotestal de 12 hectáreas, con casa habitación y manantial propio, para ir repoblando los montes conforme se fueran talando.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLbdzAR4Q8UIOwhse5oRHcz3APY-f9Vq7sErY6P_YDdgL6j2icWtSrAQVjKc6UEl8v1JbISljCCz1WUvRZ92RZfscty_zfsqRYeDnE0Z46fvEcyDpYDVX8nJRnkR7g42fUZHLvBOZkbmjCpshX-GQ1J_BoBlNOy5YTtiOFC3WICRti2AVPmZvasUMlOg/s800/34937236.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="536" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLbdzAR4Q8UIOwhse5oRHcz3APY-f9Vq7sErY6P_YDdgL6j2icWtSrAQVjKc6UEl8v1JbISljCCz1WUvRZ92RZfscty_zfsqRYeDnE0Z46fvEcyDpYDVX8nJRnkR7g42fUZHLvBOZkbmjCpshX-GQ1J_BoBlNOy5YTtiOFC3WICRti2AVPmZvasUMlOg/s320/34937236.jpg"/><p>Los talleres del ferrocarril en la hacienda de Arroyozarco.</p></a></div>
<p>Desde el principio la empresa era arriesgada y apenas duró unos años. Su principal problema fue el de la tierra, pues las comunidades aledañas la reclamaban en vía de restitución o de dotación para conformar ejidos. Ya en marzo de 1916, los vecinos de San Miguel Acambay habían solicitado una dotación de ejidos en los terrenos que adquirió la Bucio Timber. Nuevas solicitudes de tierras se fueron agolpando en los años siguientes, como la que hicieron en 1927 los vecinos de San Marcos Tlazalpa. Aunque los dueños argumentaban que al tratarse de una unidad industrial en explotación quedaba amparada por la fracción 1V del artículo 14 del Reglamento Agrario, la defensa fue infructuosa: en 1935 el rancho de Bucio fue afectado definitivamente por el reparto agrario.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiweel6sKmHz_F7Zz6uPEi1kznc7Hi76g7izZKl8_DAaugWaTVko93WPdlMMLIxx7Itkwl33HuC6N7CJ3qRZEiTrKS6gsOFLu-7jAhFrxS-npaFwHy7Vi4re3TQTdyzMhz0raCaMvOhtRPSXrYUi6OwbJjKX0sIImDS-DHZN_zf_MxWW0hsDwwFkqHiZQ/s2403/CGF.MEX.M11.V11.0892.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="2403" data-original-width="1405" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiweel6sKmHz_F7Zz6uPEi1kznc7Hi76g7izZKl8_DAaugWaTVko93WPdlMMLIxx7Itkwl33HuC6N7CJ3qRZEiTrKS6gsOFLu-7jAhFrxS-npaFwHy7Vi4re3TQTdyzMhz0raCaMvOhtRPSXrYUi6OwbJjKX0sIImDS-DHZN_zf_MxWW0hsDwwFkqHiZQ/s320/CGF.MEX.M11.V11.0892.jpg"/><p>Plano de la hacienda de Arroyozarco que muestra el trazo de la vía del ferrocarril (subrayada en rojo). Se marcaron también los puntos principales del mapa. Mapoteca Orozco y Berra.</p></a></div>
<p>Muy rápido se desvaneció el recuerdo de este tren, en parte por su corta duración pero también por la desaparición casi completa de sus vestigios. Los archivos también son escasos en documentos que nos hablen de los diez años en que funcionó. Es, sin duda, una de esas historias de las que se sabe muy poco, pero de las que se puede estar seguro que con el tiempo y un poco de paciencia iremos sabiendo más.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfjdl674AtPpOvupqtRdQ_T_5GGAYZlW5j3vpYJgE7vx_-jFEnRUqcOqIoQh19SpLf6xJwAvL2cMUr5b-U_PQETFZwkqce8GS9l_-2maiOdySkWs_a1rMmDfwVBFyq1U6BEM0nN00M04YXy4WHKtsJofxOM5DNW8NMZB_YwSeBWTkas3rrxWrrUTKNvQ/s2048/ESTADO%20ORIGINAL.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1283" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfjdl674AtPpOvupqtRdQ_T_5GGAYZlW5j3vpYJgE7vx_-jFEnRUqcOqIoQh19SpLf6xJwAvL2cMUr5b-U_PQETFZwkqce8GS9l_-2maiOdySkWs_a1rMmDfwVBFyq1U6BEM0nN00M04YXy4WHKtsJofxOM5DNW8NMZB_YwSeBWTkas3rrxWrrUTKNvQ/s320/ESTADO%20ORIGINAL.JPG"/></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg28rfDbsqSSoOG7t8x3B56zKsBRsppYV7FnhBm4ln5UvtTT2047kEiNWlsmKwmNidHSaIfyKDsYFDhwU54YTw8AjZPzILrx7GEAARAX0VxiVU3BRrYBOGkyfVC-QAQzYIPl3NyFKiMVuYF7ANJNxjdv9ZGpsXugE4DA8MBLbq95k7h_D4D9gWtqiBmjQ/s2048/ESTADO%20ACTUAL%201.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="2048" data-original-width="1365" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg28rfDbsqSSoOG7t8x3B56zKsBRsppYV7FnhBm4ln5UvtTT2047kEiNWlsmKwmNidHSaIfyKDsYFDhwU54YTw8AjZPzILrx7GEAARAX0VxiVU3BRrYBOGkyfVC-QAQzYIPl3NyFKiMVuYF7ANJNxjdv9ZGpsXugE4DA8MBLbq95k7h_D4D9gWtqiBmjQ/s320/ESTADO%20ACTUAL%201.JPG"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlAwHJPZKfS1SzTsYkI09VIQp-ckyOH3Ut5K5H0gBm7URQrGlym_u73K8jqMSrIlumKr2Vus7CEGnT3VvWWUHOQmVLSc95zF9wMjcuCrxfuIh1_vTAjLeD04iSmHxPlmP3IsAUZ8h5RG-K1CrRGF49znCy7TsLMLClR_eF0s8kryY3MJLW2K3FhbSv7A/s2048/ESTADO%20ACTUAL%202.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1365" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlAwHJPZKfS1SzTsYkI09VIQp-ckyOH3Ut5K5H0gBm7URQrGlym_u73K8jqMSrIlumKr2Vus7CEGnT3VvWWUHOQmVLSc95zF9wMjcuCrxfuIh1_vTAjLeD04iSmHxPlmP3IsAUZ8h5RG-K1CrRGF49znCy7TsLMLClR_eF0s8kryY3MJLW2K3FhbSv7A/s320/ESTADO%20ACTUAL%202.JPG"/><p>Vestigios del puente del ferrocarril sobre el río de Arroyozarco. Se puede ver en su estado original (arriba) y cuando en 2019 se construyó sobre él un nuevo puente con vigas de concreto sin autorización del INAH.</p></a></div>
<p> </p>
<p><b>FUENTES</b></p>
<p>La fuente principal para este texto es lo que escribí en mi libro <i>Arroyozarco, puerta de Tierra Adentro</i> (Instituto Mexiquense de Cultura, 2003), pp. 255 y 279-291. Además, usé otras fuentes que aquí se enlistan:</p>
<p>- Boletín del Departamento forestal y de caza y pesca, Tomo I, 1935, p. 78.</p>
<p>- Bucio Timber and Railway Company, Ltd., Sketch No. 7539. DeGolyer Library, Southern Methodist University.</p>
<p>- Diario Oficial de la Federación, sábado 23 de enero de 1926, pp. 318-320.</p>
<p>- Diario Oficial de la Federación, jueves 13 de octubre de 1927, p. 6.</p>
<p>- Diario Oficial de la Federación, sábado 25 de agosto de 1928, pp. 5-8.</p>
<p>- Diario Oficial de la Federación, viernes 15 de noviembre de 1929, pp. 1-3.</p>
<p>- Geneanet: Guillermo Enrique Landa Berriozábal, disponible en: <a href="https://gw.geneanet.org/sanchiz?lang=en&n=landa+berriozabal&oc=0&p=guillermo+enrique">https://gw.geneanet.org/sanchiz?lang=en&n=landa+berriozabal&oc=0&p=guillermo+enrique</a> (consulta: 3 de noviembre de 2023).</p>
Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-2459633180944828812023-10-30T09:45:00.005-06:002023-10-31T13:03:18.480-06:00Pedacito a pedacito, Aculco pierde su patrimonio<p>Es una verdadera pena que los habitantes de La Concepción Pueblo hayan decidido recubrir con cantera nueva el pedestal de la cruz atrial de su capilla, quitándole todo valor histórico. No hacía ninguna falta: así en su sencillez y originalidad era valioso y hermoso.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYaz_-kZedMOe9ISaCGJtPnnlwvEUsbMIPF1mx1DC0claOy6p-Zj9S_v2xcM4QeLKnabnGZQB6E0WzYgqJwWl4KNGj3FXpYY6dyqrgJ_wxWuaOAIGGsZmwuLM6NyHWzKTlAv8OEYS6OSajAG5P1sAO0f-qqUa_FJh0FD_I_tZ9ew0y6TKImcije4KFRg/s496/DSCF8790.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="459" data-original-width="496" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYaz_-kZedMOe9ISaCGJtPnnlwvEUsbMIPF1mx1DC0claOy6p-Zj9S_v2xcM4QeLKnabnGZQB6E0WzYgqJwWl4KNGj3FXpYY6dyqrgJ_wxWuaOAIGGsZmwuLM6NyHWzKTlAv8OEYS6OSajAG5P1sAO0f-qqUa_FJh0FD_I_tZ9ew0y6TKImcije4KFRg/s320/DSCF8790.JPG"/></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGQHyw5tU0XxlazSMRKr2nY9jE8slz0gM8X8apuYB4-vBReX9JDuD8_9GFofi8AVmsT5uaDg0vlxPsLMjkgInz8HRmKyTYBybm7Mmpps1Af7hDVWcwZn4h2H9Gh1grwchzhtVknX24EpAcqnzmxZT-RMJR2ywnKfz2TJwfX6PCYRjLhuy9e5TWAcISCA/s668/396477110_833559828776338_496064974160938009_n-2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="537" data-original-width="668" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGQHyw5tU0XxlazSMRKr2nY9jE8slz0gM8X8apuYB4-vBReX9JDuD8_9GFofi8AVmsT5uaDg0vlxPsLMjkgInz8HRmKyTYBybm7Mmpps1Af7hDVWcwZn4h2H9Gh1grwchzhtVknX24EpAcqnzmxZT-RMJR2ywnKfz2TJwfX6PCYRjLhuy9e5TWAcISCA/s320/396477110_833559828776338_496064974160938009_n-2.jpg"/><p>El antes y después del pedestal.</p></a></div>
<p>Algunos vecinos de ese pueblo se molestaron por la publicación de este comentario en el muro de Facebook de este blog "Aculco, lo que fue y lo que es". Copio aqui un intercambio de opiniones que se dio ahí:</p>
<blockquote><p><i>Quién de todos los que hacen estos comentarios negativos sabe que antigüedad tiene esa cruz si realmente es antigua o lo hicieron los que si son originarios de este pueblo lo hicieron para mejorar y en el último de los casos que aportaron$ o solo comentan para fatidiar y un servidor sabe de lo que está hablando.</i></p></blockquote>
<p>A lo que respondí:</p>
<blockquote><p><i>Esa cruz, por sus materiales, estilo y características constructivas parece ser de principios del siglo XVIII. La obra reciente quizá la hicieron "para mejorar", pero en realidad la dañaron. Por supuesto que no aportaría un solo peso para una obra que daña el patrimonio histórico. No comento para fastidiar, sino para que este tipo de cosas no sucedan. Tengo derecho a hacerlo pues se trata de una propiedad federal, es decir, que pertenece a todos los mexicanos. De hecho, al hacer esta obra sin licencia del INAH se cometió una violación a la Ley Federal de Sitios y Monumentos Históricos. Finalmente, te puedo asegurar que no tienes ni idea de lo que estás hablando.</i></p></blockquote>
<p><i>Y otro lector reviró:</i></p>
<blockquote><p><i>El día que gustes está invitado a una plática con la mayordomía y los miembros que integran las diferentes cuadrillas que cada fin de semana mantienen las tradiciones y costumbres que hacen viva su fé. Ojalá y un día de estos nos compartiera sus amplios conocimientos en historia y leyes que tanto presume y por ultimo, es cierto, usted no ha aportado un céntimo partido a la mitad para la preservacion, limpieza y el mejoramiento que semana a semana se realiza. Lo esperamos pronto.</i></p></blockquote>
<p>Quiero por esto profundizar en mi postura sobre este asunto: me parece muy bien que la mayordomía de La Concepción contribuya a la preservación de sus tradiciones y que trabaje activamente en el mantenimiento de su capilla. Qué bueno que los vecinos contribuyan económicamente a esas tareas. Muchas veces en este mismo <i>blog</i> me he referido a la indudable riqueza patrimonial de La Concepción, por ejemplo cuando he escrito sobre su <a href="https://elaculcoautentico.blogspot.com/2015/12/el-portentoso-retablo-de-la-concepcion.html">precioso retablo</a> -el único retablo barroco completo que se conserva en el municipio-, sobre la increíble cruz que corona la fachada del templo, a la que me he referido como <a href="https://elaculcoautentico.blogspot.com/2015/07/la-cruz-mas-hermosa-de-aculco.html">la más hermosa cruz de Aculco</a>, acerca de su sorprendente <a href="https://elaculcoautentico.blogspot.com/2015/05/el-calvario-de-la-concepcion.html">capilla del Calvario</a>, o sobre sus <a href="https://elaculcoautentico.blogspot.com/2015/08/una-capilla-oratorio-otomi-en-la.html">capillas familiares</a>, y por todo eso creo que es muy importante que todo esto sea cuidado, protegido y preservado. De ahí mi molestia pues en el caso del pedestal de la cruz atrial los encargados de conservarlo se excedieron: las construcciones históricas son valiosas en su originalidad; no hay que intentar mejorarlas más allá de lo indispensable con criterios estéticos de nuestro tiempo. El pedestal de la cruz atrial no necesitaba nada, salvo quizá un nuevo encalado. Y sin duda: con el deseo de hacer ese pedestal más hermoso, adornándolo con cantera, le robaron su belleza original.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBLHEiCo0NSANskcZgBzxNi7v7iF9J8idZk2xVmcdBbxOLEpWB_TiswjeP9QtumXAQGG4nyQ7v7tV61hyTwOh1YYx1g2lgwTZ8ZKQZsNgCPVigwZTs_t3TIrVdQBTvc9RuBnY13HlqdXxuI2OXol80pl9jpG0bhlD4rav_aGxpKlC89pzuGasOEKMtTQ/s1205/Screen%20Shot%202023-10-31%20at%2012.52.24%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="397" data-original-width="1205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBLHEiCo0NSANskcZgBzxNi7v7iF9J8idZk2xVmcdBbxOLEpWB_TiswjeP9QtumXAQGG4nyQ7v7tV61hyTwOh1YYx1g2lgwTZ8ZKQZsNgCPVigwZTs_t3TIrVdQBTvc9RuBnY13HlqdXxuI2OXol80pl9jpG0bhlD4rav_aGxpKlC89pzuGasOEKMtTQ/s320/Screen%20Shot%202023-10-31%20at%2012.52.24%20PM.png"/><p>Encabezado de la ficha de la capilla de La Concepción en el Catálogo Nacional de Monumentos Históricos.</p></a></div>
<p>En cuanto al tema legal que aquel lector sacó a colación, la capilla de La Concepción y todos sus elementos son un Monumento Histórico catalogado por el INAH con número de clave I-0011100081 (puedes <a href="https://catalogonacionalmhi.inah.gob.mx/consulta_publica/detalle/28474">consultar su ficha aquí</a>). Se trata además de un inmueble de propiedad federal. Estas condiciónes obligan a quien quiera realizar obras en ella a solicitar una licencia ante el INAH y un permiso ante la Federación, pues de otra manera está incurriendo en un delito. Estoy seguro de que en esta obra no hubo una licencia de por medio, pues seguramente en el Instituto habrían rechazado una modificación de este tipo, innecesaria y dañina.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkRvqpTeq-2aXSSA6SI9D_cAUjCnPD9NzC-4CWyyas8iKNgWBMXxQZSOc-m70r9zumT65SsEgosPPXJkAX74d6DEKmK0hw8H1ALrtmHhSEm22VL-JL2u8VkveOptSxazFIGnz16RWLvPeUlTN3h5BdBbDKkKEE6DoAW5O9VD-Ds1MDv8P8pAEiocxY8A/s475/Screen%20Shot%202023-10-31%20at%2012.53.46%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="475" data-original-width="363" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkRvqpTeq-2aXSSA6SI9D_cAUjCnPD9NzC-4CWyyas8iKNgWBMXxQZSOc-m70r9zumT65SsEgosPPXJkAX74d6DEKmK0hw8H1ALrtmHhSEm22VL-JL2u8VkveOptSxazFIGnz16RWLvPeUlTN3h5BdBbDKkKEE6DoAW5O9VD-Ds1MDv8P8pAEiocxY8A/s320/Screen%20Shot%202023-10-31%20at%2012.53.46%20PM.png"/><p>Tan importante es la cruz atrial como parte de este monumento histórico, que en la ficha del INAH se incluye una foto en su estado original.</p></a></div>
<p>En fin, reitero lo que escribí como conclusión en mi publicación original: "Así, pedacito a pedacito, todo Aculco va perdiendo su patrimonio".</p>
Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-9490482561071956392023-10-27T13:42:00.006-06:002023-10-28T13:05:38.408-06:00El capitán francés Jacques Sengel, comandante superior de Arroyozarco (1864-1865)<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkt3XjBuXi1NIkOPV7d9PtwNIKpHoPDR2Ewlq3c7zPxdydjqNDk1rDRbqP8_HYY17ZKOQXdZ6DdhqkxNq2gn1iSQgnlC8YAGiD9MvUC_aEXg1t_fm83deFobsJZLyD7FZyuuUB3DnQ6Vity0Xs6nB2UdiIdJHB5OVPxbFgD2B30CJz9rWTCLLDVGx4Pw/s938/Screen%20Shot%202023-10-26%20at%205.19.18%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="938" data-original-width="695" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkt3XjBuXi1NIkOPV7d9PtwNIKpHoPDR2Ewlq3c7zPxdydjqNDk1rDRbqP8_HYY17ZKOQXdZ6DdhqkxNq2gn1iSQgnlC8YAGiD9MvUC_aEXg1t_fm83deFobsJZLyD7FZyuuUB3DnQ6Vity0Xs6nB2UdiIdJHB5OVPxbFgD2B30CJz9rWTCLLDVGx4Pw/s320/Screen%20Shot%202023-10-26%20at%205.19.18%20PM.png"/><p>Retrato del Jacques Sengel a los 64 años, dibujado en 1886 por Gustave Stoskopf. Carboncillo sobre papel. Tomado del libro <i>Gustave Stoskopf: la peintre (1869-1944)</i>, p. 32.</p></a></div>
<p>Entre los episodios más recordados de la historia del municipio de Aculco -pero a la vez de los menos conocidos con profundidad- está el de la presencia de una guarnición francesa en la hacienda de Arroyozarco durante los años del Segundo Imperio, de 1864 a 1867. En fragmentos he podido recuperar ciertos datos, narraciones y anécdotas (algunos los pueden encontrar en este mismo <i>blog</i>), pero en realidad no son más que informaciones aisladas e inconexas, que espero algún día servirán para escribir de manera más estructurada y completa esa historia. Por ahora sólo quiero sumar un fragmento más con los datos biográficos de quien fuera el comandante superior de las fuerzas francesas en Arroyozarco en durante unos meses entre 1864 y 1865: el entonces capitán de infantería Jacques Sengel (1822-1897).</p>
<p>*****</p>
<p>Jacques Sengel, hijo de Rosine Hahn y Jacques Sengel, nació el 2 de marzo de 1822 en el pequeño pueblo de Brumath, cerca de la ciudad de Estrasburgo, en la región de Alsacia: una zona que constantemente ha sido disputada por Francia y Alemania, y que en diversos momentos ha estado bajo la soberanía de uno u otro paíso. En aquel momento, Alsacia era francesa. A los 21 años, Jacques se alistó voluntariamente como soldado en el 7o. regimiento de línea. Alcanzó el grado de subteniente el 30 de noviembre de 1851. Marchó después a la Guerra de Crimea (1853-1856), donde se enfrentaron Francia y sus aliados contra Rusia. Durante este conflicto recibió el grado de teniente, el 24 de marzo de 1855. Cuatro años después, el 5 de mayo de 1859, fue ascendido a capitán. A mediados de 1862 -en vísperas del inicio de la intervención francesa en México- se le contabilizaban 19 años de servicio efectivo y cinco campañas. Napoleón III lo nombró entonces caballero de la Orden de la Legión de Honor por el Decreto Imperial número 13,870.</p>
<p>Sengel, con el 7o. regimiento de línea al que pertenecía, regresaba apenas de la Expedición a Roma cuando recibió a principios de 1863 la orden de embarcarse en el puerto de Cherburgo rumbo a México. Meses antes, el 5 de mayo de 1862, el ejército francés había sufrido una vergonzosa derrota en Puebla, por lo que el emperador había decidido reforzar sus tropas en nuestro país con más hombres. El regimiento de Sengel arribó al puerto de Veracruz en abril de 1863 en el buque <i>Tilsitt</i>, que durante el viaje había hecho escalas en Madeira y Martinica. Tras la caída de Puebla en mayo y hasta mediados del año siguiente, el 7o regimiento se mantuvo en las inmediaciones del camino entre Veracruz y México, escoltando los convoyes franceses y persiguiendo al enemigo cuando se aproximaba. En estas tareas, Sengel -al mando de la primera compañía del primer batallón del regimiento- fue enviado a Paso de Ovejas en abril de 1864 para dispersar la banda de Zeferino Daquin, a quien derrotó el día 25, hiriendo o matando a 15 de sus hombres. Al mes siguiente, el 1er. batallón se estableció en la Ciudad de México y la compañía de Sengel se acuarteló en el viejo convento de Santiago Tlatelolco. Fue hasta junio cuando esta misma compañía llegó más al norte, para proteger hasta Tepeji del Río un convoy que llevaba víveres de la Ciudad de México a Querétaro.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0_6XRGd60fVRsWWywLayRgCp5p7a6QNiMSS4aLc3nIAZQQ38rcxKu7SEOAwftc0dgyBkd_Qsnoxi-3zaz5Per5kIk6qFOWxiB24fyPQEl9i1AMmV4OURtNf5t0ZZRy5onBRNVKy1AtoiouZl_scNPyjMZlHUUrqT6tKYzsImNPq8ZIaZ9uxEPL_5CtA/s1131/Infanterie_de_Ligne_-_Moltzheim.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="1131" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0_6XRGd60fVRsWWywLayRgCp5p7a6QNiMSS4aLc3nIAZQQ38rcxKu7SEOAwftc0dgyBkd_Qsnoxi-3zaz5Per5kIk6qFOWxiB24fyPQEl9i1AMmV4OURtNf5t0ZZRy5onBRNVKy1AtoiouZl_scNPyjMZlHUUrqT6tKYzsImNPq8ZIaZ9uxEPL_5CtA/s320/Infanterie_de_Ligne_-_Moltzheim.jpg"/><p>Soldados de infantería de línea del Segundo Imperio Francés.</p></a></div>
<p>Cuando se ordenó el regreso a Francia del 20o batallón de cazadores, el 1er batallón del 7o regimiento avanzó desde la Ciudad de México hacia Querétaro para ocupar los puestos de los que aquél se había encargado. Así, el 1o de septiembre de 1864 llegaron a Arroyozarco, donde se estableció la 1a. compañía bajo el mando de Sengel para proteger el Camino de Tierra Adentro. Su actuación en este lugar siguió el patrón habitual de esta campaña: cuando se tenía noticia del avistamiento de alguna guerrilla republicana, salía en su busca y trataba de sorprenderla, para regresar después a su puesto. Asi sucedió, por ejemplo, el 22 de septiembre, cuando el comandante superior de Querétaro ordenó a Sengel que avanzara en marchas forzadas hacia Solís con 54 hombres, dejando un oficial y el resto de su compañía en Arroyozarco. No halló a los guerrilleros que amenazaban aquella hacienda. Más fructífero fue, sin embargo, su avance contra las guerrillas de Juan Valencia y León Ugalde a finales de diciembre:</p>
<blockquote><p><i>El final del mes de diciembre [de 1864] es señalado por los varios empeños de nuestros destacamentos contra las bandas enemigas. Alrededor del 20 de diciembre, partidas pertenecientes a las bandas de Valencia y Ugalde salen de Zitácuaro y cruzan el Lerma entre San Felipe del Obraje y Atlacomulco; El 23 saquean Acambay y se llevan algunos habitantes. El capitán Sengel deja una treintena de hombres en Arroyo Zarco para mantener esta posición y sale el día 23 con el resto de la 1a. compañía del 2o. batallón. Al llegar a Aculco se entera de que el enemigo se ha dirigido hacia El Agostadero; desde la hacienda de Ñadó marcha sobre San Francisco [Shaxní] donde se le informó que está el enemigo, y sorprende a la banda a punto de partir, la persigue, le mata un hombre, hiere a varios y se lleva armas y caballos. El día 25 cruza el Lerma, llega a Solis, luego regresa a Acambay y retorna al día siguiente a Arroyo Zarco. Se le felicita con una carta del mariscal [Bazaine] de fecha 10 de enero de 1865.</i></p></blockquote>
<p>El guerrillero Catarino Fragoso -prácticamente un bandido- peleaba entonces en el bando imperial, después de haber recibido una amnistía, y se encargaba de la vigilancia del camino de México a Querétaro. Sin embargo, a finales de enero decidió pasarse de nuevo al bando republicano. Sengel intentó sorprenderlo con parte de sus hombres la noche del 23 al 24 de febrero en La Soledad (nombre que todavía entonces recibía Polotitlán), aunque sin éxito. Luego partió el día 25 en busca de los rebeldes hacia Tepeji del Río, regresó el 26 hacia San Francisco Soyaniquilpan y el 27 retornó a Querétaro, sin hallar tampoco a los rebeldes. Con todo, estos movimientos obligaron a Fragoso -que se había unido ya a Valencia y Ugalde- a huir en dirección a Nopala, siendo sorprendido en la hacienda de Cuaxithí por una partida francesa de la compañía franca del 7o regimiento y sus fuerzas fueron dispersadas. Fragoso reapareció pronto sobre el Camino de Tierra Adentro y Sengel partió nuevamente en su busca el 1 de marzo con 55 hombres y 14 exploradores locales. Pasó por San Miguel de la Victoria y Chapantongo, y en el rancho del Durazno descubrió a las tropas del guerrillero, al que persiguió entre San Sebastián y San Bartolomé, causándole muertos y heridos hasta desbandarlo.</p>
<p>El 7o regimiento completo recibió semanas más tarde la orden de movilizarse hacia el norte del país. Sengel abandonó Arroyozarco el 29 de marzo y el 13 de mayo siguiente todo el regimiento se hallaba ya en Durango. A partir de ese momento se pierde el nombre de Sengel en la campaña mexicana, a pesar de que permaneció en aquellas tierras del norte por más de un año.</p>
<p>En enero de 1866, el emperador Napoleón III había decidido ya retirar sus tropas del territorio mexicano, lo que se haría de manera escalonada. Así, en el otoño de ese año los efectivos del 7o regimiento francés comenzaron a abandonar las ciudades que ocupaban -como Durango, Zacatecas y San Luis Potosí- para concentrarse en la Ciudad de México. El 15 de enero de 1867 todo el regimiento estaba ya reunido en la capital del país. El 7o sería uno de los últimos cuerpos militares en abandonar la ciudad rumbo al puerto de Veracruz escoltando al mariscal Bazaine. El 9 de marzo, Sengel se embarcó con sus hombres en el buque <i>Souverain</i>, donde también viajó el mariscal. Después de hacer una escala en La Habana entre 22 y el 26 de marzo, y otras más en Fayal y Gibraltar, el 7o. regimiento de línea llegó finalmente a Tolón, Francia, el 2 de mayo.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBExTUha3soJmhSDV3O7UT5Qg4rseMnQKU4GWLH7bGePxhjRrii0RbRkwcGYTWkzbvLwdlojEKTVIhMh2GkTUigHC_ZUJ3jQBXh5toB-4mv1zfgs6crqeJmdThPIoTZgHIsnEkTczS9ts5V_hw0EHImcKgdAbZl23osK17fl105xv7u5uSw82OqxoNBQ/s1421/Marine_Le_Souverain_e%CC%81cole_de_%5B...%5DSalles_Andre%CC%81_btv1b53208420v.JPEG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1054" data-original-width="1421" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBExTUha3soJmhSDV3O7UT5Qg4rseMnQKU4GWLH7bGePxhjRrii0RbRkwcGYTWkzbvLwdlojEKTVIhMh2GkTUigHC_ZUJ3jQBXh5toB-4mv1zfgs6crqeJmdThPIoTZgHIsnEkTczS9ts5V_hw0EHImcKgdAbZl23osK17fl105xv7u5uSw82OqxoNBQ/s320/Marine_Le_Souverain_e%CC%81cole_de_%5B...%5DSalles_Andre%CC%81_btv1b53208420v.JPEG"/><p>El <i>Souverain</i>, barco que condujo a Sengel de regreso a Francia, en la rada de Tolón en 1883.</p></a></div>
<p>Terminaba la aventura mexicana de Sengel. Pero, tras su matrimonio algo tardío con la joven Caroline Goetz (1847-1910), el 11 de febrero de 1869, comenzó para él y su país una nueva y terrible etapa: la Guerra Franco-Prusiana (1870-1871). En ella, el capitán pasó al 20o regimiento de línea y con éste peleó en la Batalla de Sedán del 1 de septiembre de 1870, donde se consumó la derrota francesa. El valor con el que se comportó en este confliccto justificó sin embargo su ascenso a Jefe de Batallón el 6 de enero el año siguiente y en 1878 se le promovió a oficial de la Legión de Honor. Ya en tiempos más pacíficos para Francia, Sengel fue nombrado teniente coronel del 46o regimiento estacionado en Reims el 30 de marzo de 1880. En ese cuerpo terminó su carrera militar, aunque desconozco la fecha exacta de su baja. Lo cierto es que en 1886 se hallaba ya retirado viviendo en su Brumath natal que, tristemente para él, había pasado a dominio alemán en 1871. Fue entonces cuando su paisano, el pintor Gustave Stoskopf, dibujó su retrato, que el hijo del artista reseñó así: "representa el tipo perfecto del oficial del Segundo Imperio. Jacques Sengel, terminada su carrera militar, se retira a Brumath, orgulloso de ostentar en una Alsacia ahora alemana su roseta de oficial de la Legión de Honor".</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFfP4KBxOzpSN5-O8xeBJz7KFAMgse1ZAa-Mx6RteAIsmIShoo-b1HZq0WJz9BTKc4H7ZSWm2Q8_FSrqdtBJ-7YEav2tuEUK-5CYGIByQXbNh9A6PeVHsFb5rgPAheBzii06Rvoklk_fwQKqdUe4CzKsx7uh701z36bgcL_Ev81clEIFj0T6kcUeIs3Q/s939/Screen%20Shot%202023-10-26%20at%206.21.53%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="687" data-original-width="939" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFfP4KBxOzpSN5-O8xeBJz7KFAMgse1ZAa-Mx6RteAIsmIShoo-b1HZq0WJz9BTKc4H7ZSWm2Q8_FSrqdtBJ-7YEav2tuEUK-5CYGIByQXbNh9A6PeVHsFb5rgPAheBzii06Rvoklk_fwQKqdUe4CzKsx7uh701z36bgcL_Ev81clEIFj0T6kcUeIs3Q/s320/Screen%20Shot%202023-10-26%20at%206.21.53%20PM.png"/><p>Acta de matrimonio del capitán Sengel.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikRC750BN3tB_sVOk2L9lW8EVqYIO7JJOItqkG7ciDAeacTIxvOgylSNZYaFN32Te6_mCUeFYFl3U1V6uN0Yayuh5z8j53yNefNgTUVfF9vySQJfv5FNYw5aSEUPtXniOAxCqmp4IO_BNfYzTktHOXWd6LHHk-EShtHlFJUMeaLhT0IYZr0kPq5VjOtA/s561/Screen%20Shot%202023-10-26%20at%204.54.27%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="375" data-original-width="561" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikRC750BN3tB_sVOk2L9lW8EVqYIO7JJOItqkG7ciDAeacTIxvOgylSNZYaFN32Te6_mCUeFYFl3U1V6uN0Yayuh5z8j53yNefNgTUVfF9vySQJfv5FNYw5aSEUPtXniOAxCqmp4IO_BNfYzTktHOXWd6LHHk-EShtHlFJUMeaLhT0IYZr0kPq5VjOtA/s320/Screen%20Shot%202023-10-26%20at%204.54.27%20PM.png"/><p>Noticia del nombramiento de Sengel como oficial de la Legión de Honor el 4 de mayo de 1878.</p></a></div>
<p>El comandante Jacqaues Sengel murió en enero de 1897 después de una larga enfermedad y se le sepultó en su pueblo natal. El periódico alsaciano <i>Messin</i> describió su sepelio de esta manera:</p>
<blockquote><p><i>Un largo e imponente cortejo acompañó a su última morada al comandante Sengel (antiguo teniente coronel de la armada territorial francesa), de quien anunciamos su muerte en el número del domingo. Como la comuna de Brumath carece de guarnición, el cuerpo de bomberos, que consta de unos 80 hombres, rindió los últimos honores al difunto. El ataúd, cubierto de flores y de coronas, y sobre el que habían colocado el uniforme de <i>monsieur</i> Sengel, avanzó precedido por el alcalde y los adjuntos, así como por todo el consejo municipal. El veterano de los viejos soldados franceses avecindados en Brumath portaba en un cojín de terciopelo negro las condecoraciones del difunto.</i></p></blockquote>
<p>La tumba de Sengel <a href="https://www.pop.culture.gouv.fr/notice/memoire/IVR42_9267P1078ZE">se conserva el cementerio de Brumath</a>. Sobre ella, en agosto de 1897, el capitán en retiro M. Pfender mandó colocar una placa de mármol blanco con la inscripción: "A su coronel, recuerdo del 46o. territorial" (según otra versión, la placa dice "Al valiente comandante Sengel. Antiguo teniente-coronel del 46o regimiento territorial").
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcgalIvNRxUOrOhDkxgUhPOwVP6cGh2aTxwChlZ2IK5Q7rwfjvJqvQtCe0x3JJo5stFdy2zQ_jdr18ZGRFppvUE2zT7YGKvUl9Ig6_VvarKqK6Sd_AcgwRXN_FJX-QhmrGAzZWBkw4SPN_Q0WQig2SeY03uG5ZY0kmk46GEOa39l7js5SnMh0l7Ik5Sw/s736/ivr42_9267p1078ze_p.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="512" data-original-width="736" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcgalIvNRxUOrOhDkxgUhPOwVP6cGh2aTxwChlZ2IK5Q7rwfjvJqvQtCe0x3JJo5stFdy2zQ_jdr18ZGRFppvUE2zT7YGKvUl9Ig6_VvarKqK6Sd_AcgwRXN_FJX-QhmrGAzZWBkw4SPN_Q0WQig2SeY03uG5ZY0kmk46GEOa39l7js5SnMh0l7Ik5Sw/s320/ivr42_9267p1078ze_p.jpg"/><p>Sepulcro de Sengel en Brumath, Alsacia, Francia.</p></a></div>
<p> </p>
<p><b>FUENTES:</b></p>
<p>Quise evitar al lector la molestia de leer entre muchas llamadas a las fuentes de este texto, pero sí quiero anotar que la información procede de los libros y documentos que aparecen en la siguiente lista:</p>
<p><i>- Annuaire militaire de l'Empire Francais pour l'année 1853</i>, Veuve Berger-Levrault el fils, París-Estrasburgo, 1853.</p>
<p><i>- Annuaire militaire de l'Empire Francais pour l'année 1863</i>, Veuve Berger-Levrault el fils, Paris-Estrasburgo, 1863.</p>
<p><i>- Annuaire militaire de l'Empire Francais pour l'année 1881</i>, Veuve Berger-Levrault el fils, París-Estrasburgo, 1881.</p>
<p><i>- Annuaire militaire de l'Empire Francais pour l'année 1885</i>, Veuve Berger-Levrault el fils, París-Estrasburgo, 1885.</p>
<p><i>- Bulletin des lois, partie suplementaire</i>, no. 1875, París, 1862.</p>
<p>"France, Bas-Rhin, Parish and Civil Registration, 1525-1912", , FamilySearch (https://www.familysearch.org/ark:/61903/1:1:6XFG-GJZD : 29 March 2022), Jacques Sengel, 1869.).</p>
<p>- Nicholas Stoskopf y Charles Gustave Stoskopf. <i>Gustave Stoskopf: la peintre (1869-1944)</i>, Ediciones Alsatia, Colmar, 1976.</p>
<p><i>- Grande Chancellerie de la légion-d'honneur: Livre d'or contenant la liste générale des personnes qui ont souscrit pour la reconstruction du palais de la Légion d'honneur, incendié le 23 mai 1871</i>, Imprimerie Nationale, Paris, 1871.</p>
<p><i>- La guerre au Mexique: journal de marche du 7e régiment d'infanterie (1863-1867)</i>, París, 1906.</p>
<p><i>- Le Messin</i>: organe des intérêts lorrains, Metz, 27 y 30 de abril, y 8 de agosto de 1897.</p>
<p>- Sam W. Fuller. <i>Real e Imperial Fábrica la Honradez</i>, La Habana, 1867.</p>
Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-33571721307898913792023-10-20T00:00:00.001-06:002023-10-20T00:00:00.145-06:00En el centro de Aculco, una nueva construcción con exceso de altura<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpoim-MAWYNofs9ZHIJQD0RKzUFwEJIoqSeJgbM12dVw_LGCDKWbB9yzUUFMvhMcejU-UzyaVocGbTNPxoSSoYCSpXepIvywKQ8G0MSjA4_2bE-AHSzGFOkBCJ14In2_SUFe4-ZKA6cwbSNwz1kiRKhLm7GJxiT8pHlxuNOTMBVGrWz8hgVI86VH2qCA/s1417/IMG_4169.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1063" data-original-width="1417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpoim-MAWYNofs9ZHIJQD0RKzUFwEJIoqSeJgbM12dVw_LGCDKWbB9yzUUFMvhMcejU-UzyaVocGbTNPxoSSoYCSpXepIvywKQ8G0MSjA4_2bE-AHSzGFOkBCJ14In2_SUFe4-ZKA6cwbSNwz1kiRKhLm7GJxiT8pHlxuNOTMBVGrWz8hgVI86VH2qCA/s320/IMG_4169.JPG"/><p>El nuevo edificio que se construye en Iturbide no. 1.</p></a></div>
<p>Hace poco más de un año comenté en este blog la <a href="http://elaculcoautentico.blogspot.com/2022/08/otra-casa-antigua-de-aculco-destruida.html">destrucción de los últimos vestigios de la antigua casa</a> del número 1 de la calle de Iturbide, justo a espaldas del Palacio Municipal. Aquella casa empezó a ser demolida poco a poco hasta que en 2010 sólo quedaba la fachada, la cual todavía conservaba elementos de valor arquitectónico, como su balcón de hierro. Sin embargo, con la complacencia de las autoridades, se destruyó hasta los cimientos en agosto de 2022. Pocos meses después comenzó a levantarse en su sitio un nuevo edificio, que en su edificación ha demorado ya casi un año y cuya apariencia final empieza a revelarse.</p>
<p>Como se observa en las fotografías, se trata de un inmueble con estructura de cemento armado con dos plantas completas. En la planta baja se abren cuatro accesos de diversa anchura enmarcados en cantera rosa. En la planta alta, a eje con cada uno de estos vanos, hay cuatro balcones, estos sí de iguales dimensiones, también enmarcados en cantera rosa. Al nivel de la azotea, unas canales de este mismo material desaguan la cubierta y sobre ellos se levanta un pequeño pretil.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgV5YtltbPDb2r3CgGMm5eCU7SpWenPyamIVfVwy8HwWRnWVaf96fQ42U6PVpg3w0gB5u_3hjwtFZTh4aJoBJ7V1rne9YhdxGeMv23PlqmVFYyc6HDnmAyD1hNIyG2HOtpeGpD-5BT-Ux0tXUaxXDAA4nkdj4YG63p4zCJFfac-3Zy-M_Bm3GT6W6-Ww/s1017/IMG_2216.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="1017" data-original-width="818" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgV5YtltbPDb2r3CgGMm5eCU7SpWenPyamIVfVwy8HwWRnWVaf96fQ42U6PVpg3w0gB5u_3hjwtFZTh4aJoBJ7V1rne9YhdxGeMv23PlqmVFYyc6HDnmAyD1hNIyG2HOtpeGpD-5BT-Ux0tXUaxXDAA4nkdj4YG63p4zCJFfac-3Zy-M_Bm3GT6W6-Ww/s320/IMG_2216.JPG"/><p>Detalle de una de las portadas de cantera.</p></a></div>
<p>Los marcos de cantera de todos los vanos tienen basas de pilastra toscana. Al alcanzar el dintel, sus jambas se adornan con sendas ménsulas con relieves vegetales, parecidas a las que podemos encontrar en algunas construcciones españolas de estilo plateresco del siglo XVI, como los edificios del Ministerio de Fomento y de la Diputación Provincial, ambos en Cáceres, Extremadura. Las claves del dintel también están adornadas con un róleo a juego con esas ménsulas. Una cornisilla que corre sobre el dintel complementacada enmarcamiento.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJNroM0l00uKqmPZsSADFWpGe4v3bgS5kZUOCBDyfdkOkt3qUuWor7LgUShUKDJ88-blC-uXiQEbBG3419vqiOjNOwOq3VrZYI4_lVerlBU4TmQhkaYGJHiD1-Me-zpSxR4OzCFqe8S-eLTqpNbuvAMTSUsslbBQWgnYLzCzMlbSHe1LhWwCO_z3ZKqg/s619/Screen%20Shot%202023-10-19%20at%209.42.37%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="619" data-original-width="545" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJNroM0l00uKqmPZsSADFWpGe4v3bgS5kZUOCBDyfdkOkt3qUuWor7LgUShUKDJ88-blC-uXiQEbBG3419vqiOjNOwOq3VrZYI4_lVerlBU4TmQhkaYGJHiD1-Me-zpSxR4OzCFqe8S-eLTqpNbuvAMTSUsslbBQWgnYLzCzMlbSHe1LhWwCO_z3ZKqg/s320/Screen%20Shot%202023-10-19%20at%209.42.37%20PM.png"/><p>Portada de la Diputación Provincial en Cáceres, Extremadura, España. Nótense las ménsulas de escaso relieve semejantes a las de las portadas del edificio aculqueño.</p></a></div>
<p>Los vanos de la planta baja tienen ya colocadas sus puertas de adornada herrería, que indican sin duda que se tratará de locales comerciales. A los extremos derecho e izquierdo, el constructor decidió adornar también con marcos de cantera el espacio para los medidores de corriente eléctrica, cosa curiosa para un artefacto utilitario pero feo, cuya presencia nunca debería resaltarse. Un placa de cantera labrada le da nombre al edificio: "Finca EL CORCEL".
<p>El edificio, en suma, no es feo, aunque el número de vanos para el tamaño de su fachada me parece excesivo y sus proporciones no son las mejores. Se integra al adecuadamente al ambiente urbano del pueblo. No reemplaza en valor histórico y arquitectónico, por supuesto, a la casa antigua que ahí existió, pero al menos no desentona demasiado. Pero hay un detalle que amenaza con convertir este nuevo inmueble en un verdadero y lamentable adefesio: su altura.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1JnT1zO3mnFTKNwjVRlKN3-uK6PY8iyfN9-7vhL0hQEtSHlwkda08Tjwl227MxSD69NyvUMP4Cvex10pnqrojnvcP2rPHKlt9Z_CePDedYa470I_I4Lvjj_OrsQN48PLYf-zZOxkMWYpDUdvFUuGNiAFOQ1K9hj8XBiK5IpTaHy8qNCdT9D7PXa-WNQ/s1417/IMG_4148.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1063" data-original-width="1417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1JnT1zO3mnFTKNwjVRlKN3-uK6PY8iyfN9-7vhL0hQEtSHlwkda08Tjwl227MxSD69NyvUMP4Cvex10pnqrojnvcP2rPHKlt9Z_CePDedYa470I_I4Lvjj_OrsQN48PLYf-zZOxkMWYpDUdvFUuGNiAFOQ1K9hj8XBiK5IpTaHy8qNCdT9D7PXa-WNQ/s320/IMG_4148.JPG"/><p>El inmueble en construcción tiene una presencia importante en la Plazuela José María Sánchez y Sánchez.</p></a></div>
<p>Esto, porque remetido apenas unos dos o tres metros del plano de su fachada principal, se construye una nueva planta (espero de verdad que sea sólo una) quizá con el fin de crear ahí una terraza. Esta tercera planta viola flagrantemente el Bando Municipal de Aculco, que indica en su artículo 81: "Queda prohibido en la Cabecera Municipal, Zona Conurbada y Vías de Acceso Principales: I. Construir edificaciones mayores de dos plantas con estilo arquitectónico diferente al estilo típico de la Cabecera Municipal". Si bien la redacción de este ordenamiento es deficiente, naturalmente indica que el límite sonn dos plantas de altura. Y aunque el Reglamento de Imagen Urbana permitiera mayores alturas, el Bando Municipal precede en importancia a cualquier otro ordenamiento del ámbito local.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaTWILtlBjdMvtuOLBCHtE7EYdWz2OhKBi9IuVh2AzS-E6QjSJ5ejqhToPk73tY6wcUAznMwE5TFTBe7EkpuUVqtZJiXsdy4CcTzA3tJMyJmzq3VEhgsnUxijxsnOHW6s-yixFYnDpo4oHyWGrbF2DqAmyhz26g2FEtWKD8rUmat9CtNmzFmmJYFyIJQ/s1417/IMG_4105.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1063" data-original-width="1417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaTWILtlBjdMvtuOLBCHtE7EYdWz2OhKBi9IuVh2AzS-E6QjSJ5ejqhToPk73tY6wcUAznMwE5TFTBe7EkpuUVqtZJiXsdy4CcTzA3tJMyJmzq3VEhgsnUxijxsnOHW6s-yixFYnDpo4oHyWGrbF2DqAmyhz26g2FEtWKD8rUmat9CtNmzFmmJYFyIJQ/s320/IMG_4105.JPG"/><p>Vista del inmueble en dirección suroeste. Nótese la magnitud de la tercera planta remetida, así como las ventanas ilegales en forma de arco que se abren ahí mismo hacia el predio vecino.</p></a></div>
<p>Por otra parte, el propio Bando Municipal señala en el artículo 226 que "ninguna edificación deberá ostentar ventanas o cubos de iluminación para predios vecinos", cosa que este mismo inmueble está haciendo precisamente en ese tercer nivel, en su colindancia norte.</p>
<p>El edificio sigue en construcción y no sabemos hasta qué nivel llegará. Si a la elevación que ya se advierte ahora se le añaden los ineludibles tinacos, calentadores solares, antenas, etcétera, que seguramente irán sobre la cubierta, muy probablemente su altura pasará de excesiva a desastrosa. Ya lo veremos muy pronto.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpg3niDsVmZgwfwCELyFTkOKa62O_ZllLFZyZ0m8nSMzQbgno-iRNaYMvAks0CYOGRY5L5sBMA5lMhAIWjx-1PHzQKdwyugiaRzn_bF7VvQ7YCj9uotq0eWh2Q9eq0BLuFJKr8nvbrR2TSKWl_saveU6XKpKfVBjmf9_MtZZF33afnJe_-GHweI6X3yA/s4032/IMG_4161.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="3024" data-original-width="4032" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpg3niDsVmZgwfwCELyFTkOKa62O_ZllLFZyZ0m8nSMzQbgno-iRNaYMvAks0CYOGRY5L5sBMA5lMhAIWjx-1PHzQKdwyugiaRzn_bF7VvQ7YCj9uotq0eWh2Q9eq0BLuFJKr8nvbrR2TSKWl_saveU6XKpKfVBjmf9_MtZZF33afnJe_-GHweI6X3yA/s320/IMG_4161.png"/><p>Montaje del inmueble como podría verse una vez concluido. Aquí la terraza de la tercera planta aparece cerrada (lo que casi con seguridad no sucederá) y sin tinacos ni otros añadidos habituales. Esta sería quizá la mejor apariencia que podría tener.</p></a></div>Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-37324842129285803132023-10-10T17:38:00.000-06:002023-10-10T17:38:01.958-06:00Avanza el deterioro arquitectónico de Aculco<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMMpVaKSti0rzwrsSAM9AI35mrgZNHhyphenhyphenAwiykG3W2k4gFWeTZA8auZ10gg059hslNf96fJALerp7aVyWlwwoz2K7ALSFM06nV8PSgPZf0STazYcCQ_57umIdMa6wM_uSFdjIH0FiGxA_Jr37yHVC3DjeXNDBTbNOVmPC8_sWYOBprk4UkdbE6uwaa5rg/s1417/IMG_4209.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1063" data-original-width="1417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMMpVaKSti0rzwrsSAM9AI35mrgZNHhyphenhyphenAwiykG3W2k4gFWeTZA8auZ10gg059hslNf96fJALerp7aVyWlwwoz2K7ALSFM06nV8PSgPZf0STazYcCQ_57umIdMa6wM_uSFdjIH0FiGxA_Jr37yHVC3DjeXNDBTbNOVmPC8_sWYOBprk4UkdbE6uwaa5rg/s320/IMG_4209.JPG"/><p>El inmueble de Plaza de la Constitución no.7 ya había perdido en abril pasado el perfil original de su cubierta. Ahora se le ha colocado un remate caótico de tinacos, calentadores, antenas, tanques, estructuras metálicas y láminas.</p></a></div>
<p>El nombramiento de Aculco como integrante de la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2010 representó ciertamente un reconocimiento, pero también un compromiso de autoridades y sociedad: el de preservar los valores asociados a los criterios que justificaron esa designación. Estos criterios, por los que Aculco fue incorporado a la lista como parte del Camino Real de Tierra Adentro, fueron específicamente los siguientes:</p>
<i><blockquote><p>(ii) Atestiguar un intercambio de influencias considerable, durante un periodo concreto o en un área cultural determinada, <b>en los ámbitos de la arquitectura</b> o la tecnología, las artes monumentales, <b>la planificación urbana o la creación de paisajes</b>,</p>
<p>(iv) <b>Constituir un ejemplo eminentemente representativo</b> de un tipo de construcción o <b>de conjunto arquitectónico</b> o tecnológico, o de paisaje que ilustre uno o varios periodos significativos de la historia humana.</p></blockquote></i>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6zbRGbFTu9O8K3kzWhx9Y9Yqf8q_Ca4I0UPu50a2rLjMw_fa0-qyepMf4JyoFtV3pE7R38SwN2zN1v6Pqa4FrjCqQwuTS9r5e0fYPYpNovtRWAm73oetIUbLn1wS7d1Q911h9X5gM1TwRVMtURIqAERcpqCDASRD0q053ZD_k86RSqhaso4ec0QlKaw/s1417/IMG_4190.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1063" data-original-width="1417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6zbRGbFTu9O8K3kzWhx9Y9Yqf8q_Ca4I0UPu50a2rLjMw_fa0-qyepMf4JyoFtV3pE7R38SwN2zN1v6Pqa4FrjCqQwuTS9r5e0fYPYpNovtRWAm73oetIUbLn1wS7d1Q911h9X5gM1TwRVMtURIqAERcpqCDASRD0q053ZD_k86RSqhaso4ec0QlKaw/s320/IMG_4190.JPG"/></a><p>Vista del inmueble desde la calle de Aldama. Aquí se observa más claramente la alteración del perfil de u tejado en abril pesado y la nueva incorporación de una cubierta industrial de lámina, a todas luces impropia de un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO.</p></div>
<p>Es decir, Aculco se comprometió entonces ante el mundo con la conservación de su arquitectura, su conjunto histórico, su urbanismo y paisaje. Lamentablemente, nuestro pueblo ha fallado estrepitosamente en en ello. Sin duda alguna (y exceptuando la restauración de la parroquia), el conjunto histórico de Aculco se encuentra hoy en un estado de conservación mucho peor al que tenía hace trece años.</p>
<p>Quiero mostrarles hoy un ejemplo de ese deterioro y cómo a nadie -ni autoridades ni sociedad- parece importarle mucho ni poco.</p>
<p>La casa con el número 7 de la Plaza de la Constitución, catalogada como monumento histórico con número de clave I-0011100029", ya había aparecido en este blog hace unos meses, en abril pasado, cuando se emprendió una remodelación que la desvirtuó en cierta medida y que estoy seguro habría sido mucho peor de no haber intervenido entonces el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). El resultado, como comenté en el texto <a href="http://elaculcoautentico.blogspot.com/2023/04/la-muy-mala-restauracion-de-una-casa.html">"La muy mala 'restauración' de una casa: Plaza de la Constitución no. 7"</a>. fue en todo caso lamentable. Pero ahora esa pésima obra ha sido coronada además con toda una colección de tinacos y calentadores solares bajo una estructura metálica cubierta de láminas. Vamos, como si el propietario estuviera decidido conscientemente a joder el aspecto de su propia casa.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0vGvjqzaQWO82niplxpqQmGrFUseQ0M63xBZhTOogOpyaI3Q4AUWjpzyOmeKg441z5FJ-5eOjaBGD6WTqqf_NjcZy1-V8FLkEry2htk9tIfkgqszenvzuQ61q_aCMaAsLz2HtdA4fCdRxwmfmNwYAL7YoKtrqln7nRXLizjA6PqEQmrdabicl6NsBzQ/s1417/IMG_4333.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1074" data-original-width="1417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0vGvjqzaQWO82niplxpqQmGrFUseQ0M63xBZhTOogOpyaI3Q4AUWjpzyOmeKg441z5FJ-5eOjaBGD6WTqqf_NjcZy1-V8FLkEry2htk9tIfkgqszenvzuQ61q_aCMaAsLz2HtdA4fCdRxwmfmNwYAL7YoKtrqln7nRXLizjA6PqEQmrdabicl6NsBzQ/s320/IMG_4333.JPG"/><p>Esta es la vista que se tiene ahora del inmueble desde la Plaza de la Constitución con sus añadidos grotescos. ¿No se dio cuenta el Ayuntamiento de esta obra? ¿No sabia que violaba calaramente el Reglamento de Imagen Urbana?</p></a></div>
<p>Lo peor es, quizá, que este añadido añade fealdad no sólo al propio inmueble sino a las dos plazas inmediatas: la de la Constitución y la Juárez, que son las más importantes del pueblo. Resulta increíble que por semanas las autoridades municipales hayan permitido que se construyera todo esto. No es posible creer que no supieran que estaba sucediento y la ignorancia les impidiera actuar. Esa tácita complicidad está destruyendo Aculco.</p>
<p>Es casi seguro que la obra viola los términos en los que le fue concedida la licencia por parte del INAH. Pero también viola el Reglamento de Imagen Urbana del municipio, que en su Título IV, Capítulo IV, artículo 40, indica:</p>
<i><blockquote><p>Artículo 40.- Los tinacos y depósitos de agua deberán estar ocultos a la vista desde la vía Pública y desde las edificaciones vecinas, por lo que se colocarán contenidos en muros bajos o pretiles, localizándose de preferencia en la parte media o posterior de los" predios, o una distancia no menor de 5.00 m. del frente del mismo y a la menor altura posible sobre el nivel de la llave o salida del agua más alta del inmueble. Se fomentará el uso de equipos hidroneumáticos para disminuir la contaminación visual que generan los tinacos.</p>
</blockquote></i>
<p>¿Qué podemos esperar si las autoridades municipales no son capaces de hacer cumplir este reglamente cuando se viola tan evdientemente, a la vista de todos, el plena plaza principal y a la luz del día? Pues lo que ya sabemos: que en pocos años, muy pocos, Aculco pierda el encanto que le queda.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdaqABhGJk9TNyEKec5lPKL38GGNWyGcLdiIvRRgXIshN55Em5cOyFOu8_6NydgjBhRwjUd7IbIRFFDed9SPANNassLep50Eh2dWM4_xG071YpJPUxkNmpu-GSQZh5NBaqYdwamEf4s2mXenKgAO5DVpfJUqScYLfV9XkggSjVWFqphmpC-UHJaJDIeQ/s663/Screen%20Shot%202023-04-29%20at%201.53.08%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="561" data-original-width="663" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdaqABhGJk9TNyEKec5lPKL38GGNWyGcLdiIvRRgXIshN55Em5cOyFOu8_6NydgjBhRwjUd7IbIRFFDed9SPANNassLep50Eh2dWM4_xG071YpJPUxkNmpu-GSQZh5NBaqYdwamEf4s2mXenKgAO5DVpfJUqScYLfV9XkggSjVWFqphmpC-UHJaJDIeQ/s320/Screen%20Shot%202023-04-29%20at%201.53.08%20PM.png"/></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhclnAq2goQUDACGlBV4p5qj8X4QKM9crV10fkFVEa55wEGLLzd5D86foEZ2rSh6a2b4ruvUyu14u8bWXRADOVbMxALNpbEprQUJ3MQfo1xW5r7Cs4a9fM8ObWaf4RISZ5uPSddLu8mbzbsGSLxzBTlpI_Og4teSzv-Ynehn4PTiPTeJn4Chp0D-9A9gA/s1417/IMG_4194.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1045" data-original-width="1417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhclnAq2goQUDACGlBV4p5qj8X4QKM9crV10fkFVEa55wEGLLzd5D86foEZ2rSh6a2b4ruvUyu14u8bWXRADOVbMxALNpbEprQUJ3MQfo1xW5r7Cs4a9fM8ObWaf4RISZ5uPSddLu8mbzbsGSLxzBTlpI_Og4teSzv-Ynehn4PTiPTeJn4Chp0D-9A9gA/s320/IMG_4194.JPG"/><p>Una comparación entre el estado anterior del inmueble y cómo ha quedado ahora. Así es como Aculco pierde magia, encanto, valores patrimoniales e históricos.</p></a></div>
Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-34493151973231878162023-10-09T13:08:00.003-06:002023-11-14T11:46:17.531-06:00La torre de Santa María Nativitas, restaurada<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4AgBxX3j5havxbzg9fnilo7vj-XFJlrSOi0rc4JguqsOoOqnUVPoh5HaIKeW0UYKFUn34L0zNVu9QultXV2__JlSYbKEJjOaljmsl6HSLxHiGQqW3wcBq7MOKpZwGwqW6aAs2O_gknYF2IWA6WdQeu2aWQKzoqxTAwINQQST1WD9v5ukRb0DgP679mQ/s850/IMG_4348.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="850" data-original-width="638" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4AgBxX3j5havxbzg9fnilo7vj-XFJlrSOi0rc4JguqsOoOqnUVPoh5HaIKeW0UYKFUn34L0zNVu9QultXV2__JlSYbKEJjOaljmsl6HSLxHiGQqW3wcBq7MOKpZwGwqW6aAs2O_gknYF2IWA6WdQeu2aWQKzoqxTAwINQQST1WD9v5ukRb0DgP679mQ/s320/IMG_4348.JPG"/><p>Capilla de Santa María Nativitas, municipio de Aculco, tras la restauración de su torre.</p></a></div>
<p>Hace poco más de un año les platicaba aquí del <a href="http://elaculcoautentico.blogspot.com/2022/07/el-colapso-de-la-torre-de-santa-maria.html">derrumbre parcial que sufrió la torre</a> de la capilla de Santa María Nativitas debido a la caída de un rayo. Durante varios meses me preocupó -y seguramente preocupó a mucha gente de ese pueblo y de todo el municipio- ver que las obras de restauración no comenzaban y que ni siquiera se apuntalaba la estructura. Afortunadamente, en un tiempo muy breve se acometió y finalizó la obra de manera adecuada, siguiendo los lineamientos que corresponden a un inmueble catalogado como monumento histórico por el INAH. Los trabajos incluyeron además obras menores en la fachada, afectada por la humedad, así como una nueva mano de pintura de cal. Les muestro aquí algunas fotografías con el resultado de esta restauración:</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4ewrF2_RGk2o7ows2_ko1XcrXgOD_d8deuvxLPTacmHbQx6AOQdK3g0tmBWz99i1FW3V_5P6FE6L6k1gi762XG6dgER5nFBseeUKm8x6S_IPgJDhGV6if91AXAU4eNpMakMN7gydPaijY4l5KopOakNodpeInq_KxwL9ngxvZ1FPqmcG8rJkFa9A8Dg/s1417/IMG_4349.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="1417" data-original-width="1184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4ewrF2_RGk2o7ows2_ko1XcrXgOD_d8deuvxLPTacmHbQx6AOQdK3g0tmBWz99i1FW3V_5P6FE6L6k1gi762XG6dgER5nFBseeUKm8x6S_IPgJDhGV6if91AXAU4eNpMakMN7gydPaijY4l5KopOakNodpeInq_KxwL9ngxvZ1FPqmcG8rJkFa9A8Dg/s320/IMG_4349.JPG"/><p>Detalle de la torre restaurada.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEJoRrOh3M7fgihJm2eqoJL1DM642L13HGdpxOujhCIEiHOksNVNIMHeYMRu2FXEMcjup9za-xy2MNvz0qnndEPIaQ5L4KNbBAx4BHD_tsfeXIAZEeTVGAcgnPmpjZNlYJHv6KQDa6rYA3gNM3w-0tZ5-FKBDmD5Q0Vkhc8pfibDlgXcV3o-Se0g1SRQ/s850/IMG_4353.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="850" data-original-width="638" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEJoRrOh3M7fgihJm2eqoJL1DM642L13HGdpxOujhCIEiHOksNVNIMHeYMRu2FXEMcjup9za-xy2MNvz0qnndEPIaQ5L4KNbBAx4BHD_tsfeXIAZEeTVGAcgnPmpjZNlYJHv6KQDa6rYA3gNM3w-0tZ5-FKBDmD5Q0Vkhc8pfibDlgXcV3o-Se0g1SRQ/s320/IMG_4353.JPG"/><p>Vista posterior de la torre restaurada. Nótese que el cuerpo de la nave no se pintó y muestra el color que le dio la anterior restauración.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8qudZezjij5Iy7yEgnowBrsYArWylzIa4fkEwv31aAFrjB_8LUgH-ibfR-3GMvxREKijI88MnZJyhyyHHrotEYJFkepeT7Tb78u4Ssq2t6cTOqNN9Or_DtMgOB7zys8t8EBoW7cDz-4X6T3zDyjQYoYhua79L4EP6BF4teNLxocLUmJYdHnI3Zvihsg/s1417/IMG_4358.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="1417" data-original-width="1037" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8qudZezjij5Iy7yEgnowBrsYArWylzIa4fkEwv31aAFrjB_8LUgH-ibfR-3GMvxREKijI88MnZJyhyyHHrotEYJFkepeT7Tb78u4Ssq2t6cTOqNN9Or_DtMgOB7zys8t8EBoW7cDz-4X6T3zDyjQYoYhua79L4EP6BF4teNLxocLUmJYdHnI3Zvihsg/s320/IMG_4358.JPG"/><p>Los remates neoclásicos que coronan la fachada también fueron restituidos.</p></a></div>
<p>Esta restauración fue realiada por la arquitecta Magnolia González Loeza. Sinceramente, me parece una obra muy bien realizada. No por ello quiero dejar de lado algunas observaciones menores: la primera, que habría sido conveniente -y no habría significado un gasto demasiado grande- aprovechar esta obra para repintar todo el templo. La diferencia que ahora se ve podría propiciar que alguien intente igualar el color y para ello se usen pinturas vinílicas que son totalmente inadecuadas. En segundo lugar, no entiendo por qué no se pintó del mismo tono rosado claro que antes, tono que respondía por cierto a los vestigios hallados en una restauración anterior. No es que su nuevo color esté mal, porque no lo está, es adecuado, pero no estoy tan seguro de que haya buenas razones para el cambio. Y en tercer lugar, al interior del templo, en los arcos de la nave que llegan al coro, no se hizo obra alguna y continúan manchados por la humedad que causó el derrumbe.</p>
Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-55175726624476814182023-09-22T00:00:00.003-06:002023-11-28T19:50:40.231-06:00Cuando el telégrafo llegó a Arroyozarco<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij5E5FV3ZHJ1aF1DWVPQyVCSqCsJH6SEu-jzhpGLr6aJStl-MTiQnSihFagZabN89eaEAsPgnVcIehkPdlKEQsIH1z8ZMxZ2kDECFLhOmI2CLhfmwZOS7cA4f0WyIMtKmdg6LnQjMSYjLovDPpBu_a7oiqAovfRUdRd9Z5LrftpQcDJXb5xWJOW0FUiQ/s695/64d25db25da42.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="675" data-original-width="695" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij5E5FV3ZHJ1aF1DWVPQyVCSqCsJH6SEu-jzhpGLr6aJStl-MTiQnSihFagZabN89eaEAsPgnVcIehkPdlKEQsIH1z8ZMxZ2kDECFLhOmI2CLhfmwZOS7cA4f0WyIMtKmdg6LnQjMSYjLovDPpBu_a7oiqAovfRUdRd9Z5LrftpQcDJXb5xWJOW0FUiQ/s320/64d25db25da42.jpg"/><p>Oficina de telégrafos. Grabado del siglo XIX.</p></a></div>
<p>A lo largo de las primeras décadas del siglo XIX, se experimentó en Europa y en Estados Unidos con la transmisión de mensajes a larga distancia a través de líneas eléctricas. Diversos avances tecnológicos fueron empujando el desarrollo de estos ensayos, a los que pronto se les dio el nombre de <i>telegrafía</i>, es decir, "escritura a distancia". A pesar de que fueron muchos los científicos y técnicos que participaron en estos desarrollos, el sistema ideado por el estadounidense Samuel Morse se impuso rápidamente a los otros, más aún a partir de la construcción de la primera línea experimental de telégrafo entre las ciudades de Washington y Annapolis en 1844.</p>
<p>En nuestro país, el gobierno concedió en abril de 1849 el primer permiso para la instalación del telégrafo de la Ciudad de México a Veracruz al español Juan de la Granja. Al año siguiente se empezaron a tender los postes y cables, y los capitalinos asistieron a una demostración pública del sistema con una transmisión entre el Palacio Nacional y el Palacio de Minería. En mayo de 1852, finalmente, la principal urbe mexicana y el más importante puerto del territorio quedaron conectados por el telégrafo. Tanto las autoridades como los empresarios particulares advertían la necesidad de crecer esta red telegráfica hacia nuevos puntos en el interior del país:</p>
<blockquote><p>A fines de 1853, una nueva iniciativa privada consideró la apertura de otra línea para comunicarla parte centro-oeste del país. El diputado Octaviano Muñoz Ledo propuso el enlace de la Ciudad de México con Guanajuato, entidad de la que había sido gobernador. Conocía la demanda económica y con la inluencia de su pasado político buscaba dirigir el telégrafo a Guadalajara y a San Blas en la costa del Pacífico. La nueva línea, conocida como “Del interior”, conectaba con su trazo a la capital mexicana con Cuautitlán, Tepeji, Arroyozarco,San Juan del Río, Querétaro, Celaya, Salamanca, Irapuato, Guanajuato, Silao y León. Esta línea,abierta en 1854, fue establecida con capital privado,contaba con once estaciones, su propia tarifa y la longitud de 427 km al servicio de los inversionistas de esa región interesados en las importaciones de bienes de consumo y las exportaciones de metales preciosos organizadas desde la Ciudad de México a través de la ruta marítima de Veracruz conectada con los Estados Unidos y Europa (1)</p>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho2PVuJxIzAHSu9HLkpZ0sBMzCjZ4kLJ93EipX-9QKgwZRWY6cAlXTtUmk26aJwzxCjWeB3ObcDNa5TqebIyNyQs91eeqiWfX-8WYFpjD7YH-UQhwYhXbau131E1UMKOM3PppUDf5AQvaISqPYJbpXs-y9h1Dym3Xn-0r8N68vdRMeu9ZlVzVr5y7gkg/s550/Screen%20Shot%202023-09-21%20at%209.10.22%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="550" data-original-width="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho2PVuJxIzAHSu9HLkpZ0sBMzCjZ4kLJ93EipX-9QKgwZRWY6cAlXTtUmk26aJwzxCjWeB3ObcDNa5TqebIyNyQs91eeqiWfX-8WYFpjD7YH-UQhwYhXbau131E1UMKOM3PppUDf5AQvaISqPYJbpXs-y9h1Dym3Xn-0r8N68vdRMeu9ZlVzVr5y7gkg/s320/Screen%20Shot%202023-09-21%20at%209.10.22%20PM.png"/><p>Noticia sobre la Línea del Interior, incluyendo al oficina de Arroyozarco. <i>Suplemento al tomo sesto (sic) de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística</i>, México, Imprenta de A. Boix, 1858, p. 6.</p></a></div>
<p>Así, la hacienda de Arroyozarco quedó integrada al naciente sistema telegráfico mexicano. Aquellos inicios debieron ser difíciles, entre las dificultades técnicas, los pocos clientes que usaban el servicio y hasta la desidia de los operarios. Gustavus Ferdinand Von Tempsky, viajero prusiano que pasó por el lugar poco tiempo después de instalado el telégrafo, el 24 de enero de 1854, nos describe esta escena:</p>
<blockquote><p>Tuvimos que andar todavía trece leguas hasta Arroyo Zarco; pero el camino era bueno y nuestros caballos estaban de excelente humor. Siguiendo la carretera estaba la línea de altos postes por donde pasa el cable del telégrafo eléctrico, y pronto llegamos a un lugar donde el más misterioso de todos los cables se había roto y estaba humildemente tendido en el suelo, donde mulas y asnos lo pateaban en el polvo del camino -un símbolo sorprendente del destino de las mayores bendiciones de la civilización entre un pueblo que aún no está preparado para ellas. Semejante innovación prematura sólo puede producir un florecimiento artificial exterior, cuando hay algo podrido en el centro. Por la tarde llegamos a la hacienda de Arroyo Zarco, donde un mesón espacioso y bien construido ofrecía “buen entretenimiento para hombres y bestias”. Este era al mismo tiempo una estación para el coche de correos y una oficina para el telégrafo eléctrico. Pensé que le contaba algo nuevo al advertirle del estado del cable al funcionario gubernamental encargado de este último, pero él respondió fríamente; “Siempre se rompe, por eso ya no nos molestamos más con él, ¡ya que ya no hay necesidad de hacerlo desde que se usó por primera vez!" (2)</p>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2nVIG2bZCNYl2WlNU7GBGqQm5QBNAQDK8fdmxbFHObo_6e4XRPbgkrEtBK3XoPfPy_6nl69CIYH09OSF1VUMRE7W3ittZH8PFKZ1TDjpIeH_iyvl1Y2KH99D7n4A9XLIwC6ROtQZayRLpYA9E_SA8xgZCvHBpA7aEG4ofRwCuqw2mU8laSL1f_NFLEg/s429/Screen%20Shot%202023-09-21%20at%209.12.42%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="429" data-original-width="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2nVIG2bZCNYl2WlNU7GBGqQm5QBNAQDK8fdmxbFHObo_6e4XRPbgkrEtBK3XoPfPy_6nl69CIYH09OSF1VUMRE7W3ittZH8PFKZ1TDjpIeH_iyvl1Y2KH99D7n4A9XLIwC6ROtQZayRLpYA9E_SA8xgZCvHBpA7aEG4ofRwCuqw2mU8laSL1f_NFLEg/s320/Screen%20Shot%202023-09-21%20at%209.12.42%20PM.png"/><p>Tarifas de los telegramas enviados desde la Ciudad de México. <i>Suplemento al tomo sesto (sic) de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística</i>, México, Imprenta de A. Boix, 1858, p. 7.</p></a></div>
<p>A pesar de todo, muy pronto el telégrafo se mostró como un importantísimo valor tanto para la paz como para la guerra. Todos sabemos que la noticia de la victoria del Ejército Mexicano sobre las tropas de Napoleón III en Puebla el 5 de mayo de 1862 fue comunicada precisamente mediante un telegrama al presidente Benito Juárez. Un dato curioso: en 1855 era jefe de la oficina del telégrafo en Arroyozarco el señor Agustín Olaeta Caravantes, a quien se ha llamado el "telegrafista de todas las confianzas de Juárez". Él, junto con Miguel Vázquez Mellado y Cristóbal Ortiz, fue uno de los primeros telegrafistas mexicanos de la Línea del Interior. Antes de llegar a Arroyozarco, en 1854, estuvo a cargo de la oficina de Celaya y volvería a ella en 1859 y 1860. Durante la Guerra de Reforma y la Intervención Francesa acompañó a Juárez "en su triste peregrinar, cuando el Benemérito llevaba en sus manos, ante el acoso del invasor y la traición interna, a la República misma". Incluso fue el responsable de restablecer el servicio telegráfico para uso de los republicanos durante el Sitio de Querétaro de 1867 (3).</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio0sMtQsSfJo6tXCG-pHvCyEll-QMpb4wK1WAC47nSukJH-bXW9b-m3xoEF2SCM8N---bKIXUzuMhi9SMGdBissCPN1tzmKhdZKj2aGShZNJMVMjUcRU2X9TdYclL11qHWqPusVYH-B_-5Ier98DgttDtLKSKCYCoPRoHfXZiNHuPYkKgBq7L0ZoxHvg/s788/Screen%20Shot%202023-09-21%20at%209.44.34%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="788" data-original-width="558" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio0sMtQsSfJo6tXCG-pHvCyEll-QMpb4wK1WAC47nSukJH-bXW9b-m3xoEF2SCM8N---bKIXUzuMhi9SMGdBissCPN1tzmKhdZKj2aGShZNJMVMjUcRU2X9TdYclL11qHWqPusVYH-B_-5Ier98DgttDtLKSKCYCoPRoHfXZiNHuPYkKgBq7L0ZoxHvg/s320/Screen%20Shot%202023-09-21%20at%209.44.34%20PM.png"/><p>Agustín Olaeta Caravantes, encargado de la oficina del telégrafo en Arroyozarco en 1855 y "telegrafista de confianza" de Benito Juárez.</p></a></div>
<p>Muchos y muy variados fueron por supuesto los telegramas que se enviaron o recibieron desde Arroyozarco. Entre ellos, por ejemplo, están los que puso Porfirio Díaz entre el 16 y el 18 de diciembre de 1876, durante la rebelión que lo llevaría al poder. Aquí algunos de esos mensajes tomados de una edición de su <i>Epistolario</i>:</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0Q_qcxxTScJtDVp9RWUXthsoU_X_Ytuho4hmFchp4h9UQcK_MFldbXCYTe8kQxH6cpbrfq8UkowsxBVIzj2TF8zp1-eHeuXhpeGHIedGOe7zd0r_zrD_gMjRgxfuqLyVIjZbfkBM7xUHcG8c9lU47MANn61S7d7u3ArLL9Srgxuo1v5IORlLLhDi_IA/s781/Screen%20Shot%202023-09-21%20at%208.57.40%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="305" data-original-width="781" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0Q_qcxxTScJtDVp9RWUXthsoU_X_Ytuho4hmFchp4h9UQcK_MFldbXCYTe8kQxH6cpbrfq8UkowsxBVIzj2TF8zp1-eHeuXhpeGHIedGOe7zd0r_zrD_gMjRgxfuqLyVIjZbfkBM7xUHcG8c9lU47MANn61S7d7u3ArLL9Srgxuo1v5IORlLLhDi_IA/s320/Screen%20Shot%202023-09-21%20at%208.57.40%20PM.png"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSyzxk1i735Tya9p_rCIgbItAe3CBI8B8T-_nojkH6dZaKf-tJLnBtLBy3T-6UEtvhBUyrlFQk-9JARVSG6jcuLadbLvm41noTOMIIigRAcHGj-L-J93uk2Xbc33ybXZA_J0_wuq2ji1muNpTcG8BhbMQEs7G6FX1ziVTLRb4K1HHLNZNLiCK-2gKftw/s800/Screen%20Shot%202023-09-21%20at%208.58.07%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="602" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSyzxk1i735Tya9p_rCIgbItAe3CBI8B8T-_nojkH6dZaKf-tJLnBtLBy3T-6UEtvhBUyrlFQk-9JARVSG6jcuLadbLvm41noTOMIIigRAcHGj-L-J93uk2Xbc33ybXZA_J0_wuq2ji1muNpTcG8BhbMQEs7G6FX1ziVTLRb4K1HHLNZNLiCK-2gKftw/s320/Screen%20Shot%202023-09-21%20at%208.58.07%20PM.png"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6u7XZCKwiU1m28dgsf_BFtefsKqvFSlSUaiWhCa3JHntJq32FdJCw_PwYPmWCMY77azNGtlROrTMIgVQl0GQUEzdnfIvcLZv3qqBTqoG7u10vhOPI3WIfoSB3EdbejCtXsVYObjZoBGI0GlevVLCwRl-AeR74zqwarlvUnqw61VjVa-bAOykvFumfQQ/s767/Screen%20Shot%202023-09-21%20at%208.58.32%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="381" data-original-width="767" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6u7XZCKwiU1m28dgsf_BFtefsKqvFSlSUaiWhCa3JHntJq32FdJCw_PwYPmWCMY77azNGtlROrTMIgVQl0GQUEzdnfIvcLZv3qqBTqoG7u10vhOPI3WIfoSB3EdbejCtXsVYObjZoBGI0GlevVLCwRl-AeR74zqwarlvUnqw61VjVa-bAOykvFumfQQ/s320/Screen%20Shot%202023-09-21%20at%208.58.32%20PM.png"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwTNYW8XBYGInVHBvkzJeRxM_fEikCv1TtX5SORT95NSGPv5KM6xakjNmpvdNwVaDTB0AbjdIxUVRID0SQ54PHRe1W7u5yO_Gfmtn8hLgIB-11BFarftoFICRxf7nTuRlxTrwrvj-JVmBOguqy6axqI1lw5koEX4yrWkJdwIdKDtMgPKM_JXFwu_dHkA/s773/Screen%20Shot%202023-09-21%20at%208.58.55%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="226" data-original-width="773" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwTNYW8XBYGInVHBvkzJeRxM_fEikCv1TtX5SORT95NSGPv5KM6xakjNmpvdNwVaDTB0AbjdIxUVRID0SQ54PHRe1W7u5yO_Gfmtn8hLgIB-11BFarftoFICRxf7nTuRlxTrwrvj-JVmBOguqy6axqI1lw5koEX4yrWkJdwIdKDtMgPKM_JXFwu_dHkA/s320/Screen%20Shot%202023-09-21%20at%208.58.55%20PM.png"/></a></div>
<p>Y este otro, transcrito en el papel original de la época, que da cuenta al Ministerio de Guerra y Marina en Palacio Nacional de la llegada de una conducta de caudales procedente de Guadalajara el 8 de marzo de 1874:</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtKgsCd-EznCJ41cQeGCKVAKsEU4-M6kTFE3E6oFwdOVORXd1QXgsz07gQBgxoH9I1G3HnQwMyCQOdoJpx1gSTaHBw2KkQjUVaPvDB7gZTh_-qLd1-FU9S-KINN91E2uUxD7jZo20ihZh9Pw09-lEVoMzB0sNv2Yhs1lWX5pbPHBvVwN6VM4K1LldKtg/s733/Screen%20Shot%202023-11-28%20at%207.40.10%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="733" data-original-width="705" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtKgsCd-EznCJ41cQeGCKVAKsEU4-M6kTFE3E6oFwdOVORXd1QXgsz07gQBgxoH9I1G3HnQwMyCQOdoJpx1gSTaHBw2KkQjUVaPvDB7gZTh_-qLd1-FU9S-KINN91E2uUxD7jZo20ihZh9Pw09-lEVoMzB0sNv2Yhs1lWX5pbPHBvVwN6VM4K1LldKtg/s320/Screen%20Shot%202023-11-28%20at%207.40.10%20PM.png"/><p>Fondo Operaciones Militares, SEDENA.</p></a></div>
<p> </p>
<p><b>NOTAS</b><p>
<p> </p>
<p>(1) (PDF) El territorio y la innovación: la red telegráfica mexicana, 1850-1910. Available from: https://www.researchgate.net/publication/275578159_El_territorio_y_la_innovacion_la_red_telegrafica_mexicana_1850-1910 [accessed Sep 21 2023].</p>
<p>(2) Gustavus Ferdinand Von Tempsky. Mitla : a narrative of incidents and personal adventures on a journey in Mexico, Guatemala, and Salvador in the years 1853 to 1855; with observations on the modes of life in those countries. Londres, Longman, Brown, Green, Longmans, & Roberts, 1858, pp. 187-188.</p>
<p>(3) José Félix Núñez Enciso, Breve historia de las telecomunicaciones en Baja California Sur, 1773 a 2015, Institudo Sudcalioforniano de Cultura, 2016, p. 18. Revista telegráfica mexicana, num. 13, segunda época, enero-febrero de 1963, p. 6. Enrique Cárdenas de la Peña, El Telégrafo. Historia de las comunicacionesy transportes en México, Secretaría de Comunicaciones y Transportes, México, 1987.
p.35 y 37, 48.</p>
Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-49806773451378170082023-08-29T00:00:00.005-06:002023-08-29T09:36:03.828-06:00Cuando se necesitaba permiso para montar a caballo<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgszmcQv9B-VHGnHB9UumcQGclT-_xrZAZ5irs5pYq3_j4lwjVAhYXvzcLcNqBJu6RJ6UrHNxzmIvZZjO9EZAzolYiH9YG13b9JvmlD3kIf_J1mfxj_B8UfHnTCTqd5C6Nwfkqx7cXR3ttZRXJtjKDxXDR4RtJneTMz-V6hS6x0dym8a-tLdPL4-umCLw/s737/Screen%20Shot%202023-08-28%20at%207.15.13%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="737" data-original-width="590" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgszmcQv9B-VHGnHB9UumcQGclT-_xrZAZ5irs5pYq3_j4lwjVAhYXvzcLcNqBJu6RJ6UrHNxzmIvZZjO9EZAzolYiH9YG13b9JvmlD3kIf_J1mfxj_B8UfHnTCTqd5C6Nwfkqx7cXR3ttZRXJtjKDxXDR4RtJneTMz-V6hS6x0dym8a-tLdPL4-umCLw/s320/Screen%20Shot%202023-08-28%20at%207.15.13%20PM.png"/><p>Indio montado a caballo, en la expedición a Florida (1559). Códice Osuna.</p></a></div>
<p>Factores muy diversos contribuyeron a la conquista española del Imperio Mexica. Los historiadores solían dar más peso anteriormente a los de tipo tecnológico: las armas de fuego, las espadas de acero, las armaduras, los caballos. Actualmente -sin restar por supuesto importancia a esos factores- se piensa que fue mucho más importante la participación las naciones indígenas que eran sus enemigas o que vivían sometidas a ellos. Así, el número de indígenas aliados a Hernán Cortés habría sido tan grande que por sí mismo habría bastado para vencer a los mexicas.</p>
<p>Con todo, los españoles estaban muy conscientes de que el resplado de tlaxcaltecas, cempoaltecas, huexotzincas, otomíes y otras naciones se había originado en esa superioridad tecnológica, cuando los vieron montar por primera vez aquellos enormes "venados", cuando mostraron que eran dueños del trueno al disparar sus cañones y cuando lucieron sus relucientes armaduras hechas de un metal desconocido en estas tierras. Por ello, en los primeros años de la colonización se expidieron leyes que prohibían a los indios montar a caballo, poseer armas de fuego y vestir a la española.</p>
<p>La prohibición fue, desde el principio, poco aplicable: tlaxcaltecas y otomíes participaron en la conquista del Bajío y del norte de la Nueva España, y para ello usaban armas y caballos, que resultaban indispensables en las enormes extensiones que se iban incorporando al dominio español. Más tarde, se formaron de hecho milicias indígenas a caballo para proteger la frontera norte de las incursiones de los pueblos nómadas, como apaches y comanches. En zonas más pacíficas, el caballo, junto con los burros y las mulas, se convirtió muy rápidamente en compañero de trabajo de indios, mestizos y mulatos que laboraban las haciendas.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUON6khTx-8p59cqb0BKp0UyMCzJH0LgiU_i4DtJvbhXZ7r3zm3NgyQIhrdhiOQWiBS1EUnuPllKuMobujBq4zBTOhhVoSS0icoGM4qBu952Hi0DIN_xj96j_ABUC73N2Ry21bPeLM2Ka-tjipO27o1v7RfANUAflgQu1ukMCHquLWNLzd2tC1NQdTgA/s782/Screen%20Shot%202023-08-28%20at%208.09.00%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="782" data-original-width="529" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUON6khTx-8p59cqb0BKp0UyMCzJH0LgiU_i4DtJvbhXZ7r3zm3NgyQIhrdhiOQWiBS1EUnuPllKuMobujBq4zBTOhhVoSS0icoGM4qBu952Hi0DIN_xj96j_ABUC73N2Ry21bPeLM2Ka-tjipO27o1v7RfANUAflgQu1ukMCHquLWNLzd2tC1NQdTgA/s320/Screen%20Shot%202023-08-28%20at%208.09.00%20PM.png"/><p>Oficial de milicianos de Tierra Adentro (1765)</p></a></div>
<p>Pero la prohibición legal de montar a caballo subsistió y por ello algunos indígenas eran multados por las autoridades de justicia de sus pueblos, especialmente cuando montaban de manera ostentosa. En esos casos, muchos recurrían al virrey de la Nueva España para que les permitiera explícitamente montar a caballo, portar armas y vestir con ropas españolas, ya fuera en atención a su calidad de caciques o indios nobles, o bien por haber participado en la Conquista. La mayor parte de estas licencias se expidieron a partir del último cuarto del siglo XVI y el primero del siglo XVII. Luego, ya a finales del virreinato y a causa de la Guerra de Independencia, el virrey Calleja reactivó la prohibición y obligó a solicitar licencia ya no sólo a los indios, sino a todo aquel que quiera montar fuera de las ciudades y por los caminos, tratando de evitar así el movimiento de los insurgentes.</p>
<p>Para el caso de Aculco, se conservan en el Archivo General de la Nación dos permisos concedidos a indígenas para montar, uno de 1638 a don Pablo López de los Ángeles y otro expedido en 1684 a Juan Nicolás. Aquí transcribo el primer documento:</p>
<blockquote><p><i>No. 5. Para que las justicias de Su Majestad no impidan a Pablo López de los Ángeles, del pueblo de Aculco, andar a caballo con silla, freno y espuelas y hábito de español con espada y faga, siendo de calidad la que se refiere.</i></p>
<p><i>Don Lope Díez de Armendáriz, marqués de Cadereyta, etc. Por cuanto Melchor López de Haro por don Pablo López de los Ángeles, principal y natural del pueblo de San Gerónimo Aculco de la Provincia de Xilotepeque, me ha hecho relación de que el dicho su parte anda en un caballo con silla, freno y espuelas, y para el adorno de su persona anda en hábito de español con espada y daga, tiros y pretinas, y las justicias se lo impiden, y ejecutan penas por ello, en que es agraviado, para cuyo remedio me pidió mandarle a las dichas justicias con graves penas no impidan a dicho su parte lo referido ni le hagan agravio, Y por mí visto en el Juzgado General de los Indios de la Nueva España y el parecer que dio el doctor don P. de Barrio mi asesor en él, por el presente mando a vos cualesquier justicia: no impidáis al concernido andar a caballo y en hábto de español con silla, freno y espuelas, con espada y daga, tiros y pretina, siendo de la calidad que refiere, sin que le haga agravio. Fecho en México a 27 de septiembre de 1638 años. El marqués de Cadereyta. Por mandamiento de Su Excelencia Luis de Tovar Godínez.</i> (AGN, Indios, vol. 11, exp. 5, f. 3v.)</p></blockquote>
<p>Y acá el segundo:</p>
<blockquote><p><i>No. 18. Para que las justicias de Su Majestad y sus ministros no impidan a Juan Nicolás, indio natural del pueblo de San Gerónimo Aculco, y a sus hijos, cosa alguna de las que refiere en conformidad de las reales cédulas que se lo permite, sin que por ello se le cause agravio.</i></p>
<p><i>Don Tomás Antonio Lorenzo Manuel Enríquez de la Cerda, conde de Paredes, marqués de la Laguna. Por cuanto ante mí se presentó la petición siguiente:
Excelentísimo Señor. José Hidalgo Rangel, por Juan Nicolás, natural del pueblo de San Gerónimo Aculco de la jurisdición de Huichapan. Digo que mi parte y Lázaro de León y Pedro de León, sus hijos, tienen por oficio el curtir corambres que compran de los criadores y obligados del abasto. Y de la corambre que así curten hacen vaquetas, hijuelas *, y obran corazas **, <i>coxinillos ***</i> y otras obras. Y para ello tiene el dicho las herramientas y adherentes necesarios y otras cosas. Y tienen diez mulas de carga con que trajinan en todos los géneros de semilla, frutas y legumbres de la tierra que le son permitidos: chile, maíz, frijol, lenteja, garbanzos, y otras semillas, ropa de la tierra. Y para ello tienen dos mozos arrieros, que ellos como mis partes andan en todas cabalgaduras ensilladas y enfrenadas, y traen espuelas, chuchillos, tijeras, lazos, jáquimas, reatas de cerda y cuero, almudes, cuartillejos, varas de medir, peso y balanzas, y otros aderezos necesarios. Y para que no se le impida el <i>trajino</i> del referido por todos los tianguis y plazas de esta Nueva España, a Vuestra Merced pido y suplico se sirva mandar a los justicias de su majestad y sus ministros no impidan a mi parte cosa alguna de las referidas, ni por ello, ni el vender las obras que así hace de la corambre, se le cause agravio, consientan con las penas, alcabalas [...] José Hidalgo Rangel. = Y por mí visto en el Juzgado General de los Indios, con parecer de mi asesor en él, por el presente mando a las justicias de su magestad y a sus ministros no impidan a Juan Nicolás natural del pueblo de San Gerónimo Aculco, jurisdicción de Huichapan, como a sus hijos cosa alguna de las referidas, en conformidad de la real cédula de su magestad que se lo permite, ni lleven penas, alcabalas, ni otras imposiciones, con apercibimiento de que lo contrario se proveerá de remedio lo que más convenga = A 25 de enero de 1684. El conde de Paredes, marqués de La Laguna. Por mandato de Su Excelencia, don Pedro Velázquez de la Cadena.</i> (AGN, Indios, vol. 28, exp. 18, f. 14-15)</p>
</blockquote>
<p> </p>
<blockquote><p>* Hijuelas: tiras de cuero; lo que hoy llamaríamos tientos.</p>
<p>** Corazas: piezas de varias capas de cuero que cubrían y formaban parte de la silla de montar.</p>
<p>*** <i>Coxinillos</i> o cojinillos: alforjas que formaban parte de las sillas de montar de la época; corresponden a las cantinas de la silla charra de nuestros tiempos.</p></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmVAyDknSnIMVPBHYy6KT3crPZvg_PhmeEvLHsgCs4hQW4GbMcOnmM2Wkh9f6zNVcSUvf1ydSTOrrxWQz_S4xTOyIfVj_3lErpsSl8xTP6_Q-RQuvMtm725kfGycW8gkdFKgjx6VYYMySM8Wqzf2mSUgZ1Ds6kLVMbbpsbTTmFqyFKXCAdaQL6cpYo3g/s1600/ee1de43b7dc450584b9e2207e3fbb39e.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="1600" data-original-width="1049" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmVAyDknSnIMVPBHYy6KT3crPZvg_PhmeEvLHsgCs4hQW4GbMcOnmM2Wkh9f6zNVcSUvf1ydSTOrrxWQz_S4xTOyIfVj_3lErpsSl8xTP6_Q-RQuvMtm725kfGycW8gkdFKgjx6VYYMySM8Wqzf2mSUgZ1Ds6kLVMbbpsbTTmFqyFKXCAdaQL6cpYo3g/s320/ee1de43b7dc450584b9e2207e3fbb39e.jpg"/><p>Milicianos de Tierra Adentro (1765)</p></a></div>
<p>Hay diferencias radicales entre estos dos permisos a indios de Aculco, no sólo porque entre ellos hay una distancia de casi medio siglo, sino por la "calidad" de los receptores y las razones por las que se les concedieron. En el primer caso, Pablo López de los Ángeles era un indio cacique a cuyo nombre se le anteponía el "don" y parece no tenía otras razones para montar a caballo, portar armas y vestir a la española que el vanidoso "adorno de su persona". Sin duda, el montar a caballo de esa manera era para él más una forma de mostrarse como miembro de la nobleza indígena que algo especialmente útil. En cambio, Juan Nicolás y sus hijos eran indios "del común", por lo visto trabajadores y activos, que necesitaban el permiso de montar para desarrollar su actividad como curtidores, arrieros y comerciantes. En la historia de Juan Nicolás hay además detalles muy interesantes para la historia de la charrería en Aculco que en otro momento me gustaría comentar, pero por ahora baste poner aquí estas dos historias de jinetes aculquenses del siglo XVII.</p>Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-721185414354161452023-08-18T00:00:00.003-06:002023-11-28T20:17:13.598-06:00Un antiguo patio aculqueño que muy probablemente se perderá<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKsgpiPzgEAuPZjyT8u8KxvLeiWWyIzoswWWWJgHdlHqgYDhX23KhqqgaH6hu5ExDTN-kNMhfNtZh-Bq435Xe7cRGbLpdgVXzTHS6WOS6Pyp6pLOnNS-yXql_v98if90qsUCxat9cWUDOdoL46X3Cw-M7lVT8FBTsZE98orHRAIqDwGRu2h3l9-yOplA/s1600/baccd149-b953-40da-bfd3-662325db3abf.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="1600" data-original-width="1200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKsgpiPzgEAuPZjyT8u8KxvLeiWWyIzoswWWWJgHdlHqgYDhX23KhqqgaH6hu5ExDTN-kNMhfNtZh-Bq435Xe7cRGbLpdgVXzTHS6WOS6Pyp6pLOnNS-yXql_v98if90qsUCxat9cWUDOdoL46X3Cw-M7lVT8FBTsZE98orHRAIqDwGRu2h3l9-yOplA/s320/baccd149-b953-40da-bfd3-662325db3abf.JPG"/><p>Vista del segundo patio de la casa de El Faro, en dirección al poniente. Los tejados caídos y los muros eran invisibles hasta hace poco debido al crecimiento de árboles y maleza.</p></a></div>
<p>Todos ustedes conocen el inmueble que se encuentra en el número 11 de la Plaza de la Constitución, formando esquina con la Plazuela José María Sanchez y Sánchez, a un lado de la Presidencia Municipal, calle de por medio. Ya la he reseñado antes en este <i>blog</i> por el nombre de su antigua tienda, <a href="http://elaculcoautentico.blogspot.com/2010/12/el-faro.html">El Faro</a>, de esta manera:<p>
<blockquote><i><p>Con el nombre de "El Faro" -por la tienda que albergaba en sus accesorias- pero también como la casa de don Domitilio Alcántara o más recientemente de don Gonzalo Ruiz (en cuya descendencia aún se conserva), se conoce a la casa que se encuentra el la esquina de la Plaza de la Constitución y Plazuela José María Sánchez y Sánchez. Se trata de un inmueble formado por construcciones de diversas épocas que se fueron yuxtaponiendo, si bien su aspecto exterior, bastante homogéneo, quedó definido a principios del siglo XX. Su parte más antigua, empero, se remonta al siglo XVIII y debió ser en ese entonces una casa de importancia, ya que conserva vestigios como la hermosa portada barroca del cuarto esquinero.</p>
</i>
</blockquote>
En aquel entonces (2010), comentaba que el exterior de la casa lucía impecable, pero que sus interiores se encontraban en un estado muy lamentable, próximo a la ruina, debido principalmente a la caída de sus tejados a causa del abandono:
<blockquote><i><p>Si bien el exterior de la casa de El Faro luce impecable y la instalación de nuevos comercios ha respetado los antiguos vanos en sus dimensiones e integridad, el interior del edificio (con excepción de las propias accesorias) se halla en un estado próximo a la ruina. Algunas zonas, como el segundo patio, se encuentran totalmente invadidas por la maleza mientras una buena parte de las habitaciones han perdido sus techos de teja. Grandes hoyos se advierten en las cubiertas aquí y allá, sin que se perciba la mínima intención de repararlos o, por lo menos, detener el deterioro. Si esta situación se prolonga durante más tiempo, seguramente en pocos años restará de esta casa poco más que su fachada.</p>
</i> </blockquote>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsBRJyhFG4HsAmr-CWudI8i8Otpcu4d9NQIOnJD2S82of_C4Dso6a0_QWLdmGtMFI8P_RF8bqN4tACpqf3t26RrxrPBCw8xUXxduWc6ORmwsDEM3ndEOAf5Mz2ejvGggF7-voeaoyEb67jd029kseBZ1W-I_fck16rFryaSbvHEeWsriyARZws2QPJWQ/s1186/Screen%20Shot%202023-08-17%20at%206.25.38%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="763" data-original-width="1186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsBRJyhFG4HsAmr-CWudI8i8Otpcu4d9NQIOnJD2S82of_C4Dso6a0_QWLdmGtMFI8P_RF8bqN4tACpqf3t26RrxrPBCw8xUXxduWc6ORmwsDEM3ndEOAf5Mz2ejvGggF7-voeaoyEb67jd029kseBZ1W-I_fck16rFryaSbvHEeWsriyARZws2QPJWQ/s320/Screen%20Shot%202023-08-17%20at%206.25.38%20PM.png"/><p>Vista aérea del segundo patio antes de la limpieza, en dirección al sureste. Nótense los tepozanes que lo cubrían y la caída de las cubiertas. Al fondo, a al derecha, se ven las cubiertas mejor conservadas del frente del inmueble hacia la Plaza de la Constitución.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivrZqoQz7FRKhzWDmkEJDNTyxD__gt5Yvn3-5n8HWTrWMIiRX2JgkL-Z4J0tV50h_9b2Y8rNQhg0t2YDXpbKD1trjAe5nAaFnmPJkk0FDkEL9Va7_N7MV_fHd52j30RMOGihDSELZnnAvpOHUUSw5FQIEtOYN-fOrPhWKDZr1bjk_Sotehe6V2wMI-Ow/s1599/404335900_3491050634501545_3890915506973971119_n-2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="1599" data-original-width="899" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivrZqoQz7FRKhzWDmkEJDNTyxD__gt5Yvn3-5n8HWTrWMIiRX2JgkL-Z4J0tV50h_9b2Y8rNQhg0t2YDXpbKD1trjAe5nAaFnmPJkk0FDkEL9Va7_N7MV_fHd52j30RMOGihDSELZnnAvpOHUUSw5FQIEtOYN-fOrPhWKDZr1bjk_Sotehe6V2wMI-Ow/s320/404335900_3491050634501545_3890915506973971119_n-2.jpg"/><p>En esta foto se observan los muros que dividen esta casa de su vecino hacia el poniente. Nótese el balconcito con su reja de metal y plomo, así como el arquito que se encuentra bajo él, por el que antiguamente corría un caño.</p></a></div>
<p>En el tiempo transcurrido desde que escribí aquel texto, algunas áreas con deterioros menores fueron reparadas, pero la zona del segundo patio continuó en el abandono más absoluto. En esa dejadez que sumaba más de tres décadas -y casi me atrevería a decir que cuatro- grandes tepozanes crecieron libremente, ocultando casi por completo cuartos, corredores, un pozo y el patio mismo. Muchas veces, al intentar ver ese patio a través de ramas y hojas, trataba de reconstruir en mis recuerdos su antigua disposición, cuando habitaba la casa todavía don Gonzalo y criaba ahí gallinas. Recordaba, por ejemplo, que el extremo norte contaba con una construcción de dos pisos, pero desde hace muchos años era ya imposible reconocerla.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaKT4bvkt0kom94fJ05iTvGAHhLOVwZ88yGuqthQlKfgz9vZHhiVj4X0MpEV_ooKRtDoSJKh3O4PunZNc2FTc8F9FouMBzsb7ML_ZaNxlIxQcMMdLvKCe7LmkdKHdEx08ruQjv_K8Z4XHqlztCXoNGV14SbvlQVOLgQAKmYSuNOQtNYqk9B33j55XKxw/s1280/2e2b260c-485a-4724-a357-59d6cce5d09e.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="1280" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaKT4bvkt0kom94fJ05iTvGAHhLOVwZ88yGuqthQlKfgz9vZHhiVj4X0MpEV_ooKRtDoSJKh3O4PunZNc2FTc8F9FouMBzsb7ML_ZaNxlIxQcMMdLvKCe7LmkdKHdEx08ruQjv_K8Z4XHqlztCXoNGV14SbvlQVOLgQAKmYSuNOQtNYqk9B33j55XKxw/s320/2e2b260c-485a-4724-a357-59d6cce5d09e.JPG"/></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGy_Kg7jYwSOINpTOYqqbgx6wjaAAwWp9GOxfFGNpa3QIuqd-Ag_GBVq_3pOIMgVah2-odzUWT28w2tDe6ZZcIYw60uGQ5SssuaynXyXsI8zKWca6pvk2d2_yZjnI8t66zekPG-r4o5QVM5r20ftRGQWuTovsAfP30Q7297LtONfQZaBIEqfePNDUZcw/s1084/b1448516-b734-41cc-b53a-7805ccb86776.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="1084" data-original-width="929" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGy_Kg7jYwSOINpTOYqqbgx6wjaAAwWp9GOxfFGNpa3QIuqd-Ag_GBVq_3pOIMgVah2-odzUWT28w2tDe6ZZcIYw60uGQ5SssuaynXyXsI8zKWca6pvk2d2_yZjnI8t66zekPG-r4o5QVM5r20ftRGQWuTovsAfP30Q7297LtONfQZaBIEqfePNDUZcw/s320/b1448516-b734-41cc-b53a-7805ccb86776.JPG"/><p>Un par de fotografías del extremo norte del patio. Ahí se advierte la construcción de dos plantas -posiblemente un troje- que se levanta en esta zona. Nótese el arquito de piedra que se apoya en ese muro. Acomodados sobre el pretil de los corredores, se ven las piedras caídas que formaban los pilares.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKWW0X5l45AsXPIF1I-mMCXKmxSA8qRLjMXICUrvyJxw2_oAfUvp5t80R6pjA-m3tiZjCBkuKDJsd9U4pD2pZPToKivb6wQiEbl-S6nV3s3ZAiFUX2QCJJnlBSmbi3j3Hzit3o0xjYPNx3wHs3K3tJFnlUHl9foJTz4vJyjbgUuclV31niUYoSqq8QGA/s1581/PATIO%20GONZALO.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="1581" data-original-width="1187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKWW0X5l45AsXPIF1I-mMCXKmxSA8qRLjMXICUrvyJxw2_oAfUvp5t80R6pjA-m3tiZjCBkuKDJsd9U4pD2pZPToKivb6wQiEbl-S6nV3s3ZAiFUX2QCJJnlBSmbi3j3Hzit3o0xjYPNx3wHs3K3tJFnlUHl9foJTz4vJyjbgUuclV31niUYoSqq8QGA/s320/PATIO%20GONZALO.jpg"/><p>Estas dos fotografías fueron tomadas con una diferencia de unos diez años. En la primera asoma todavía la segunda planta de la imagen anterior, con su cubierta bien conservada. En la segunda las plantas han cubierto la vista.</p></a></div>
<p>Realmente me sorprendió la noticia, hace una semana, de que habían talado los tepozanes parasitarios y algunos trabajadores estaban comenzando a limpiar el patio. De nuevo era visible el sitio: Construido con gran sencillez enteramente en piedra blanca y con algunas paredes que muestran aún su pintura en un tono rosa claro, sus bien construidos muros soportaron el abandono de 40 años casi sin derrumbres. Los pilares de los corredores, esos sí, cayeron casi completamente. El pozo que recordaba sigue ahí, casi entero, aunque su tejado naturalmente no existe más.
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinMd_MjEmJlU4dfYRG21psTxwAR8p7i2nhcow9r8k0QKN_dOxsGmVnepr2ODPcYtcXtCVgZH3GTR9owTKbtJDzKWg6Uzf9G9z1r4n07Ng_e_hMSSZ6BhEAc7xEz2qSH3rEVfyj_1xR0KAyePqmQJ6ULiMYvfRwgYNmsntqQDXSgvJX7mn41BETTryhPA/s1600/f4a7ca38-0eec-4e49-ae35-ce7c9901e8d2.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1200" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinMd_MjEmJlU4dfYRG21psTxwAR8p7i2nhcow9r8k0QKN_dOxsGmVnepr2ODPcYtcXtCVgZH3GTR9owTKbtJDzKWg6Uzf9G9z1r4n07Ng_e_hMSSZ6BhEAc7xEz2qSH3rEVfyj_1xR0KAyePqmQJ6ULiMYvfRwgYNmsntqQDXSgvJX7mn41BETTryhPA/s320/f4a7ca38-0eec-4e49-ae35-ce7c9901e8d2.JPG"/><p>La construcción que sobre sale del muro al centro de la imagen es el pozo de esta casa.</p></a></div>
<p>La limpieza de este patio podría ser una buena noticia, pues a pesar de los daños del tiempo el lugar conserva vestigios patrimoniales que podrían recuperarse sin detrimento de un uso nuevo. Pero sé bien en qué Aculco vivimos: en uno que a pesar de los presumidos nombramientos como Sitio del Patrimonio Mundial, Pueblo Típico, Pueblo con Encanto y Pueblo Mágico, no sabe conservar su patrimonio y día con día pierde algo de lo que constribuyó a esos nombramientos. Así, lo más probable es que este patio desaparezca en su forma original y sea reemplazado por lamentables estructuras de tabicón y cemento, como ha sucedido ya con tantas casas del pueblo, y seguirá ocurriendo pues a nadie le importa.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBrDyg5hMeGVpFaaAL6Pp-oMAkhU8Tn5TM_F730tNKQFT_c6Ma89MJkHI6cTieGa8IPT3XLSi7e2nHo11X-cmCGelC_XczSw4C4FocTxpHqaMH9R8FZCA1qjUdtU8omf4KLLcC2M4b9jbWNex8Usx9DmjmP-uDmzn0wgnhjQSYKcXGe1auhkvayfB2xw/s1600/e1f7a3c0-62da-406c-978a-e78dec97588c.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1200" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBrDyg5hMeGVpFaaAL6Pp-oMAkhU8Tn5TM_F730tNKQFT_c6Ma89MJkHI6cTieGa8IPT3XLSi7e2nHo11X-cmCGelC_XczSw4C4FocTxpHqaMH9R8FZCA1qjUdtU8omf4KLLcC2M4b9jbWNex8Usx9DmjmP-uDmzn0wgnhjQSYKcXGe1auhkvayfB2xw/s320/e1f7a3c0-62da-406c-978a-e78dec97588c.JPG"/><p>Otra vista del patio, en el área en que un pasadizo conducía al primer patio.</p></a></div>
<p>En fin, hay veces como ésta que lo único que se puede hacer es esperar que el dueño tenga algo de conciencia y amor por Aculco, que lo impulsen a tratar de conservar y recuperar estos vestigios. Por lo pronto, quedan aquí estas fotografías que ilustran lo que quizá muy pronto se pierda irremediablemente.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhexpCchmUuAI34A3p4FL2FFgcTejZNKNfdgdIj31uVZ4nbtSLOzdA8vVJzwz_BeBpBcqrS0b80jkEgoBnbnMbFsX6MGLq-MH6y1bpp5EKuBfS3JR9by06dr3sWfI6zOe2Dgs4qwm6REkR9RtwFMHhOPrcqbTYtwc-V_hIB4HW24ZOD2JQCIgTIVwA7VQ/s976/Screen%20Shot%202023-08-17%20at%206.41.01%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="976" data-original-width="826" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhexpCchmUuAI34A3p4FL2FFgcTejZNKNfdgdIj31uVZ4nbtSLOzdA8vVJzwz_BeBpBcqrS0b80jkEgoBnbnMbFsX6MGLq-MH6y1bpp5EKuBfS3JR9by06dr3sWfI6zOe2Dgs4qwm6REkR9RtwFMHhOPrcqbTYtwc-V_hIB4HW24ZOD2JQCIgTIVwA7VQ/s320/Screen%20Shot%202023-08-17%20at%206.41.01%20PM.png"/><p>El patio enteramente cubierto por tepozanes en una imagen aérea tomada hace unos cinco años.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_djd3agVFUx0l-VHgngDPzvc7aSitq7yFXTbdX5yeUNJySXErjreXC4K-gnLNq_GrQX9umAm7_nQg1qFFS8oM3Usd7KcHO3Bf9tgJjxLmd0dCrf9ZGPmAwB0dL96wTGsI_BqTFme531CqGPxjT4RYtXjl18hA1_78RRN__phyW2NaFhoxN-rx6jGovA/s2835/DSCF3081.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="877" data-original-width="2835" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_djd3agVFUx0l-VHgngDPzvc7aSitq7yFXTbdX5yeUNJySXErjreXC4K-gnLNq_GrQX9umAm7_nQg1qFFS8oM3Usd7KcHO3Bf9tgJjxLmd0dCrf9ZGPmAwB0dL96wTGsI_BqTFme531CqGPxjT4RYtXjl18hA1_78RRN__phyW2NaFhoxN-rx6jGovA/s320/DSCF3081.JPG"/><p>Panorámica del patio.</p></a></div>
Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-73276492656858933312023-08-15T10:48:00.003-06:002023-08-15T10:48:54.471-06:00Cuando Aculco era la frontera norte<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinaiRV9vSU0u5o9WzUxNeQZanc3r8EcpMmph92tpuy9U8Pvkqcr2lrPHILy02Qvl5sRlz8zSmQ92GdZbpLxAdb3Fh-NcPfR4tRftRqd2FurTRiiqoSBbuLRfDljLgOoUK6n9aFzledayP8P3-TCO3sB0toGW5cJcbfozsd_-0VxF7JmJWtaeLWEO5JOQ/s907/Screen%20Shot%202023-08-15%20at%2010.06.18%20AM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="739" data-original-width="907" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinaiRV9vSU0u5o9WzUxNeQZanc3r8EcpMmph92tpuy9U8Pvkqcr2lrPHILy02Qvl5sRlz8zSmQ92GdZbpLxAdb3Fh-NcPfR4tRftRqd2FurTRiiqoSBbuLRfDljLgOoUK6n9aFzledayP8P3-TCO3sB0toGW5cJcbfozsd_-0VxF7JmJWtaeLWEO5JOQ/s320/Screen%20Shot%202023-08-15%20at%2010.06.18%20AM.png"/><p>Chichimecas acechan a un hombre que porta un arcabuz, tomado del "Mapa de las villas de San Miguel y San Felipe de los Chichimecas y el pueblo de San Francisco Chamacuero" (ca. 1579-1580), Biblioteca de la Real Academia de la Historia de España.</p></a></div>
<p>Varias veces les he comentado en este <i>blog</i> que a principios del siglo XVI las tierras donde se ubica Aculco formaban parte de la frontera noroccidental del Imperio Mexica. Más allá comenzaban los vastos territorios dominados por los nómadas, a los que los mexicas se referían genéricamente como chichimecas. Consumada la conquista española en 1521, estos mismos parajes fueron la primera frontera de la Nueva España, que en los siglos siguientes se iría recorriendo hacia el norte conforme se exploraban y colonizaban nuevos territorios.</p>
<p>Estas incursiones en tierras chichimecas no fueron pacíficas: la Guerra del Mixtón (1540-1541) y la Guerra Chichimeca (1547-1600) se originaron en grandes y sangrientas rebeliones que pusieron en verdaderos apuros a los conquistadores y sus aliados otomíes, tlaxcaltecas y mexicas. De hecho, el enfrentamiento con los nómadas continuó después de ellas en forma de guerra de baja intensidad, conforme los novohispanos alcanzaban regiones cada vez más septentrionales. Los enfrentamientos con apaches y comanches -naciones que cabían también bajo la clasificación de <i>chichimecas</i>- se prolongarían después de la Independencia de México y no terminarían en realidad hasta muy avanzado el siglo XIX.</p>
<p>Sobre este tema, hoy quiero mostrarles un documento que ilustra el carácter fronterizo que tenía Aculco todavía en una fecha relativamante tardía, el año de 1618. En aquel momento se temían aún los ataques chichimecas y por eso el propio virrey marqués de Guadalcázar concedió al cacique Pablo de San Antonio un permiso para que portara un arcabuz y otras protecciones cuando se dirigiera a los pueblos de la jurisdicción a cobrar los tributos. Aquí transcribo este permiso, con algunas correcciones ortográficas que facilitan su lectura:</p>
<i><blockquote><p>No. 284</p>
<p>Licencia a don Pablo de San Antonio, indio cacique y principal del pueblo de San Gerónimo Aculco, para por tiempo de dos años tener y traer un arcabuz cuando fuere a los lugares que refiere a la cobranza de los tributos, y no para dichos.</p>
<p>Por parte de don Pablo de San Antonio, cacique y principal del pueblo de San Gerónimo Aculco se me ha hecho relación que por estar el dicho pueblo en frontera de chichimecos y en unas montañas y serranías muy ásperas, con cuya ocasión va a favorecer los naturales que están en el pueblo de Santiago, San Ildefonso, San Pedro y San Francisco, que distan del dicho pueblo de San Gerónimo a seis y a siete leguas, donde los indios chichimecos por haberse alzado les suelen hacer daños, y asímismo va a cobrar los tributos y para su defensa lleva arcabuz y cuera de ante, porque le es muy preciso el hábito, y porque se teme que los justicias no se lo impidan, me pide se conceda licencia para el dicho efecto. Y por mí visto y lo firmé por orden mía y en forma. Lucas de Lara Cervantes, alcalde mayor de la Provincia de Jilotepec, en que dice se puede permitir que el señor don Pablo de San Antonio traiga armas ofensivas y defensivas para favorecer a los naturales en cualesquiera asaltos que los chichimecos hicieren. Por la presente doy y concedo licencia al dicho para que por término de dos años pueda tener un arcabuz y llevarlo cuando fuere a los lugares que refiere a la cobranza de los tributos y no para dichos, con lo cual no se lo impida justicia ni persona alguna.</p>
<p>En México, a dos días del mes de junio de 1618.</p>
<p>Yo, el marqués de Guadalcázar. Por mandado del virrey, Martín López de Gauna.</p></blockquote></i>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH-rnfj3FXiSzsL-FKvVBEgpOdtpLf8dhHRmAjBvpjxfHF7IZjroUx_oXQyG67Cia4nQ7sN8FgsX_LH9qxAY4BP0qoxkgqhGCC-ZRodHYRMQ34AMiTgE5oI5b8Gr-Rlvktinh_WAPl1UYbJQJEtBF4zSvvM7yeCFTy1XmczN98fMAaRMgTrd06lBIBeg/s635/Screen%20Shot%202023-08-15%20at%2010.02.25%20AM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="463" data-original-width="635" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH-rnfj3FXiSzsL-FKvVBEgpOdtpLf8dhHRmAjBvpjxfHF7IZjroUx_oXQyG67Cia4nQ7sN8FgsX_LH9qxAY4BP0qoxkgqhGCC-ZRodHYRMQ34AMiTgE5oI5b8Gr-Rlvktinh_WAPl1UYbJQJEtBF4zSvvM7yeCFTy1XmczN98fMAaRMgTrd06lBIBeg/s320/Screen%20Shot%202023-08-15%20at%2010.02.25%20AM.png"/><p>Hombre armado con arcabuz para repeler los ataques de los chichimecas. El caballo va cubierto con una <i>cuera</i> para detener las flechas. Detalle del "Mapa de las villas de San Miguel y San Felipe de los Chichimecas y el pueblo de San Francisco Chamacuero" (ca. 1579-1580), Biblioteca de la Real Academia de la Historia de España.</p></a></div>
<p>Los pueblos a los que se refiere el documento son casi con seguridad los de Santiago Mexquititlán, San Ildefonso Tultepec y San Pedro Tenango, hoy pertenecientes al municipio de Amealco, pero que en ese tiempo formaban parte todavía de Aculco. El de San Francisco no logro identificarlo, pues aunque existía un pueblo de este nombre en la jurisdicción, era el de San Francisco Acazuchitlantongo (hoy municipio de Polotitlán), no muy alejado de la cabecera y por eso difícilmente asimilable con aquél.<p>
<p>Llama la atención también la vestimenta que portaba don Pablo para ir al cobro de tributos, una "cuera de ante" (es decir, gamuza), indumentaria conformada por varias capas de piel que impedía el paso de las flechas y que a veces se extendía también a la cabalgadura. Finalmente, el virrey que firmó la licencia fue don Diego Fernández de Córdoba, primer marqués de Guadalcázar, que gobernó la Nueva España de 1612 a 1621.</p>
<p><b>NOTAS:</b></p>
<p>Fuente: Archivo General de la Nación, Grupo Documental Indios, vol. 7, exp. 284, f. 140.</p>Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-2636726007637483762023-08-12T11:08:00.004-06:002023-08-13T12:49:57.010-06:00Los apaches que aterraron a Aculco en 1797<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijinWwSedHUhIsLN0caI4z7o3agkkKpJh26XcPgLo8dKjFD1Rht38fug3SATinCeawoyw6JZ9X3hTllAmg7FiY_FN7GjIn5RRMxBqGbemriw9bkL9O1wL36pM5bI8PvCf4fkfRlL6P2PFXTpA4alXDTN7Qn2mnG_gZsIR45ckjbL2kWd1vWJ3fTArM6w/s871/Screen%20Shot%202023-08-11%20at%202.40.12%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="871" data-original-width="718" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijinWwSedHUhIsLN0caI4z7o3agkkKpJh26XcPgLo8dKjFD1Rht38fug3SATinCeawoyw6JZ9X3hTllAmg7FiY_FN7GjIn5RRMxBqGbemriw9bkL9O1wL36pM5bI8PvCf4fkfRlL6P2PFXTpA4alXDTN7Qn2mnG_gZsIR45ckjbL2kWd1vWJ3fTArM6w/s320/Screen%20Shot%202023-08-11%20at%202.40.12%20PM.png"/><p>"Cacique apache". Litografía de Claudio Linati, 1827.</p></a></div>
<p>A finales del siglo XVIII, el extenso norte del virreinato de la Nueva España era un territorio mayormente despoblado. Pese a la fundación de ciudades como Santa Fe de Nuevo México (1610), Albuquerque (1707), Chihuahua (1709) o San Antonio de Béjar (1718), así como de una línea de presidios con fuerzas militares, los escasos habitantes de estas regiones padecían la incomunicación con el centro del virreinato (el viaje desde la Ciudad de México a Santa Fe, a 2,600 kilómetros de distancia, podía tomar seis meses), sufrían el clima desértico y, particularmente, vivían expuestos a un peligro humano constante: las incursiones de las tribus indígenas nómadas.</p>
<blockquote><p><i>Las provincias del norte [...] están expuestas a las invasiones de los apaches salvajes. Estos terribles indígenas, empujados de valle en valle por la superioridad de las armas europeas, han acabado por encontrar en los climas rigurosos donde se han refugiado, la energía necesaria para vengarse de los usurpadores de su patria y, a su vez, atacan a los españoles establecidos en sus fronteras. Dependen de sus numerosos rebaños, que reemplazan los recursos dudosos de la caza, así como de la cría de caballos castellanos, sobre los que recorren las vastas sabanas del norte e irrumpen inopinadamente sobre las rancherías aisladas en busca del botín. [...] Se diferencian de los indios civilizados de México por sus duros rasgos, su nariz aquilina y la conformación de su frente. [...] Los trajes de los apaches, como los de los osages y de los pawnies, se componen de un sarape de lana, de pantalones de gamuza, de mocasines, de una banda en la frente y de adornos, collares y brazaletes. Sus armas son el arco y las flechas y la lanza, que empiezan a reemplazar por las armas de fuego. (1)</i></p></blockquote>
<p>Los apaches eran el grupo más temido entre los "indios de guerra" o "indios bravos", como solía llamárseles. Desde tiempos remotos se dedicaban al saqueo y la depredación de las tribus vecinas y continuaron con este sistema sobre los nuevos pueblos, ranchos y haciendas fundados por españoles y mexicanos, especialmente después de que los comanches los desplazaron más al sur. Los colonos trataron de atraerlos a la paz de muchas maneras, pero los apaches lucharon fieramente por mantener su independencia. De tal manera que ya en el siglo XVIII se les enfrentaba casi sin esperanzas de incorporarlos al orden colonial y a la fe católica. Desde 1729, a los apaches que caían prisioneros se les enviaba a la Ciudad de México, de donde partían a Veracruz para forzarlos a trabajar en las fortificaciones del puerto e incluso para desterrarlos a Cuba, Campeche, Santo Domingo o Puerto Rico:</p>
<blockquote><p><i>Lo que se veía a menudo entrando a Veracruz era una cuerda miserable, un tropel de hombres y mujeres reducidos a la condición de bestias. Semidesnudos, o apenas cubiertos con sus cueros de gamuza, de venado o bisonte, con sus raídas prendas de una manta ennegrecida por el uso constante, van asomando una mirada insondable por entre sus largas cabelleras. La piel tostada por el sol, el polvo y la intemperie, que los hace ver más morenos de lo que lo son en libertad, les da un aspecto inconfundible; pues traen consigo todavía las sequedades del desierto, el teatro de la guerra impreso en el fondo de los ojos y a flor de piel. Mientras caminan bajo un calor sofocante apenas balbucean “en fingida humildad” (como dicen sus captores) algunas palabras en su lengua en demanda de agua y comida, mientras la tropa que los conduce toma las mayores precauciones para asegurarlos y mantenerlos cautivos, ya que harán todo lo posible para fugarse en cualquier momento. (2)</i></p></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkFvRlRdEiQcaj_yOePqN5XOf79xx7toziB-9weHclkF86uOBqe4kIL7pnSbjzlxOUXfE06KX-61T3TLr8Uw720IBndn1fLIaOKZgPMvD2Tl4ArIrT83zUYFV4Z7TRFkiVbo1TkU17dfJbW8DerbLHePLwltYQZtvHd9PZmQQIK4STcMr84E9H-lLZQQ/s1152/expuestas3.png.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="1152" data-original-width="864" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkFvRlRdEiQcaj_yOePqN5XOf79xx7toziB-9weHclkF86uOBqe4kIL7pnSbjzlxOUXfE06KX-61T3TLr8Uw720IBndn1fLIaOKZgPMvD2Tl4ArIrT83zUYFV4Z7TRFkiVbo1TkU17dfJbW8DerbLHePLwltYQZtvHd9PZmQQIK4STcMr84E9H-lLZQQ/s320/expuestas3.png.png"/><p>"Diseño de chichimeco del partido de Parral". Óleo del siglo XVIII.</p></a></div>
<p>A finales de 1796, uno de estos grupos, formado por "apaches mezcaleros" capturados en las fronteras de Texas, Sonora y Nuevo México, era conducido por los soldados del rey desde la capital del virreinato precisamente hacia el puerto de Veracruz para su posterior envío a La Habana. Estaba formado por 29 mujeres y niñas y 28 varones de todas las edades. Pese a la fuerte vigilancia, 18 de esos hombres consiguieron fugarse violentamente la noche del 7 de noviembre, mientras se les repartía la cena en la venta de Plan del Río. Uno de los evadidos sería hallado herido dos meses después no lejos de ahí, en el pueblo de Teocelo, pero el resto se lanzó en una huída desesperada, tratando de retornar a sus lejanísimas tierras. El gran historiador Antonio García de León ha narrado con gran detalle esta odisea en su libro <i>Misericordia. El destino trágico de una collera de apaches en la Nueva España</i> (FCE, 2017), magnífica obra de la que extraigo aquí la información y algunas citas.</p>
<p>Encabezaba al grupo de apaches prófugos un personaje singular: un hombre apodado el <i>Genízaro</i>, "güero y encarnado". Se trataba de Juan Alonso Avilés, criollo secuestrado por los apaches a los cuatro años de edad que había crecido como uno de ellos. Ya mayor, fue capturado por los españoles en un enfrentamiento con su pueblo adoptivo, tras lo que fue reconocido por su familia y en lugar de mantenerlo prisionero se le dio empleo como soldado, puesto en que se esperaba que aprovechara sus conocimientos de los apaches. En esta labor llegó a la Ciudad de México vigilando a un grupo de apaches cautivos y haciendo el trabajo de traductor, pero ahí decidió desertar del ejército. Sin embargo, se le detuvo cerca de Tepotzotlán y como se consideró que había intentado regresar a la "barbarie" apache, fue encerrado con los cautivos de esa etnia y condenado a sufrir la misma suerte en las fortificaciones de La Habana.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtDqBz7Kq0rRLHurgNK3M-GwdT9E946rEauYzJxnSkrTm4wz71MnOGLujLGSYpEzbbK_J65uO8zGbCC6rFb_gQW0RvzW2-W8kIbGlFh9vFmuUlTzmYsfmTKc9wMR40mhK-ruAnecEOQT0IUUJgL0XKn4frZ3wA2Htcrxgp_iSXz0i6FmQ3JqD4GY7bIw/s839/21-1.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="839" data-original-width="666" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtDqBz7Kq0rRLHurgNK3M-GwdT9E946rEauYzJxnSkrTm4wz71MnOGLujLGSYpEzbbK_J65uO8zGbCC6rFb_gQW0RvzW2-W8kIbGlFh9vFmuUlTzmYsfmTKc9wMR40mhK-ruAnecEOQT0IUUJgL0XKn4frZ3wA2Htcrxgp_iSXz0i6FmQ3JqD4GY7bIw/s320/21-1.jpg"/><p>"Indios mecos bárbaros". Óleo del siglo XVIII.</p></a></div>
<p>Los apaches escapados en Plan del Río tomaron en su huída bayonetas y otras armas. Fabricaron arcos y flechas y se mantuvieron de la cacería y de saqueos a las rancherías a las que se acercaban. Robaron caballos que les permitieron avanzar más de prisa y empezaron a subir al Altiplano de cumbre en cumbre. Pasaron por el Pico de Orizaba y se adentraron por Tlaxcala. Luego fueron vistos por Zacatlán, separados en dos grupos. El 11 de enero de 1797, su persecución tomó un carácter más formal, pues se encomendó al capitán Francisco de Viana y especialmente al teniente Nicolás de Cosío su captura, partiendo de las inmediaciones de Tulancingo. Perseguidos y perseguidores entraron al Valle del Mezquital por los alrededores de Actopan. Pasaron después por Huichapan y se aproximaron a San Juan del Río en busca del Camino Real de Tierra Adentro que conducía al norte novohispano. Los apaches llevaban ventaja y pronto se supo que se habían adelantado por el Bajío hasta Jerécuaro. Luego se les vio por Celaya y hacia el 20 de enero acampaban en las inmediaciones de Querétaro, antes de moverse hacia Salvatierra y Yuririapúndaro, en la intendencia de Guanajuato. Sus ataques eran cada vez más sangrientos y tres apaches murieron en ellos. El asesinato de dos pequeños inició el rumor de que comían niños y el capitán Cosío, enfermo y obsesionado con la persecución, se encargó de propagarlo.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3T3ThsuBh0sH-y2Pn3fGRk0pGQMUqYZMHfIW_h3hwUQJMzq7JPyADMUTj50dg57ZOc_mblIdR3uto8YycmooTT7jMOPsZ0qC1ckowW8M-Fz4jA-3SAB4TsZKy0XyM5KKT6Pze5nkBHUq1n9uYU6veV-ArW6YVPnOBqf2DUrWUNnXVHZmOs-5odG5RyA/s800/Dragon%20cuera.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="558" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3T3ThsuBh0sH-y2Pn3fGRk0pGQMUqYZMHfIW_h3hwUQJMzq7JPyADMUTj50dg57ZOc_mblIdR3uto8YycmooTT7jMOPsZ0qC1ckowW8M-Fz4jA-3SAB4TsZKy0XyM5KKT6Pze5nkBHUq1n9uYU6veV-ArW6YVPnOBqf2DUrWUNnXVHZmOs-5odG5RyA/s320/Dragon%20cuera.jpg"/><p>"Dragón de cuera" del último cuarto del siglo XVIII. Soldados de estos cuerpos participaron en la persecución de los apaches fugitivos.</p></a></div>
<p>El 1 de febrero, los apaches fueron avistados por Coroneo. Al día siguiente, tres mil hombres se organizaron en varias partidas para enfrentarlos en el cerro del Capulín. Ahí, tras una fuerte batalla, capturaron a seis apaches mal heridos, no sin sufrir 27 bajas del lado español, tres de los cuales murieron. Del grupo de ocho indios que consiguieron escapar, uno caería muerto poco después en un fiero combate cuerpo a cuerpo. Los siete restantes pronto volvieron a perderse por los montes:</p>
<i><blockquote><p>Los justicias involucrados en la persecución reconocían que los apaches se habían vuelto ojo de hormiga, que habían desaparecido del todo: aun cuando dieron por cierto que algunos informes recabados decían “haberlos sentido en las goteras del Real de Tlalpujahua”, significando con esto que se hallaban en ruta desviada, ya no hacia el norte, como muchos imaginarían, tratando de retomar el Camino Real —que a esta altura se hallaba bloqueado por los piquetes de movilizados—, sino de nuevo al oriente, muy posiblemente hacia las inmediaciones del rumbo de Jilotepec o Aculco, para retomarlo desde ahí.</p>
<p>Al atardecer del día 6 y siguiendo la ruta hacia el oriente, ganaron una serie de elevaciones boscosas que ofrecían un buen abrigo antes de dirigirse de nuevo hacia el norte. Fue en aquel despoblado montañoso donde decidieron pernoctar. Allí pudieron volver a comer carne y conservar una parte como reserva; descansar unas horas y emprender de nuevo la ruta. En la mañana, avanzando hacia Aculco, toparon de repente con la vera de un camino, el que había que seguir para salir hacia la ruta planeada. Detuvieron la marcha de golpe al llegar a un vado, pues un grupo de gente armada, al parecer un destacamento de soldados, se dirigía hacia el sur, hacia Acambay, para movilizar en su contra a los indios otomíes de aquel pueblo. Una vez pasada la tropa, salieron de sus escondites y retomaron el rumbo cruzando el mismo camino. Fue entonces cuando un hombre y una mujer, acompañados de un niño pequeño, los avistaron y empezaron a dar voces para alertar a la tropa, que enfrascada en su derrotero, y por el ruido de sus cabalgaduras, no alcanzaba a oírles. En un instante, el hombre y la mujer cayeron atravesados de dos flechazos, cesando la gritería. Ella, tratando de proteger al niño, cayó sobre él, cubriéndolo de sangre. Al poco rato, el niño se repuso, se zafó del cadáver que lo aplastaba y echó a correr hacia unos ranchos llorando por la pérdida de su madre y su abuelo. Los apaches habían desaparecido, pero los rancheros se ocuparon del menor, que resultó ileso, y avisaron a los rastreadores —que pasaron después— que el derrotero de los fugados parecía ser un grupo de lomeríos llenos de bosques de coníferas que los lugareños llamaban “la sierra de Naá [¿Ñadó?]”. Asustados de estas muertes, los rancheros abandonaron sus casas y ganados y huyeron a refugiarse en Aculco, distribuyendo rumores por toda la región. (3)</p></blockquote></i>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhveRBdMrXldZPuPBPHoXphNnG7lpwkQSecolY93IM5jWHRYfR12kyWbunUAqwA0LluCg13VcekxIwFMuymHvnQ7hLrUIG7odjp_LXUUBzLtLbksQkBTmV7qNnxPR6btu6Jp2uIcs14eAf9mlsZMDUM0MGeFVO2JXIUXoDQmcg30ZjrE9bHLEslL9F_w/s900/apache_lipan_warrior_uta_speco_0.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="900" data-original-width="625" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhveRBdMrXldZPuPBPHoXphNnG7lpwkQSecolY93IM5jWHRYfR12kyWbunUAqwA0LluCg13VcekxIwFMuymHvnQ7hLrUIG7odjp_LXUUBzLtLbksQkBTmV7qNnxPR6btu6Jp2uIcs14eAf9mlsZMDUM0MGeFVO2JXIUXoDQmcg30ZjrE9bHLEslL9F_w/s320/apache_lipan_warrior_uta_speco_0.jpg"/><p>Guerrero lipan-apache. Litografía coloreada del siglo XIX.</p></a></div>
<p>El teniente de justicia de Acambay, Ignacio Díaz de la Vega, organizó a los vecinos de ese pueblo para enfrentar a los apaches, a los que llamaba "mecos", contracción de "chichimecos", el nombre genérico que en náhuatl se les daba a los indios nómadas del norte. Su idea era que "se formase cordón de unos y otros desde el paraje que llaman La Lechuguilla, hasta el Rancho de Chethé, a efecto de que, en la mañana del citado día se explorasen los Montes del Agostadero, Muitejé y Ñadó, para aprehender a los indios mecos que se hallaban amadrigados en ellos" (4). Procedente de Aculco, un destacamento de soldados se reuniría con los 400 otomíes armados con hondas convocados por Díaz de la Vega en el paraje de Caximó:</p>
<blockquote><i><p>Antes de partir de ese lugar, el destacamento había recibido las bendiciones del cura [de Aculco] después de una misa mayor en la parroquia de San Jerónimo, en una ceremonia acompañada de cohetes y campanazos que llenaban el ambiente de aquel poblado abrupto. Poco después, el 9 de febrero y desde Acambay, el justicia territorial don Ignacio Díaz de la Vega le escribía a don Alfonso Ramón de Barturen, su homólogo y superior en Aculco, acerca de los incidentes ocurridos en las estribaciones de la sierra —en el paraje de Caximó—, en donde se había topado con la tropa proveniente de Aculco, aprovechando para informarle acerca de la insolente desobediencia de los indios del lugar acaudillados por su gobernador de república, un tal Pedro García. Según él, la insubordinación de los indios, motivada por lo que reconocía como “una actitud soberbia de los españoles durante un decomiso de caballos”, debía ser severamente condenada y reprimida, pues había impedido la captura de los apaches sobrevivientes, quienes tuvieron tiempo para parapetarse en las sierras vecinas, reponerse de su casi total derrota y “desaparecer para siempre.” (5)</p></i>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-omrJ5wvNq53TxbFeIybntnEeKmt04V7_oZM19cBSYLbKei1sb3xxhpLqNZ2MykryL9JFs1G9fVL60MUcyUofXPUWD3WZ3u_ANJxPRwyzdiPPQ6xzBUn8IY-JKPdo6p3cBf1HOjUUmHT5A-Iz96hlIW9dIN0_oYKcFNEblkI-5GPYI_l2mnFjbeiFtQ/s962/John-Mix-Stanley-Black-Knife-an-Apache-Warrior.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="737" data-original-width="962" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-omrJ5wvNq53TxbFeIybntnEeKmt04V7_oZM19cBSYLbKei1sb3xxhpLqNZ2MykryL9JFs1G9fVL60MUcyUofXPUWD3WZ3u_ANJxPRwyzdiPPQ6xzBUn8IY-JKPdo6p3cBf1HOjUUmHT5A-Iz96hlIW9dIN0_oYKcFNEblkI-5GPYI_l2mnFjbeiFtQ/s320/John-Mix-Stanley-Black-Knife-an-Apache-Warrior.jpg"/><p>"Cuchillo negro, guerrero apache". Óleo del siglo XIX.</p></a></div>
<p>¿Pero qué sucedió exactamente en Caximó, Acambay, que arruinó los planes de los perseguidores y propició la fuga de los apaches? Sucede que los soldados decomisaron los caballos de los voluntarios otomíes y uno de ellos intentó recuperar el suyo del oficial español que lo montaba. Éste respondió a cintarazos con su sable, hiriéndolo, y entonces el resto de los indígenas de Acambay apedrearon al oficial. Aunque los soldados intentaron detener el motín y algunos resultaron heridos en el intento, los otomíes decidieron regresar al pueblo sin participar en el cerco de los montes. Ya sin posibilidades de apresar a los apaches en los bosques de Ñadó, la tropa tuvo que retirarse también a esperar nuevas señales de su paso por otros sitios.</p>
<i><blockquote><p>Mientras todo esto pasaba y mientras los partes y comunicados iban y venían entre Aculco, Huichapan, Acambay y la ciudad de México, los perseguidos siguieron su camino, siguiendo ahora más claramente su recorrido hacia el norte, para "restituirse a su país y desde allí hacernos la guerra", como rezaba un parte; mientras las autoridades locales atribuían el fracaso final de la misión a las insubordinaciones de los otomíes del rumbo. Los últimos reportes señalan que seis de los fugados cabalgaban por aquellos montes de Dios, armados de arcos y flechas y moviéndose con cautela hacia San Juan del Río y Querétaro. Desde el 27 de febrero, en carta al virrey marqués de Branciforte, el comandante y subdelegado, Juan José Valverde, informaba desde Huichapan que cerca de Aculco habían sido avistados los apaches, camuflados a la usanza rural de aquellas regiones, dando constancia de que los esfuerzos por localizarlos "no han producido últimamente más realidad que la de que se hayan ausentado estos enemigos de los límites y términos de esta Jurisdicción, en que efectivamente fueron perseguidos con todo tesón". (6)</p>
</blockquote></i>
<p>Se desconoce por completo qué sucedió al final con los seis apaches restantes de aquellos 18 que escaparon en Plan del Río. Nadie supo de ellos ni dieron señales de vida desde que se les avistó por última vez en las inmediaciones de Aculco, todavía a miles de kilómetros de las tierras que eran su hogar. ¿Habrán llegado a ellas? Antonio García de León, poéticamente, imagina al final de su libro cinco posibilidades:</p>
<blockquote><i><p>Que regresaron a sus dominios siguiendo el Camino Real, que murieron en el camino, que merodean como espíritus en la región de Aculco, que se sumaron a la plebe urbana de Querétaro o que ascendieron, como los gemelos de la mitología de los suyos, a la inmensa comba del cielo estrellado... (7)</p></i></blockquote>
<p>***********</p>
<p>Hasta aquí la historia. No quiero dejar de recomendarles mucho el libro del que la sacado, que pueden leer gratuitamente acá: <a href="https://archive.org/details/misericordia.-el-destino-tragico-de-una-collera-de-apaches-en-la-nueva-espana-hi/mode/2up"><i>Misericordia. El destino trágico de una collera de apaches en la Nueva España</i></a>.</p>
<p>Finalmente, hay que decir que esos no fueron los primeros ni los últimos apaches que pasaron por tierras aculquenses: casi todos los prisioneros de esta etnia llevados a la Ciudad de México viajaban por el Camino Real de Tierra Adentro y en consecuencia por tierras de la jurisdicción de Aculco:</p>
<blockquote><i><p>En los últimos años [se refiere a finales del siglo XVIII] los indios bravos convictos se han vuelto parte del paisaje del Camino Real de Tierra Adentro, el que llega a la ciudad de México serpenteando desde la Santa Fe de Nuevo México, en el extremo norte de las llamadas Provincias Internas. (8)</p></i></blockquote>
<p>Una de las últimas noticias de apaches prisioneros transitando por estas tierras es de 1806, cuando una mujer apache murió en Arroyozarco mientras se le llevaba a la capital, de lo que dio fe el administrador de la hacienda, don Miguel Sánchez de la Concha:</p>
<i><blockquote><p>Certifico en cuanto puedo y el derecho me permite que en esta hacienda a mi cargo ha muerto una india de las de la cuerda que conduce el teniente don Facundo Melgares y queda tirada en el campo y para que conste doy la presente en 8 de enero de 1806. (9)</p></blockquote></i>
<p>Ese poco caritativo "queda tirada en el campo" quizá indica que incluso se le negó sepultura y su cadáver quedó a merced de los animales.</p>
<p> </p>
<p><b>NOTAS:</b></p>
<p>(1) Claudio Linati. <i>Costumes civils, militaires et réligieux du Mexique</i>, Bruselas, 1827, pl. 22.</p>
<p>(2) Antonio García de León. <i>Misericordia. El destino trágico de una collera de apaches en la Nueva España</i>, México, FCE, p. 23.</p>
<p>(3) Idem, p. 178, 189-190.</p>
<p>(4) Idem, p. 195.</p>
<p>(5) Idem, p. 194.</p>
<p>(6) Idem, p. 202.</p>
<p>(7) Idem, p. 204.</p>
<p>(8) Idem, p. 22.</p>
<p>(8) Idem, p. 62.</p>
Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-24931447696016542742023-07-21T00:00:00.010-06:002023-07-21T00:00:00.152-06:00Una cancioncilla de la Batalla de Aculco (1810)<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8elQanBNtdUmDrMuX7Vm4y2Qqps4Y0CN3gQ-5s0ovOKzbO8Ma71guTHCNn1d0oBQNhnnFEJNdyXP4XkPz0FnybICy6tu33fUsgMco_YDWXx0JLAVqduFgNYTGHY3MRMjiQT-iyekWcfhLQH32yDxXpJxOdyiY2uBh_VpliYEDvFq9GCKpJAq4M_9sdg/s1102/AculcoBatalla2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="597" data-original-width="1102" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8elQanBNtdUmDrMuX7Vm4y2Qqps4Y0CN3gQ-5s0ovOKzbO8Ma71guTHCNn1d0oBQNhnnFEJNdyXP4XkPz0FnybICy6tu33fUsgMco_YDWXx0JLAVqduFgNYTGHY3MRMjiQT-iyekWcfhLQH32yDxXpJxOdyiY2uBh_VpliYEDvFq9GCKpJAq4M_9sdg/s320/AculcoBatalla2.jpg"/><p>Detalle de un plano de la Batalla de Aculco, subastado en 2018 por la Casa Louis Morton.</p></a></div>
<p>El Archivo General de la Nación conserva, en el grupo documental Operaciones de Guerra (que agrupa los expedientes creados durante la Guerra de Independencia), la letra de una cancioncilla que se cantaba por aquellos tiempos, con el tema de las batallas del Monte de las Cruces y de Aculco. Técnicamente se trata de una bolera, género musical de origen español, cantable y bailable, y por el asunto histórico que aborda se le ha considerado antecedente de los corridos que surgieron más tarde en el siglo XIX. Aquí copio esta canción, que como verán sólo en su última estrofa alude a la batalla del 7 de noviembre de 1810:</p>
<p> </p>
<p><b>Boleras alusivas a las batallas del Monte de Las Cruces y Aculco</b></p>
<p> </p>
<p>Monte de Las Cruces, famoso puerto.</p>
<p>no me agradan mujeres por tanto muerto;</p>
<p>pero sí quiero hacer sepulcros</p>
<p>e ir al entierro.</p>
<p> </p>
<p>Cuando el oscuro monte fui yo mirando</p>
<p>lleno de muertos sangre estilando</p>
<p>me consterné: de tanto muerto</p>
<p>uno enterré.</p>
<p> </p>
<p>Si las mujeres pensaran lo que yo advierto</p>
<p>no buscarían hombres por tanto muerto:</p>
<p>esto ocasiona un infernal demonio</p>
<p>que no perdona.</p>
<p> </p>
<p>¡Qué clamación hacían!, claro se entiende:</p>
<p>en el puerto de Aculco por nuestro Allende,</p>
<p>sabias reflejas, hallarse derrotados</p>
<p>de un tal Calleja.</p>
<p> </p>
<p><b>Fuente:</b> Boleras alusivas a las batallas del Monte de Las Cruces y Aculco, en: Archivo General de la Nación, AGN, Fondo Secretaría de Cámara, Serie Operaciones de Guerra, vol. 939, foja 599</p>Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-25940016435902674362023-07-19T00:00:00.001-06:002023-07-19T00:00:00.131-06:00El chapitel<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4JTSK7l3p8w00rThcGRdoQg898SBCOnHj363FljPcQ_u8nEiqNZQvWG1gDHIhes_OlUJocwnWjuLQM1yp2XCg1UdJVl3kMStYiJe-o-SkQ4YSQSiakzJjBPJT0_2b_u1KiCh8vGyX1BPBX-sZoSgtDF63y6zC1JZ0Qw_5SUOXu5XCvG35XbP1ieNoSQ/s800/SolarAntiguo.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="555" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4JTSK7l3p8w00rThcGRdoQg898SBCOnHj363FljPcQ_u8nEiqNZQvWG1gDHIhes_OlUJocwnWjuLQM1yp2XCg1UdJVl3kMStYiJe-o-SkQ4YSQSiakzJjBPJT0_2b_u1KiCh8vGyX1BPBX-sZoSgtDF63y6zC1JZ0Qw_5SUOXu5XCvG35XbP1ieNoSQ/s320/SolarAntiguo.JPG"/><p>El chapitel de Aculco marcado con la letra "E" en un dibujo de 1838 (detalle). En dicho dibujo se le llama precisamante así, <i>chapitel</i>.</p></a></div>
<p>La palabra <i>chapitel</i> (no confundir con <i>capitel</i>) se refiere al remate de una construcción aislada, por ejemplo una torre, de forma piramidal o cónica. Por extensión, se les llamó también así en la Nueva España a las capillas en forma de templete que se solían cubrir precisamente de esa manera, si bien muchas tuvieron también bóvedas, cúpulas, tejados y terrados de distinto tipo. Existieron capillas-chapiteles en diversos lugares del virreinato. En todos los casos se trataba de sitios dedicados al culto, aunque de formas distintas: mientras el llamado Chapitel del Calvario en Cuernavaca era, por ejemplo, un sitio de devoción para los caminantes que llegaban o salían de esa ciudad (lo que se conocía como "humilladero"), la ubicación del Chapitel de Cocotitlán en alto y a un costado de la plaza permite apreciar que se le usaba para la celebración de misas o por lo menos para la predicación a quienes acudían a comerciar al pueblo (de manera semejante al uso de una capilla abierta). Así, puede decirse que el término "chapitel" define más una tipología arquitectónica que un uso, si bien edificios de construcción similar, como podría ser una capilla posa del tipo de Calpan o Huejotzingo, nunca serían llamados chapiteles.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7JHnH9JmjdWgFmOGa88HnCn2_0WCpEm4K00Azu37wvPwY17k1vD9WD89FLwCUtyGOje1MmJarIkhh0-yl9s3oXyBTwMcWISrPuz1-B9BTMmel7CiLqe1VTzEvzMe4f1TiOKe58xaydoBHqLqV_vAehf9SNxSzrvrRaMaAFgfEmqaFdyb5vvplB0MX0Q/s554/0a66a1a8549b2f5e8c15abac9c0a396e.gif" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="400" data-original-width="554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7JHnH9JmjdWgFmOGa88HnCn2_0WCpEm4K00Azu37wvPwY17k1vD9WD89FLwCUtyGOje1MmJarIkhh0-yl9s3oXyBTwMcWISrPuz1-B9BTMmel7CiLqe1VTzEvzMe4f1TiOKe58xaydoBHqLqV_vAehf9SNxSzrvrRaMaAFgfEmqaFdyb5vvplB0MX0Q/s320/0a66a1a8549b2f5e8c15abac9c0a396e.gif"/></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9pkMn274H7Nr1F6Kog3ihn9npc9lX0U1vyus0PcJVX4ike4dIrxoXBO7XjZOtp5qZOHOabaGGK8T4z52Dodviu6yGyb2chKQC8eDFuh2lc2QJX7_eo5knSRlZoayqD4ab1NPWvfV3KesizCmE51qhZpPuD1WAdxfECU1WJEoXP9GpYeC8mivbGbep9Q/s634/Screen%20Shot%202023-07-18%20at%207.43.34%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="634" data-original-width="411" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9pkMn274H7Nr1F6Kog3ihn9npc9lX0U1vyus0PcJVX4ike4dIrxoXBO7XjZOtp5qZOHOabaGGK8T4z52Dodviu6yGyb2chKQC8eDFuh2lc2QJX7_eo5knSRlZoayqD4ab1NPWvfV3KesizCmE51qhZpPuD1WAdxfECU1WJEoXP9GpYeC8mivbGbep9Q/s320/Screen%20Shot%202023-07-18%20at%207.43.34%20PM.png"/><p>Arriba, Chapitel del Calvario en Cuernavaca. Abajo, chapitel de la plaza de Cocotitlán, México.</p></a></div>
<p>Aculco tuvo también su chapitel (más cercano al tipo de Cocotitlán) y lo sabemos gracias a dos notables testimonios gráficos. El primero es el <a href="http://elaculcoautentico.blogspot.com/2012/03/aculco-entre-las-dos-y-tres-de-la-tarde.html">dibujo de Plaza Mayor del pueblo en 1838</a>, que nos lo presenta adosado al exterior del muro del atrio parroquial, mirando hacia el poniente, hacia la plaza, justo en el sitio donde está hoy el <a href="https://elaculcoautentico.blogspot.com/2010/10/este-otono-se-acabo-primavera.html">Portal de la Primavera</a>. Se apoyaba en un ancho basamento con contrafuertes en los costados que lo elevaba al nivel del atrio y se desplantaba ahí como una pequeña capilla cuadrangular abierta con arcos en tres de sus lados. Al frente el arco se inscribía en un alfiz a la manera mudéjar y protegía el vano una barandilla seguramente de madera. El fondo estaba cerrado por un muro en el que se abría una puertita descentrada por la que se accedía desde el atrio. La cubierta era plana, probablemente de viguería y terrado.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg68EJsCJiLl27oqJw3_XLl-QT8A46ZzRR9bscvc348lo2en4U0X12p8W-GKxDt9JHgLJ1zTjUP2gNNYmoSKziKBWC9SJHpWUt0xkK3x7eat3jojHpiTkQkhtIRd_zz3XNBe9d0TEIWJq9SeR8VDX6ImQMdRy2Hwb9Bq39Qkr9thhkC0E4SKu-GPD2pg/s553/Screen%20Shot%202023-07-18%20at%207.48.34%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="446" data-original-width="553" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg68EJsCJiLl27oqJw3_XLl-QT8A46ZzRR9bscvc348lo2en4U0X12p8W-GKxDt9JHgLJ1zTjUP2gNNYmoSKziKBWC9SJHpWUt0xkK3x7eat3jojHpiTkQkhtIRd_zz3XNBe9d0TEIWJq9SeR8VDX6ImQMdRy2Hwb9Bq39Qkr9thhkC0E4SKu-GPD2pg/s320/Screen%20Shot%202023-07-18%20at%207.48.34%20PM.png"/></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUUr8ndJjTY9f8BmAswDVYVjPK-Z_Fs-jxr0c06278RUFQJzMMq3LcXnptmh8YCNPp_BQp7t1gOblx8lxER65w_xzrFInk5SW5o8NfLMIovBphQmdLe_yh-NFLAvyKSBffX-u0Pe-Z6lzEwpW6oxSO8ffLSKzTKYZRzagyrGIGXlsDW3EvCs0x8s5T5g/s589/Screen%20Shot%202023-07-18%20at%207.47.46%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="154" data-original-width="589" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUUr8ndJjTY9f8BmAswDVYVjPK-Z_Fs-jxr0c06278RUFQJzMMq3LcXnptmh8YCNPp_BQp7t1gOblx8lxER65w_xzrFInk5SW5o8NfLMIovBphQmdLe_yh-NFLAvyKSBffX-u0Pe-Z6lzEwpW6oxSO8ffLSKzTKYZRzagyrGIGXlsDW3EvCs0x8s5T5g/s320/Screen%20Shot%202023-07-18%20at%207.47.46%20PM.png"/><p>El chapitel de Aculco en el dibujo de 1838. Nótense los arcos invertidos del muro atrial, actualmente desaparecidos en esta sección.</p></a></div>
<p>El segundo testimonio gráfico que muestra el chapitel de Aculco es un dibujo de 1878, mucho más simplificado que el anterior, en el que la capilla aparece ya tapiada y cercada por el nuevo Portal de la Primavera, cuya construcción inició entonces. Los muretes que ciegan los arcos del chapitel se ven horadados con una serie de ventanitas cuadradas o mechinales cuyo sentido no es muy claro. Lo evidente es que el chapitel había perdido ya su uso original.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjzb7mmxf-HHRjv4MBau8ss5-pOfq3wHMcfetizAGVeHKROwcq8mK1N7-ThrN-U7HOpJ-4v-HbAwb8i5VUxaAQ1Hjukmh86ASRcKZfSyzAwN2D0bLy3OwOMNaZnnXibGQ8roOg21SA2VRGIc1X5fx9lkvdLFEyQ65-nx7Vd6jtmW61Z0LDbhC4qsAteQ/s720/Screen%20Shot%202023-07-18%20at%207.50.46%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="529" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjzb7mmxf-HHRjv4MBau8ss5-pOfq3wHMcfetizAGVeHKROwcq8mK1N7-ThrN-U7HOpJ-4v-HbAwb8i5VUxaAQ1Hjukmh86ASRcKZfSyzAwN2D0bLy3OwOMNaZnnXibGQ8roOg21SA2VRGIc1X5fx9lkvdLFEyQ65-nx7Vd6jtmW61Z0LDbhC4qsAteQ/s320/Screen%20Shot%202023-07-18%20at%207.50.46%20PM.png"/><p>Detalle del dibujo de 1878, que muestra al chapitel rodeado del nuevo Portal de la Primavera, que en ese momento era todavía un proyecto. Los arcos del chapitel ya han sido tapiados.</p></a></div>
<p>En las fotografías posteriores del Portal de la Primavera no se advierte ya ninguna huella del chapitel. Su basamento seguramente estorbaba para la construcción de los cuartos de este inmueble y por ello habría sido demolido completamente aún antes de que se edificara la segunda planta del nuevo edificio, en la década de 1930. Por el interior del atrio, a primera vista parece que tampoco quedaría huella del antiguo chapitel. Sin embargo, una pequeña diferencia en los planos de la fachada quizá indica la supervivencia de por lo menos de una parte de sus muros.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqoJObDon9dPpwszLCKyXxHR8GKYlFtVWVu9hb6ZcXi0GwUfacPrPj9cJC4CfWVA4-2ydaDYUgIL8hmQKmUYg1LQQcork9kWYi6W37PHzV1tamt1Iv5Lbt20mJvshyISkwAw6RfRTpTi8mWQa0sbNeW_eD-2rKA8EXbZJiY7nODdN9pnaV6kf1ap3_ag/s810/Screen%20Shot%202023-07-18%20at%207.52.51%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="612" data-original-width="810" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqoJObDon9dPpwszLCKyXxHR8GKYlFtVWVu9hb6ZcXi0GwUfacPrPj9cJC4CfWVA4-2ydaDYUgIL8hmQKmUYg1LQQcork9kWYi6W37PHzV1tamt1Iv5Lbt20mJvshyISkwAw6RfRTpTi8mWQa0sbNeW_eD-2rKA8EXbZJiY7nODdN9pnaV6kf1ap3_ag/s320/Screen%20Shot%202023-07-18%20at%207.52.51%20PM.png"/><p>En esta fotografía del Portal de la Primavera en la década de 1920 o 1930 (antes de la construcción de la segunda planta) no se observa rastro alguno ya del chapitel. A la derecha, la torre del reloj edificada en 1904.</p></a></div>
<p>Sin testimonios documentales y con las limitaciones de estos dos dibujos, es difícil deducir la época en que fue construido el chapitel de Aculco. Sin duda databa de tiempos del virreinato, pero poco más se puede decir. En mi opinión, dado que el muro del atrio en esta zona fue construido en 1666, debería ser posterior a esos años y quizá incluso de principios del siglo XVIII. En fin, lo único cierto es que esta pequeña construcción no existe desde finales del siglo XIX y podemos considerarnos afortunados de que dos dibujantes nos hayan permitido saber que existió.</p>
Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-14200184179283814572023-07-14T00:00:00.003-06:002023-08-24T12:01:55.939-06:00La Inquisición en Aculco<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZkaM2lkpU1c0Bow176XSq45H0ooa4Zq9QT5zrx3tNUdPdOoV87fwT2BNPBZSHYk3Sc9pm4X-YoHxH9jtL4dKON8lMyTBj8yd0zFRRCMN7g6djFoyJpYFZXZwVY4LmM-iefTcU4Q_6SqiTYCqxeeRPu2uJceB2wRPafofQiUt8JRQ3k5rzGOWQaf5Fqw/s800/view-7.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="800" data-original-width="582" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZkaM2lkpU1c0Bow176XSq45H0ooa4Zq9QT5zrx3tNUdPdOoV87fwT2BNPBZSHYk3Sc9pm4X-YoHxH9jtL4dKON8lMyTBj8yd0zFRRCMN7g6djFoyJpYFZXZwVY4LmM-iefTcU4Q_6SqiTYCqxeeRPu2uJceB2wRPafofQiUt8JRQ3k5rzGOWQaf5Fqw/s320/view-7.jpeg"/><p>Escudo deL Tribunal de la Inquisición en la Nueva España, Museo Nacional del Virreinato.</p></a></div>
<p>El Santo Oficio de la Inquisición fue un tribunal establecido en España en 1478 y ampliado después a sus dominios con el fin de mantener la ortodoxia católica entre sus habitantes. Nadie podría hoy en día defender sus medios (represión de la libertad de pensamiento, juicios sin conocer al acusador, tortura, confiscación de bienes y en último término la muerte), pero lo cierto es que, en su contexto histórico, la institución fue mucho menos terrible de lo que acostumbramos imaginar. Para empezar, en un tiempo en que todos los tribunales acostumbraban torturar a los reos, la Inquisición reglamentó esta práctica para evitar abusos. Asimismo, mientras los tribunales religiosos de la Europa protestante quemaban decenas de miles de "brujas" en los siglos XVI y XVII, la Inquisición española apenas ajustició mujeres por esa causa. Ni más ni menos que Enrique VIII, rey de Inglaterra que separó a la Iglesia Anglicana de la comunión con Roma, ejecutó a unos 70,000 católicos por mantener su lealtad al papa, muchísimos más que los 3,000 reos cuya muerte se puede atribuir a la Inquisición en Europa y América según sus archivos. En la Nueva España, desde 1571 en que se estableció hasta 1821 cuando se consumó la Independencia, sólo unas 50 personas murieron condenadas por el tribunal. Además, en tierras americanas la Inquisición no actuaba sobre los indígenas (que eran la mayor parte de los pobladores), pues como nuevos conversos se les consideraba propensos a recaer en la idolatría, pero también disculpables por ello.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK-kwt4MpHfWWqiQpddq1Jvq2-4rC1nPDCrDrIXe6DX06xlK1j7by3rBq35nQBcB175x7CCBczg3pLr8DgbzqnwszGANdS3TUPDjIL7d-uODYbBZhnBtFlbEVY6UMn_879mqTrfEA4CXlFizD0rnWtkVtUFvoq-3rBtrKW7w2b1tpiiqjBPN-KfuVArQ/s941/6_castas_la2122-small-min.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="660" data-original-width="941" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK-kwt4MpHfWWqiQpddq1Jvq2-4rC1nPDCrDrIXe6DX06xlK1j7by3rBq35nQBcB175x7CCBczg3pLr8DgbzqnwszGANdS3TUPDjIL7d-uODYbBZhnBtFlbEVY6UMn_879mqTrfEA4CXlFizD0rnWtkVtUFvoq-3rBtrKW7w2b1tpiiqjBPN-KfuVArQ/s320/6_castas_la2122-small-min.jpg"/><p>Los indios de la Nueva España no caían bajo la jurisdicción de la Inquisición, pero el crecimiento de la población mestiza fue ampliando su ámbito de acción. Detalle de un cuadro de castas novohispano del siglo XVIII.</p></a></div>
<p>Puestas las cosas en su contexto, paso a hablarles sobre la actuación de la Inquisición en Aculco. Dado que la inmensa mayoría de los habitantes del pueblo y su jurisdicción en los siglos XVI y XVII eran indígenas que quedaban fuera de la supervisión del tribunal, seguramente hubo muy pocos asuntos inquisitoriales en esos años, y de hecho los archivos no conservan registro de alguno. Al llegar el siglo XVIII, sin embargo, la situación demográfica había cambiado mucho debido al mestizaje y esa nueva población mezclada sí caía bajo la jurisdicción del tribunal:</p>
<blockquote><p><i>El Santo Oficio descubriría que el mestizaje y la población de mezclas involucraba nuevos sujetos bajo su autoridad. Si antes los pueblos de indios estaban exentos de su competencia, las mezclas habían creado diferentes calidades, cuyos individuos, ausentes de pureza india, estarían bajo su tutela. Estas individualidades localizadas en pueblos indios debían, al menos en teoría, ser una preocupación de los comisarios.</i> (1)</p>
</blockquote>
<p>Esta situación explica el nombramiento para Aculco un calificador interino del Santo Oficio de la Inquisición en 1728, que fue el sacerdote franciscano fray Bernardo de Rivera. (2) Veinte años más tarde, se nombró comisario de la Inquisición para los pueblos de Aculco y Acambay y Jilotepec al también franciscano fray Miguel García Figueroa, cura de este último pueblo. (3) Bajo esta administración inquisitorial delegada localmente en los franciscanos se tiene constancia del primer caso relacionado con Aculco: en 1735, ni más ni menos que un religioso de esa orden, fray Jacinto de Piña, fue acusado de aprovechar el confesionario para hacer "solicitudes deshonestas" (es decir, proposiciones sexuales) a las feligresas de la doctrina de este pueblo. (4)</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDQrzuF1b-Im3LoY69sqYGYmVXpLxtW3uTJwTJg9bezrzV8c2zipO3VURJkZAYdlca8bkXI1QGEfY0fFM2oSfRvchaXugqY0vcM_g9S2LONSSWiE8lrC-PAUqU6R3X8in24lsvTXYZEFiwXeikAKGOUV-poGUTPGax_4k8Bg_-PtZAwqIVtC0aWjT8Sg/s500/lot.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="500" data-original-width="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDQrzuF1b-Im3LoY69sqYGYmVXpLxtW3uTJwTJg9bezrzV8c2zipO3VURJkZAYdlca8bkXI1QGEfY0fFM2oSfRvchaXugqY0vcM_g9S2LONSSWiE8lrC-PAUqU6R3X8in24lsvTXYZEFiwXeikAKGOUV-poGUTPGax_4k8Bg_-PtZAwqIVtC0aWjT8Sg/s320/lot.jpeg"/><p><i>La confesión</i>, óleo de Pietro Longi. Dos de los casos inquisitoriales de Aculco tuvieron que ver con religiosos que solicitaron favores sexuales a mujeres en el confesionario.</p></a></div>
<p>Es hasta 1776, cuando se había creado ya la parroquia de Aculco y la autoridad religiosa había pasado de los franciscanos a manos del clero secular, cuando Aculco reaparece en los archivos de la Inquisición. Esta vez se trata de un caso misterioso: el bachiller don Juan José Pichardo, sacerdote que residía en el pueblo, envió al tribunal una carta cerrada "sin título ni carátula alguna" por conducto del padre Luis de Neve y Molina. El contenido de esta carta secreta es desconocido. (5)</p>
<p>En las últimas dos décadas del siglo XVIII el número de casos inquisitoriales aumenta y éstos abarcan temas muy variados. En 1783, por ejemplo, el cura don José Moreno recibió el encargo de realizar las diligencias relativas a verificar la "limpieza de sangre" de José Almaraz Carbajal. Esta tarea se refería a comprobar que el sujeto involucrado no tuviera ascendientes judíos, musulmanes o negros en su genealogía, y se requería para acceder a ciertos cargos públicos. Almaraz, residente en Cadereyta y con antepasados en Aculco, aspiraba a ser nombrado notario de la Inquisición y por ello necesitaba tal comprobación. (6)</p>
<p>Dos años después, una mujer criolla de Aculco, doña María Rosalía García, se "denunció espontáneamente" -es decir, se denunció a sí misma- por haber dudado del misterio de la Santísima Trinidad. Estas autoinculpaciones ante la Inquisición a veces eran ciertamente voluntarias, pero otras muchas eran producto de una denuncia o sospecha previa, ante la cual el acusado decidía confesar plenamente para atenuar su castigo. En el caso de María Rosalía parece que no hubo mayor castigo pues su infracción era muy leve, así que simplemente "se le absolvió de su error". (7)</p>
<p>En 1787, <a href="https://elaculcoautentico.blogspot.com/2014/11/el-bachiller-don-luis-jose-carrillo-y.html">el cura de Aculco, don Luis Carrillo y Troncoso</a>, solicitó expesamente y obtuvo formalmente el cargo de comisario del Santo Oficio de la Inquisición de la jurisdicción de Aculco, si bien ya antes había actuado como comisario exprofeso para un solo caso. (8) Sin duda los tiempos de Carrillo fueron los más activos en lo que se refiere a denuncias inquisitoriales y nadie mejor que él puede ser llamado "el inquisidor de Aculco" como modernas <i>tradiciones</i> lo han hecho, si bien jamás tuvo tal título sino el mencionado de comisario del Santo Oficio de la Inquisición, que orgullosamente plasmó en el gran <a href="http://elaculcoautentico.blogspot.com/2009/12/el-privilegio-sabatino.html">cuadro del Privilegio Sabatino ubicado en la parroquia</a>. El presbitero don Juan José Pichardo ejerció como notario suyo al principio de su encomienda. (9)</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLXwbnkRhzdJu-96apvFSkurAeJ4k6Wt7UE0NEgmC5L6u7xipCEV97ZLoNkLy8-WH7VD1ZZsr3fyAW3NCPCcCjW84a0UxU4qOvvjZlwbsJ-NCCNcm80m6eqknGFwMGZ_zyi7gGTpK88gu5jvAV_poJVJj9z1ZRBIEkr1OUNIFDcB08X8MF_TLwLkoiEA/s751/DSCF7016%20retrato.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="751" data-original-width="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLXwbnkRhzdJu-96apvFSkurAeJ4k6Wt7UE0NEgmC5L6u7xipCEV97ZLoNkLy8-WH7VD1ZZsr3fyAW3NCPCcCjW84a0UxU4qOvvjZlwbsJ-NCCNcm80m6eqknGFwMGZ_zyi7gGTpK88gu5jvAV_poJVJj9z1ZRBIEkr1OUNIFDcB08X8MF_TLwLkoiEA/s320/DSCF7016%20retrato.jpg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYG7a7Y-BXKkbONsgx6v8EsbkCwegpb7kiolafPVccIJ74w0_2fQbsyrfPIVZ2SPq4r2DF7pZdGf6ojRf3BynmIgjAZhF8WHHxcyazzKXit_XEmhMmNc10eyBO2OZ0Fqjv4_w0lCvEfP1NO12IkA2itzfFbqFYm61lvn5y1bbexyu9UzCDd2lf3naFoQ/s800/SNC12051.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="601" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYG7a7Y-BXKkbONsgx6v8EsbkCwegpb7kiolafPVccIJ74w0_2fQbsyrfPIVZ2SPq4r2DF7pZdGf6ojRf3BynmIgjAZhF8WHHxcyazzKXit_XEmhMmNc10eyBO2OZ0Fqjv4_w0lCvEfP1NO12IkA2itzfFbqFYm61lvn5y1bbexyu9UzCDd2lf3naFoQ/s320/SNC12051.JPG"/><p>Arriba: retrato del cura don Luis José Carrillo y Troncoso en la sacristía de la parroquia de Aculco. Abajo: inscripción en el cuadro del Privilegio Sabatino (1799), en la misma parroquia, donde se lee el título de Carrillo como "comisario del Santo Oficio de la Inquisición de este reino".</p></a></div>
<p>En el ejercicio de esa tarea, a Carrillo le correspondió investigar diversos asuntos interesantes, por ejemplo el de Petra, una esclava denunciada en 1795 por doña Xaviera Basurto (esposa del labrador don Ciriaco de la Cueva) por decir que no había Infierno, cuyo caso no llegó a concretarse porque la acusada falleció (10). O el de fray José de Lima, religioso mercedario que en la cuaresma de 1786 fue a Aculco para ayudar en los servicios de la iglesia y más tarde se le acusó por "solicitante", es decir, por pedir favores sexuales en el confesionario (11). Ese mismo año, el bilbaíno Manuel Bernaola fue acusado por don Juan José Jiménez y Peñaranda, teniente del partido de Aculco -a quien servía como amanuense- por sus proposiciones heréticas. (12) También atendió la denuncia de la castiza Rita María de la Trinidad Millán, vecina del pueblo, contra Jorge Melgarejo, a quien escuchó proferir "cosas nada conformes a la santidad de nuestra santa Fe" en 1787. (13) Ese mismo año, se denunció a José Ignacio Basurto, joven que comenzaba su carrera clerical como acólito "a título de idioma otomí" (es decir, por conocer esa lengua) y sin tener las órdenes sacerdotales se atrevió a confesar a una india. (14)</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRZp_PwXKZXLd5whhylmVp9swjznqVUkPeS4URj13x1R_MMB1FAarq98gDU8rKwrnL1TaLknsEJHEisj2L-IEATRthqnXCOpDvaOQSamjB1sj2QxdUCBBVoFlR848hDw1S3dYpFL6b01u_JpbpG5NuEySudNA3PH2TjCTOPXN7f41Erok-o4zXxtbSjQ/s500/escalvos_mexico_01.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="500" data-original-width="383" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRZp_PwXKZXLd5whhylmVp9swjznqVUkPeS4URj13x1R_MMB1FAarq98gDU8rKwrnL1TaLknsEJHEisj2L-IEATRthqnXCOpDvaOQSamjB1sj2QxdUCBBVoFlR848hDw1S3dYpFL6b01u_JpbpG5NuEySudNA3PH2TjCTOPXN7f41Erok-o4zXxtbSjQ/s320/escalvos_mexico_01.jpg"/><p>La esclava Petra fue denunciada en Aculco en 1795 por decir "que no había Infierno". Detalle de un cuadro de castas del siglo XVIII.</p></a></div>
<p>En 1790 hubo otro caso de "denuncia espontánea": la de Inés Luisa Sánchez, esclava soltera de don Manuel García, quien se acusó a sí misma de "herejía mixta", término que se refiere a que creía y había manifestado cosas contrarias a la fe sabiendo que lo eran. El propio cura Carrillo solicitó facultad para absolverla de este "crimen", por lo que seguramente no era asunto de importancia ni ameritó mayores investigaciones, aunque al parecer el perdón se retardó hasta 1793, cuando fue absuelta <i>ad cautelam</i> (es decir, con reservas). (15)</p>
<p>En 1792, fue María Tiburcia Mendoza quien denunció a José Antonio Millán, alias Vértiz, no tanto por solicitarla lujuriosamente "para cosas torpes", sino por otras "proposiciones" blasfemas o heréticas que lo oyó proferir. (16) Pero quizá el caso más interesante en tiempos de Carrillo fue el del negro, ciego y manco José Manuel, esclavo de doña Micaela de Terreros, a quien se tenía por difusor de supersticiones y que por ello fue denunciado en 1792 en Aculco, aunque los hechos habían tenido lugar diez años atrás en Púcuaro, Michoacán (17). Según el historiador José Antonio González, quien ha profundizado en este caso, se trata de un caso sumamente interesante de "magia amorosa, donde se combinaron las técnicas de la ventriloquía, el empleo de la chuparrosa como amuleto erótico, la ingestión de un alucinógeno para tener visiones y potenciar poderes espirituales y que se concretaron en una seducción mágica". Te recomiendo mucho que leas lo escrito por González en su blog sobre este asunto inquisitorial, pues ayuda a conocer mucho de las supersticiones de la gente de esa época. Lo puedes encontrar aquí: "<a href="https://www.scribd.com/document/343753522/Magia-Brujeria-Idolatria-y-Herejia-en-El-Mexico-Colonial">La chuparrosa parlante del ciego José Manuel</a>".</p>
<p>Al año siguiente, el padre Carrillo atendió un nuevo caso de denuncia espontánea por la que también solicitó facultades para absolver a la penitente. Se trataba de la española María Antonia Morales, culpable de herejía mixta. (18) También herética fue la expresión que oyeron proferir a Vicente Morales, de tan sólo 15 años, cuando dijo "que no creía cómo sería eso de la resurrección de la carne, o que no creía eso", lo que le valió una denuncia también en 1793. (19) En 1794, el comisario del Santo Oficio en Aculco se ocupó de tres casos de denuncias espontáneas por herejía mixta: la de la española soltera María Teresa Hernández, que vivía en la calle Real a la salida del pueblo; la de la también española Rosalía Garfias, y la de la doncella Rita Morales, que hizo a través del bachiller don Ignacio Ruiz Peña, sacerdote avencidado en Aculco que aparece en los documentos también como comisario inquisitorial y a quien en 1798 se le concedieron facultades para absolver a la acusada. El fiscal de la Inquisición, José de Pereda y Chávez, anotó que Rita había confesado "varios errores y disparates que, según su tenor, parece maniática". (20) Llama la atención ciertamente que estas autoinculpaciones sean en todos estos casos hechas por mujeres.</p>
<p>Un caso algo distinto fue el denunciado por doña María Desideria Alarcón en 1795. La mujer no vivía en Aculco, sino en la Ciudad de México, en la esquina de Pacheco (por otro nombre Puente de Santiaguito), pero era natural de ese pueblo. Ella acusó a un hombre que habitaba en el entonces pueblo de Tacuba, "quien hablaba cosas horrorosas y se limpiaba por las asentaderas con una estampa de la virgen de Guadalupe". (21)</p>
<p>Curiosamente, varios casos relacionados con brujería de los que ya les he platicado en este <i>blog</i> (<a href="http://elaculcoautentico.blogspot.com/2022/11/alejandro-el-brujo-de-aculco-que.html">el brujo Alejandro</a>, del que se decía que hablaba con los animales, y las <a href="https://elaculcoautentico.blogspot.com/2022/11/las-historias-reales-de-tres-brujas-de.html">tres brujas indígenas</a>) y que por su naturaleza podrían creerse materia de proceso inquisitorial no ameritaron que los párrocos de Aculco los turnaran a las autoridades superiores de la Inquisición. ¿Por qué? Primero, porque se trataba de indios no sujetos al tribunal, pero quizá también porque a aquellas alturas del siglo XVIII la creencia en hechicerías se iba teniendo más por supersticiosa que por real.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXhDobdwa1XryaWR-dBSZ0j5ch2Jx35LBbOnxG0EnCd9bgqRrH0SLhARn87soDj-Xj17YXSGwRlvXkKekG-sPeD4WjEFYGwq7QXUPJWH64Kn7AZX-uMupI2CXQUZY3TRtFbH53YnIXfDZgBK2N3QzdqmSj8BK7ChXLXh9CYFxkddaU3TcHwpFq2OQ-ng/s512/La-Inquisicin-como-tribunal-eclesistico-slo-tena-competencia-sobre-cristianos-bautizados-Durante-la-2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="392" data-original-width="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXhDobdwa1XryaWR-dBSZ0j5ch2Jx35LBbOnxG0EnCd9bgqRrH0SLhARn87soDj-Xj17YXSGwRlvXkKekG-sPeD4WjEFYGwq7QXUPJWH64Kn7AZX-uMupI2CXQUZY3TRtFbH53YnIXfDZgBK2N3QzdqmSj8BK7ChXLXh9CYFxkddaU3TcHwpFq2OQ-ng/s320/La-Inquisicin-como-tribunal-eclesistico-slo-tena-competencia-sobre-cristianos-bautizados-Durante-la-2.jpg"/><p>Tribunal de la Inquisición, grabado del siglo XIX.</p></a></div>
<p>Ya en el siglo XIX, en 1804, se sabe que existió una causa contra un tal Mario Antonio Urquiza, pero sólo sobrevive la carta en que los inquisidores apremiaron a don Luis Carrillo a darle curso, temiendo que hubiera caído en el olvido. (22) Pocos años después, durante la Guerra de Independencia, se tiene noticia de un último caso de la Inquisición relacionado con Aculco: se trata del proceso contra el franciscano fray José de Lugo y Luna "por proposiciones heréticas y revolucionario", pues este sacerdote había escapado del convento de Toluca y se había unido a los insurgentes: "destinado de capellán a San Jerónimo Aculco bajo las órdenes del Coronel Insurgente apellidado Polo, en cuya compañía vivió tres meses en el Cerro Ñadó donde sólo decía Misa, e hizo un Matrimonio”. (23)</p>
<p>Seguramente muy pocos entre esta veintena de casos relacionados con Aculco implicaron medidas severas por parte de la Inquisición. Si acaso dos o tres de los acusados llegaron quizá a pisar las cárceles de este tribunal. Ninguno, por cierto, recibió como condena la pena capital.</p>
<p>El archivo de la parroquia de Aculco resguardaba documentos relacionados con estos y otros casos inquisitoriales. Hace bastantes años alguien cercano me comentó que tales documentos habrían sido destruidos intencionalmente hace muchos años y ciertamente ya no existen. Cierta tradición no muy extendida (y que quizá tiene apenas unas tres décadas) ha dado en llamar al inmueble ubicado en la calle Juárez número 2 la "casa de la Inquisición" o "casa del inquisidor", pero en realidad nada parece vincularla con ese tribunal ni con los comisarios del Santo Oficio que ejercieron sus funciones en el pueblo. Pero quizá alguien logre en el futuro hallar esa liga.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv1pT5UI5e3SkxZFt179gMTkaIibPjEDuLGQotWW_P4u7aMbB9FIEYy_xFZfhC_2S7xYAY_f3tNZRvUrsKQzNzFFFEnHlJCpKA51tT7Oqm5f3Yut_aabwPUBen4Btld1C-vOtPKhxcfarktKFOhukcGtp2OWmDiphxAhlhkpAVVPACsvvjP2oDjfgxCg/s800/CasaJuanLaraAlvaCalleJuarez.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="563" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv1pT5UI5e3SkxZFt179gMTkaIibPjEDuLGQotWW_P4u7aMbB9FIEYy_xFZfhC_2S7xYAY_f3tNZRvUrsKQzNzFFFEnHlJCpKA51tT7Oqm5f3Yut_aabwPUBen4Btld1C-vOtPKhxcfarktKFOhukcGtp2OWmDiphxAhlhkpAVVPACsvvjP2oDjfgxCg/s320/CasaJuanLaraAlvaCalleJuarez.jpg"/><p>La casa de la calle Juárez número 2, llamada a veces y con ningún sustento "casa del inquisidor".</p></a></div>
<p> </p>
<p><b>NOTAS:</b></p>
<p>(1) Miranda Ojeda, Pedro. "La articulación de las comisarías dependientes en los distritos del Santo Oficio de Nueva España, 1611-1662", en <i>Desacatos</i> número 69, mayo-agosto 2022, pp. 106-123.</p>
<p>(2) Archivo General de la Nación (AGN), Inquisición, vol. 818, exp. 22, f. 429 a 432.</p>
<p>(3) AGN, Inquisición, vol. 847, exp. 921, f. 216.</p>
<p>(4) AGN, Inquisición, vol. 1175, exp. 18, f. 179-183.</p>
<p>(5) AGN, Inquisición, vol. 1111, exp. 2. f. 2.</p>
<p>(6) AGN, Inquisición, vol. 1167, exp. 7, f. 80-142 y exp. 7B, f. 202-239.</p>
<p>(7) AGN, Inquisición, vol. 1214, exp. 2, f. 11-15.</p>
<p>(8) AGN, Inquisición, vol. 1216, exp. 2, f. 115-119; vol. 1217, exp. 15, f. 198-199; vol. 1272, exp. 1, f. 1-7.</p>
<p>(9) AGN, Inquisición, vol. 1217, exp. 15, f. 198-199.</p>
<p>(10) AGN, Inquisición, vol. 1380, exp. 19, f. 378-381.</p>
<p>(11) AGN, Inquisición, vol. 1272, exp. 1, f. 1-7.</p>
<p>(12) AGN, Inquisición, vol. 1203, exp. 8, f. 51-91.</p>
<p>(13) AGN, Inquisición, vol. 1066, exp. 14, f. 335-338.</p>
<p>(14) AGN, Inquisición, vol. 998, exp. 11, f. 137-141.</p>
<p>(15) AGN, Inquisición, vol. 1304, exp. 1, f. 1-2; vol. 1319, exp. 14, f. 1-3; vol. 1302, exp. 15, f. 1-4.</p>
<p>(16) AGN, Inquisición, vol. 1193, exp. 24, f. 269-274.</p>
<p>(17) AGN, Inquisición, vol. 1358, exp. 8, f. 195-196.</p>
<p>(18) AGN, Inquisición, vol. 1338, exp. 4, f. 105-125; vol. 1340, exp. 10, f. 1-8.</p>
<p>(19) AGN, Inquisición, vol. 1351, exp. 9, f. 1-7.</p>
<p>(20) AGN, Inquisición, vol 1337, exp. 13, f- 1-5; vol. 1337, exp. 14, f. 1-3; vol. 1389, exp. 2, f. 14-20; vo. 1199, exp. 11, f. 52-53. Libro del Fiscal 1794-1815, Biblioteca Lafragua, BUAP, registro 1154.</p>
<p>(21) AGN, Inquisición, vol. 1373, exp. 22, f. 249-257.</p>
<p>(22) AGN, Indiferente Virreinal, caja 5486, exp. 75, f. 1.</p>
<p>(23) AGN, Inquisición, vol. 462, exp. 91. f. 27. Transcripción tomada de “Relación de la causa de Fray José de Lugo y Luna, por proposiciones heréticas y revolucionario”, en<i> Boletín del Archivo General de la Nación</i>. Tomo III, julio, agosto y septiembre de 1932, número 3, p. 346.</p>
Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-37035029714471078512023-06-13T00:00:00.001-06:002023-06-13T00:00:00.132-06:00Elogio de la piedra blanca de Aculco<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeArYAlhiAu-Twpw-OaNMw27eTlkRhPGFwDgiXoL22SSbsGlTlc33Rs-zMlt3XxgTP45xvXhocNl6QleIZlARtM5l8uIv0DJOStzPgUv7Ce2M--4HnDGPlF82uFQjFlrzjqB21xll6CjK9RvziwJlYgJzGYoj8QMDqd8Wkr0evk-qLSxOGQmAdKxk/s1024/FOTO-4-1024x759.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="759" data-original-width="1024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeArYAlhiAu-Twpw-OaNMw27eTlkRhPGFwDgiXoL22SSbsGlTlc33Rs-zMlt3XxgTP45xvXhocNl6QleIZlARtM5l8uIv0DJOStzPgUv7Ce2M--4HnDGPlF82uFQjFlrzjqB21xll6CjK9RvziwJlYgJzGYoj8QMDqd8Wkr0evk-qLSxOGQmAdKxk/s320/FOTO-4-1024x759.jpg"/><p>Barda y troje de piedra blanca de Aculco, en la calle Corregidora.</p></a></div>
<p>Más que la cantera, más que la teja o la madera, más que la cal que blanquea sus muros enlucidos, es sin duda la piedra blanca de Aculco el material histórico de construcción más representativo de este pueblo. No sólo sus casas antiguas están construidas con ella, sino que el subsuelo mismo está formado por este tipo de roca y de allí su abundancia y amplio uso desde los orígenes de este poblado hasta nuestros días.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLxky6f8-rEt4mFXrZ7X6iU5iDRdK7UYa0a6zZwckPzBIP36NByJvz2GXcsT2NMOIL9Y8XAdA1KV8gB24fiEIlyqoZR9wY5bcDxeNQY-WJh04QcV1NE3Zy3WwXr5r56vyaixWS3qXLO1yYmsOYyjjKdETwPGOoGghNTluTMDLGVDBzsUmH9rZhLHE/s850/IMG_1700%202.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="638" data-original-width="850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLxky6f8-rEt4mFXrZ7X6iU5iDRdK7UYa0a6zZwckPzBIP36NByJvz2GXcsT2NMOIL9Y8XAdA1KV8gB24fiEIlyqoZR9wY5bcDxeNQY-WJh04QcV1NE3Zy3WwXr5r56vyaixWS3qXLO1yYmsOYyjjKdETwPGOoGghNTluTMDLGVDBzsUmH9rZhLHE/s320/IMG_1700%202.JPG"/><p>Una vieja barda de piedra blanca apoyada en la roca madre, también piedra blanca. Casa en la Plaza de la Constitución no. 14.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlf6Qauz1Dm-87XQ_X96BqrKyqN8wT2O2HsBkvc_fmu5WZGa3B6Dz5Et2qGi6iYywXIlgEprLnFKvGpiKvN3QU4T1gjyrRHEJlX16pXWnmsIJAk6mNC9XCm5XU6-9xIjrSeL5SyQ3O7CCvcXADuxPxgpZCefIF1F0zS2c6lN167vJu393GvOXtcJg/s850/SNC13890.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="638" data-original-width="850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlf6Qauz1Dm-87XQ_X96BqrKyqN8wT2O2HsBkvc_fmu5WZGa3B6Dz5Et2qGi6iYywXIlgEprLnFKvGpiKvN3QU4T1gjyrRHEJlX16pXWnmsIJAk6mNC9XCm5XU6-9xIjrSeL5SyQ3O7CCvcXADuxPxgpZCefIF1F0zS2c6lN167vJu393GvOXtcJg/s320/SNC13890.JPG"/><p>Este era el viejo camino que salía de la estación del tren en la hacienda de Cofradía hacia Aculco. Está formado por piedra blanca. Nótense los surcos formados por el tránsito, debido a la suavidad de esta roca.</p></a></div>
<p>La piedra blanca de Aculco es una toba volcánica, roca ígnea que procede de erupciones muy violentas que producen flujo piroclástico (nube ardiente), el cual, al enfriarse, conforma grandes depósitos de muchos metros de profundidad, a veces ubicados a decenas de kilómetros de su fuente. A simple vista se observa que contiene gran cantidad de fragmentos de piedra pómez de distintos tamaños, ceniza, cristales y fragmentos de otras rocas. Suele aparecer formando columnas o paredes verticales (como se ve en el Salto de la Concepción), así como esferas que antes eran extraídas cuidando su forma como simple curiosidad.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSsa6AZ58EbFL-hKlreB9Qf0etS_7g6vNFVUplloSw0IOqWc0X-Uae-m9AQcDwsmJgHzpBkv-H346w1fFceZkkNHQiSC8JqKdjyCBHH-fyyJgGsvMtPHMwKR5Dr0eOtZ3bUriU0Y1_jzN9pefrxD2P-z_5a-3SL9d2k4z3eCLYpZPDtt_GdaMGcCA/s600/bv61139IMG_4302-2.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="450" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSsa6AZ58EbFL-hKlreB9Qf0etS_7g6vNFVUplloSw0IOqWc0X-Uae-m9AQcDwsmJgHzpBkv-H346w1fFceZkkNHQiSC8JqKdjyCBHH-fyyJgGsvMtPHMwKR5Dr0eOtZ3bUriU0Y1_jzN9pefrxD2P-z_5a-3SL9d2k4z3eCLYpZPDtt_GdaMGcCA/s320/bv61139IMG_4302-2.JPG"/><p>Mina de sillar de piedra blanca, en un rancho de la comunidad de La Estancia, Aculco.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge6kFrDLd0Pl1wR4LFOwHgN6yJKYQ4LZTEgdIvpBrrGvMKNPJt7VHkVwJOzsx_kZsEedPd6geoM47KBEiNup97DW3tWJRo3sFqUs9IdACVPd2nbuKnF2srZvbYqc0NWcmzIn6e8m88b0-5OH5hndo0RjB9kllYwcMlZ66DBAmIeXj4uN_vxceH_Jo/s762/Screen%20Shot%202023-06-12%20at%205.56.08%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="652" data-original-width="762" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge6kFrDLd0Pl1wR4LFOwHgN6yJKYQ4LZTEgdIvpBrrGvMKNPJt7VHkVwJOzsx_kZsEedPd6geoM47KBEiNup97DW3tWJRo3sFqUs9IdACVPd2nbuKnF2srZvbYqc0NWcmzIn6e8m88b0-5OH5hndo0RjB9kllYwcMlZ66DBAmIeXj4uN_vxceH_Jo/s320/Screen%20Shot%202023-06-12%20at%205.56.08%20PM.png"/><p>Sillares de piedra blanca cortados a máquina.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv1HhtB05ry7C-Rmn7IXGRkiioClzpXIschFB69TU96yONu7KzDYhtbKVkNG2nfz7aaXqI3IVSTuBLlyTNMvCvJ1QBSwMN5gEMmKdflGN4UR_2PX94GaiuzKTZhhlikW6Ih7VT2kf_Shqecb-BhVjrJjqcgeuDZQAB7mGVTm-bbxS3holtvR3Y1_c/s850/SNC13989.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="638" data-original-width="850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv1HhtB05ry7C-Rmn7IXGRkiioClzpXIschFB69TU96yONu7KzDYhtbKVkNG2nfz7aaXqI3IVSTuBLlyTNMvCvJ1QBSwMN5gEMmKdflGN4UR_2PX94GaiuzKTZhhlikW6Ih7VT2kf_Shqecb-BhVjrJjqcgeuDZQAB7mGVTm-bbxS3holtvR3Y1_c/s320/SNC13989.JPG"/><p>Antigua mina de piedra blanca en el barrio de San Jerónimo, usada después como tiradero de escombro.</p></a></div>
<p>Seguramente las primeras construcciones del pueblo se levantaron con piedra blanca extraída del propio lugar. Consta incluso que hasta la década de 1950 se extrajo piedra blanca de la casa ubicada en la Plaza de la Constitución no. 12 para aprovecharla en el mismo inmueble. Pero conforme Aculco crecía seguramente se fueron buscando yacimientos un poco más apartados. Uno de ellos sigue en explotación y se ubica en la zona que conocemos como Los Puentes, en el límite poniente del Barrio de San Jerónimo. El aprovechamiento de los yacimientos situados entre el pueblo de La Concepción y su cascada parecen ser mucho más recientes. El color de la piedra extraída de cada sitio varía ligeramente con respecto a los otros, a veces es más blanca, más amarillenta, azulosa o rosada, aunque casi nadie se percata de ello.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpl0N837xz1PPC5yNTpfWb26dWZHW05a0r3vea486OTMpLApg6fZuaVYHnMSUI5HKGH5hmqakakADqP_bhsLsHqhH6Z0wiWSZ19VB9qYGn6cH0FFtlGNWYdxUuOpAxaubUPHNgfRcuMN5rkQRvm7sHtZRPR9qHLDYz7RKhhbFpNMqGsjXOBNgKOw0/s800/Copia%252520de%252520Fotos%252520Obra%252520321.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="800" data-original-width="713" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpl0N837xz1PPC5yNTpfWb26dWZHW05a0r3vea486OTMpLApg6fZuaVYHnMSUI5HKGH5hmqakakADqP_bhsLsHqhH6Z0wiWSZ19VB9qYGn6cH0FFtlGNWYdxUuOpAxaubUPHNgfRcuMN5rkQRvm7sHtZRPR9qHLDYz7RKhhbFpNMqGsjXOBNgKOw0/s320/Copia%252520de%252520Fotos%252520Obra%252520321.jpg"/><p>El precioso balconcito de la casa de don Hesiquio Morales, en la calle de Comonofort, con sus jambas y dintel de piedra blanca.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEXkW8ujl2jZ1Pd4KBp-v-JN7eYnC_NZs76-45Dq6tEw4oIMsdL9WbbQgo8vcU8PFZhaFMkWQKc3rNSGcPk2RPMZbKvSS13WQyD3CXpGeFjrYMoA_bM79JeE6AFUwsgqMbihnZrIPVtCB4uKh9wxoGMbsYYsomJy1z-UaqJbwXI6Xa9RC9m6uBJuE/s850/IMG_1710.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="638" data-original-width="850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEXkW8ujl2jZ1Pd4KBp-v-JN7eYnC_NZs76-45Dq6tEw4oIMsdL9WbbQgo8vcU8PFZhaFMkWQKc3rNSGcPk2RPMZbKvSS13WQyD3CXpGeFjrYMoA_bM79JeE6AFUwsgqMbihnZrIPVtCB4uKh9wxoGMbsYYsomJy1z-UaqJbwXI6Xa9RC9m6uBJuE/s320/IMG_1710.JPG"/><p>Escalera, bardas y trojes de las casas número 13 y 14 de la Plaza de la Constitución. Con todo y el deterioro, conforman un rincón auténtico y hermosísimo.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinjA-m_xaylpBj7zHtfiXE06f0IpmvVup1i_IppxKA1IKHEfKtoOQ1A_jR8HcvrTsJOH153k-UdGhXy_2Fa0256NH9WReRr5gMU0Ujoft6N8nBOtN_z7JQ1m3EZFONltDkPjyY83tEN8_SESw-8__EmuBjImX0if0jyjiCvEFVuL7cLDAaL8oZdm0/s850/IMG_1770.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="850" data-original-width="638" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinjA-m_xaylpBj7zHtfiXE06f0IpmvVup1i_IppxKA1IKHEfKtoOQ1A_jR8HcvrTsJOH153k-UdGhXy_2Fa0256NH9WReRr5gMU0Ujoft6N8nBOtN_z7JQ1m3EZFONltDkPjyY83tEN8_SESw-8__EmuBjImX0if0jyjiCvEFVuL7cLDAaL8oZdm0/s320/IMG_1770.JPG"/><p>Corredores de dos plantas y construcción de piedra blanca, de la casa de Plaza de la Constitución número 12.</p></a></div>
<p>La piedra blanca se aprovechaba principalmente para formar muros de mampostería. Se labraba de forma irregular y los ángulos rectos se reservaban sólo para los marcos de puertas y ventanas, así como para los ángulos de las construcciones. Algunas veces, cuando se le extraía de yacimientos en donde su conformación era más compacta, se le podía tallar casi como cantera para obtener superficies más pulidas. Hoy en día es quizá en forma de sillares cortados con maquinaria como se comercializa más, si bien es muy fácil comprarla en bruto directamente en los yacimientos para construir muros de mampostería tradicional. Un camión de piedra blanca bruta (aproximadamente cien piedras) tiene en estos tiempos uno costo de entre 1,400 y 1,800 pesos.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJXHtsam6CG0Y1iFzeWMOGOyywjS0Bw3BZaIObRpXVGkVPPMXz8LNUnLbKadzShnuHeNFN3blymgsAR8VyznV5FO2JNfpnbQDnt_X8qjPUKw2e2sq9c2c2uFGrO3HBWLpReK-aUpWnv5S2AtTDjNBgnklroT4NjsD6Qt147LVQqWbcVjP3qMWGqC8/s850/IMG_0245.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="850" data-original-width="638" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJXHtsam6CG0Y1iFzeWMOGOyywjS0Bw3BZaIObRpXVGkVPPMXz8LNUnLbKadzShnuHeNFN3blymgsAR8VyznV5FO2JNfpnbQDnt_X8qjPUKw2e2sq9c2c2uFGrO3HBWLpReK-aUpWnv5S2AtTDjNBgnklroT4NjsD6Qt147LVQqWbcVjP3qMWGqC8/s320/IMG_0245.JPG"/><p>Fachada de la capilla del rancho de San José, en Gunyó, en piedra blanca con adornos en cantera rosa.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJQyArgQCFNt2ltcSQ83D4PH8l_GLsj3Rqj6x8O9eZwmF9nIVuecfPWUYYnC1SQqFU9qR-MMAzLwfjeYRDG-fmwnagVp-_LkWeltE2U977AtESLidFGmXLAf6rNRg4edkryq_013O1m6qcn0eRyIBXbpVqyd0oxGH-gChZ4RLSnLqVvk_OCIJgIL4/s850/IMG_0356.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="600" data-original-width="850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJQyArgQCFNt2ltcSQ83D4PH8l_GLsj3Rqj6x8O9eZwmF9nIVuecfPWUYYnC1SQqFU9qR-MMAzLwfjeYRDG-fmwnagVp-_LkWeltE2U977AtESLidFGmXLAf6rNRg4edkryq_013O1m6qcn0eRyIBXbpVqyd0oxGH-gChZ4RLSnLqVvk_OCIJgIL4/s320/IMG_0356.JPG"/><p>Humilde casita de peón construida en piedra blanca, en la hacienda de Cofradía.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip9fvvrjo6CSY5VDl0K3Cdwq6IxFBtgyDv3h109z_yYdjDt9GFxjqayUPgvEcT8c0M93O6QD4u9Sav9gFZpKaE0FK0CNzV3px3cMhVQiFha0EA24Y_zDYhn3Tj0q5SH1twYLik5e69Jy66AHJJDQD0q_qNcias3x51n5-pYMQypOCokll_MnY7hoU/s850/SNC13759.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="638" data-original-width="850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip9fvvrjo6CSY5VDl0K3Cdwq6IxFBtgyDv3h109z_yYdjDt9GFxjqayUPgvEcT8c0M93O6QD4u9Sav9gFZpKaE0FK0CNzV3px3cMhVQiFha0EA24Y_zDYhn3Tj0q5SH1twYLik5e69Jy66AHJJDQD0q_qNcias3x51n5-pYMQypOCokll_MnY7hoU/s320/SNC13759.JPG"/><p>Contrafuertes de piedra blanca en la antigua casa del padre Canal. Sus muros son también de este material, aunque están cubiertos de aplanados.</p></a></div>
<p>Esta piedra resultó un magnífico material de construcción: abundante, ligera, fácil de labrar, reutilizable, con una rugosidad que favorece el agarre del lodo o la cal con que se unía en las viejas casas. Los muros construidos con ella son térmicos, pues permiten conservar la temperatura interior de los cuartos sin grandes variaciones, así en el frío como en el calor. Pero, además, la piedra blanca tiene una particular belleza, lo mismo acabada de labrar, cuando se muestra en toda su blancura, como cuando tras años de exposición a la intemperie va tomando al oxidarse un agradable tono dorado.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnvH8611-eEntAccIWXtn4JRHl0YUqM-MA9G_VlIX9wh042qWrcqX_cC_MDaJStsGo41MVU1upEYLNGPl4LWLI4WMABVLdUHPVJnDa4ioXxaYbtN-rX7wlSdU2Bg2cy1cTJ9TEou2DWhra1iOODCg9GUj0UVkTgOrDTTFyxQSakJnYJvYNZ9s2lHM/s850/SNC13775.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="638" data-original-width="850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnvH8611-eEntAccIWXtn4JRHl0YUqM-MA9G_VlIX9wh042qWrcqX_cC_MDaJStsGo41MVU1upEYLNGPl4LWLI4WMABVLdUHPVJnDa4ioXxaYbtN-rX7wlSdU2Bg2cy1cTJ9TEou2DWhra1iOODCg9GUj0UVkTgOrDTTFyxQSakJnYJvYNZ9s2lHM/s320/SNC13775.JPG"/></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0bh4XQ2CJaDrLqglI3yqZk_4zxlUPaS0KajExTYrvGx9xN5tcnwYLE1OXliZ_O3UAkQNN8lF2xLK7YcHwlP-uJG04eCV5g5UV75SXIngDzOm1s405NBn2CoF1M_41Vmxfxqcm9BC9b_-8Tjl0wcfFNdb_2h8DJjDyl-iGWsRw3SFsXl97LidZRBw/s850/SNC13777.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="638" data-original-width="850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0bh4XQ2CJaDrLqglI3yqZk_4zxlUPaS0KajExTYrvGx9xN5tcnwYLE1OXliZ_O3UAkQNN8lF2xLK7YcHwlP-uJG04eCV5g5UV75SXIngDzOm1s405NBn2CoF1M_41Vmxfxqcm9BC9b_-8Tjl0wcfFNdb_2h8DJjDyl-iGWsRw3SFsXl97LidZRBw/s320/SNC13777.JPG"/></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1kq3B0SjzXy-VHc_8i8Xp64iowr3LdHeNNbQaZPk8W-eQnh5eWH7HNPZQTA3mf0kGXBsICG_6BQhLG3GVrx79N3OQ8nyPJte9gqSfpZr6vRW9s2mMnTnizDKe9QIWI8T4ul72UvkwgNWUCh-dxjuy-WbLgP-jHnyQPoTEK21Zx8Yg_pnLgsMf2BM/s850/SNC13783.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="638" data-original-width="850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1kq3B0SjzXy-VHc_8i8Xp64iowr3LdHeNNbQaZPk8W-eQnh5eWH7HNPZQTA3mf0kGXBsICG_6BQhLG3GVrx79N3OQ8nyPJte9gqSfpZr6vRW9s2mMnTnizDKe9QIWI8T4ul72UvkwgNWUCh-dxjuy-WbLgP-jHnyQPoTEK21Zx8Yg_pnLgsMf2BM/s320/SNC13783.JPG"/><p>Tres detalles del viejo solar de Vidó, en la calle del Sol: la torrecita de la casa de don José Sánchez Lara con resaltes de piedra blanca, el gran arco que cruza el arroyo de Vidó y la barda que cierra el terreno hacia la prolongación de la calle de José Canal.</p></a></div>
<p>¿Desventajas? Bueno, una es que es que su suavidad la hace poco apta para usarla en suelos, especialmente si es mucho el tránsito. La lluvia la hace además resbaladiza, especialmente para los automóviles. Cuando la humedad es permanente, como en un desagüe mal atendido, la piedra blanca ennegrece con facilidad y hasta se vuelve verde por el crecimiento de musgo. Otro problema es que resulta mucho más quebradiza que la cantera. También que por su suavidad es poco apta para dejarla a la vista en el interior de las habitaciones, pues con cualquier frotamiento desprenderá arenillas. La última, que por su porosidad permite con alguna facilidad el ascenso capilar de la humedad, por lo que en terrenos húmedos se solia construir un cimiento alto de "piedra maciza" antes de elevar los muros de piedra blanca.</p>
<p>Las grandes y antiguas bardas de piedra blanca que todavía existen en el pueblo de Aculco, especialmente en sus extremos norte y oriente, deberían considerarse patrimonio histórico y arquitectónico, y exigirse su conservación en cualquier proyecto de construcción o remodelación. No sólo las que muestran la piedra a la vista, sino también donde se encuentra cubierta de aplanados. Para mí resulta increíble que, muy recientemente, los dueños de algunos terrenos que tenían por único adorno el lujo de una barda así hayan preferido derruirla en lugar de aprovecharla para vincular una nueva construcción con sus raíces aculqueñas.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0wyvtCiuiX5T7_rsz1kObh9MlBAVbPibBqbwRsUb2fhl_GaOXOdqcnIbRL0Z0m6syuetHar2RnifV_ostRxNzqbha9wd0YRcIGlVx8grlemdIzMMsF7Ql422v8YB4WlAc4KE2xxJfYJcm9SkHFkye-y9_x1zHjEttaNzUFgdjm9kSeolXpBoj3z4/s768/4.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="512" data-original-width="768" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0wyvtCiuiX5T7_rsz1kObh9MlBAVbPibBqbwRsUb2fhl_GaOXOdqcnIbRL0Z0m6syuetHar2RnifV_ostRxNzqbha9wd0YRcIGlVx8grlemdIzMMsF7Ql422v8YB4WlAc4KE2xxJfYJcm9SkHFkye-y9_x1zHjEttaNzUFgdjm9kSeolXpBoj3z4/s320/4.JPG"/><p>Antiquísima barda de piedra blanca en la calle de Matamoros. Con los siglos ha adquirido un color dorado y se halla cubierta de musgos y líquenes. Nótese el cimiento elevado de "piedra maciza" para evitar la subida de humedad por capilaridad.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg-oQ9zL5mDT3PfRPJ_gs2_XFGMWO4qDEWgl4uP5dUYQpvp1L8Jq90cqzK9zHDuBNYg-pFZDu5OKxwOKnZhO_uFR4EAGnJuuVnJU8ioJDO3jLJOHpdRoEH5SB2e22SpgwAakmxd1UZAN2_grZjWdeCqstPbywn3rvqKJdDDCDh1IlKT15drY4tY-c/s850/DSCF0164.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="638" data-original-width="850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg-oQ9zL5mDT3PfRPJ_gs2_XFGMWO4qDEWgl4uP5dUYQpvp1L8Jq90cqzK9zHDuBNYg-pFZDu5OKxwOKnZhO_uFR4EAGnJuuVnJU8ioJDO3jLJOHpdRoEH5SB2e22SpgwAakmxd1UZAN2_grZjWdeCqstPbywn3rvqKJdDDCDh1IlKT15drY4tY-c/s320/DSCF0164.JPG"/><p>Bardas de piedra blanca de la década de 1980 en la prolongación de la calle Pípila hacia el oriente.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC1ps7CfoOtaoQZW-yt80d_Lp6AKlwTLWykNXr713TmHxLXjlJ5DgLJJ6tEkGh_yXFhjTpHQM6YzQG67SZYwVsXGSYSFCLlacfVBiFY6EWxlzmMa-mLmfQF80aQA-3BpH6chXlhw-f3NUyDKYcILde6beSVnRUAVag1qTaiPKWK6MtTHzoyE8miTY/s850/DSCF0176.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="638" data-original-width="850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC1ps7CfoOtaoQZW-yt80d_Lp6AKlwTLWykNXr713TmHxLXjlJ5DgLJJ6tEkGh_yXFhjTpHQM6YzQG67SZYwVsXGSYSFCLlacfVBiFY6EWxlzmMa-mLmfQF80aQA-3BpH6chXlhw-f3NUyDKYcILde6beSVnRUAVag1qTaiPKWK6MtTHzoyE8miTY/s320/DSCF0176.JPG"/><p>La barda de piedra blanca de la finca conocida antiguamente como el Jacal de los De la Vega.</p></a></div>
<p>Como simple dato curioso, la piedra blanca de Aculco es muy similar a la piedra que se conoce como <i>sillar de Arequipa</i>, que se extrae en la ciudad peruana de ese nombre. Arequipa es llamada también la "ciudad blanca" pues la gran mayoría de sus edificios históricos están construidos con esa piedra clara. Haz una búsqueda en Google y te encontrás con imágenes de la Arequipa colonial que sin duda te recordarán algunos sitios de Aculco debido a la semejanza de materiales.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlJqDFvtj7mkTkSsg_wo9UCZclI0lwdW0sXmM00DeS6GdUWEWCqAKN5tKDC-Us0ECZ0xosLF6clD1LX2_gKSYRAcVDUUd2_z7L3CwuO2aIzdjszb81aehwiz7So_VzDJoIEBmlp87CxvO8Ga9BnGtNVqbMHSI4dDINb91yrBBS4VoHmu6KTcpun-I/s850/SNC13933.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="716" data-original-width="850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlJqDFvtj7mkTkSsg_wo9UCZclI0lwdW0sXmM00DeS6GdUWEWCqAKN5tKDC-Us0ECZ0xosLF6clD1LX2_gKSYRAcVDUUd2_z7L3CwuO2aIzdjszb81aehwiz7So_VzDJoIEBmlp87CxvO8Ga9BnGtNVqbMHSI4dDINb91yrBBS4VoHmu6KTcpun-I/s320/SNC13933.JPG"/><p>A finales de la década de 1970, se construyó la Unidad Jorge Jiménez Cantú con acabados en piedra blanca, una excelente decisión.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsgaU7CLnxMd7KCS2-DhlhyqnLrKaUSZCmyIuX_jQVIQXuIGROh015YDcT5WmbVK8iWfayvkOdoFUY64DwFO1ue4kqEM-AAG0ubAu3fQ6SKmopoaoKT-_THWxx3C8Xmzf3aB8DVWWT6cfWqSsAMmaa9XJAWy-xjldvgXs5grySHVb4NdwWiCAmtU/s850/SNC13965.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="850" data-original-width="638" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsgaU7CLnxMd7KCS2-DhlhyqnLrKaUSZCmyIuX_jQVIQXuIGROh015YDcT5WmbVK8iWfayvkOdoFUY64DwFO1ue4kqEM-AAG0ubAu3fQ6SKmopoaoKT-_THWxx3C8Xmzf3aB8DVWWT6cfWqSsAMmaa9XJAWy-xjldvgXs5grySHVb4NdwWiCAmtU/s320/SNC13965.JPG"/><p>Bóveda de piedra blanca de de uno de los puentes del camino que comunicaba a Aculco con la hacienda de Ñadó.</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtN5UBGOBOzMIwbzxZqf7Vrls9MtgRhCAYwWnMY25V1FLGS7PJBcTqH7YLB1otKPaWcCOpmRQHItqlPT6FidVsCr6gjMUYmLzEyHWtsYotYatANNxqQVMuL9EmZx6qdHvKeQxjxOzjdM-vwhH_PrfD5mozG25Z1A0zJBYuURlbnZo5Qa3rSs83ZTI/s850/SNC14014.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="850" data-original-width="638" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtN5UBGOBOzMIwbzxZqf7Vrls9MtgRhCAYwWnMY25V1FLGS7PJBcTqH7YLB1otKPaWcCOpmRQHItqlPT6FidVsCr6gjMUYmLzEyHWtsYotYatANNxqQVMuL9EmZx6qdHvKeQxjxOzjdM-vwhH_PrfD5mozG25Z1A0zJBYuURlbnZo5Qa3rSs83ZTI/s320/SNC14014.JPG"/><p>Vieja cortina de presa en piedra blanca, visible desde el libramiento de Aculco, a la altura de "Los Planes".</p></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5282kRr0SNOnw30hpc4GSDO1WyED71mwH4COltJhiQL1rIZ05Rwxqga8poaBb2BgUFRF5o-CVIieYE8pol_ELc2qQD5z-AEPZJ0avStxULojlQquqa_Y6lRk7FGdhOzNVRz7VYFwAIbepfPJ0T4NUiJCXhHAn8isbYr7XPZMyRForyXQ5DcKpJ4Y/s960/77051007_10157738949729603_4015314360380424192_n.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="960" data-original-width="864" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5282kRr0SNOnw30hpc4GSDO1WyED71mwH4COltJhiQL1rIZ05Rwxqga8poaBb2BgUFRF5o-CVIieYE8pol_ELc2qQD5z-AEPZJ0avStxULojlQquqa_Y6lRk7FGdhOzNVRz7VYFwAIbepfPJ0T4NUiJCXhHAn8isbYr7XPZMyRForyXQ5DcKpJ4Y/s320/77051007_10157738949729603_4015314360380424192_n.jpg"/><p>Arco con dovelaje doble de pìedra blanca en la antigua casa de don Federico Castillo (hoy de la familia Narváez) en la calle de Morelos.</p></a></div>
Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8235607006679703406.post-84491900054287206172023-06-07T00:00:00.004-06:002023-07-25T20:20:18.431-06:00Una esclava rescatada por amor<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtnBFMxivkUJsNgGzc5mOUTmT1P_4CNd_MEgCUTTMHIF2194VahNV3xp55DEodJLHUvbZqiSIAc_JWNURilvhShBiG6JUptOC1YmG7jN98Npr0a5tCYRUu9UksEz40udQZ3YQnfw0rjNuAJrXv7GHjUfTWdEBNa7ts3zwOZeXhnfRaL3wnP-DRSwI/s640/Cabrera_Pintura_de_Castas.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="640" data-original-width="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtnBFMxivkUJsNgGzc5mOUTmT1P_4CNd_MEgCUTTMHIF2194VahNV3xp55DEodJLHUvbZqiSIAc_JWNURilvhShBiG6JUptOC1YmG7jN98Npr0a5tCYRUu9UksEz40udQZ3YQnfw0rjNuAJrXv7GHjUfTWdEBNa7ts3zwOZeXhnfRaL3wnP-DRSwI/s320/Cabrera_Pintura_de_Castas.jpg"/><p>Hombre español y su mujer mulata. Cuadro de castas del siglo XVIII, obra del pintor novohispano Miguel Cabrera.</p></a></div>
<p>El matrimonio criollo formado por Rita Ávarez Godoy y Juan González Rubio, junto con sus cuatro hijos, habitaba a mediados del siglo XVIII en la ranchería de Ruano, entonces parte de la jurisdicción de Aculco y hoy del municipio de Polotitlán. Infortunadamente, la mujer falleció en abril de 1759 y fue sepultada el día 25 de ese mes. Con tal motivo, el viudo acudió con el cura interino de Aculco, don Nicolás María de Arroyo, para cubrir los derechos parroquiales. En aquella reunión, sin embargo, el cura le comentó que su mujer había dejado "esclavos para su funeral", es decir, cautivos que debían venderse para cubrir los gastos de su sepelio.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW2ct1iktMFjWecoETVEGvJUfDh7M3xvVZFkOMLjZOKk0t38ioRpOlXLJeg-Esfq_DQzxQ1fUOlZb7lG12OOt9mJJ4a6BnXJyzOo3epHF3KzLlOMyfiLE9xxHc5gg_ROVQTmiGCKs08iy55-XRkwmD7QezCAnpNvtbIVD6gVqBikeyTxfmGGPjFZc/s2549/record-image_-49.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1033" data-original-width="2549" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW2ct1iktMFjWecoETVEGvJUfDh7M3xvVZFkOMLjZOKk0t38ioRpOlXLJeg-Esfq_DQzxQ1fUOlZb7lG12OOt9mJJ4a6BnXJyzOo3epHF3KzLlOMyfiLE9xxHc5gg_ROVQTmiGCKs08iy55-XRkwmD7QezCAnpNvtbIVD6gVqBikeyTxfmGGPjFZc/s320/record-image_-49.jpg"/><p>Registro de entierro de Rita Álvarez Godoy, 1759.</p></a></div>
<p>No es claro dónde consignó doña Rita esta disposición acerca de sus esclavos. Tal vez estaba escrita en un testamento depositado en el archivo del templo (como se hacía frecuentemente en aquella época), o quizá simplemente lo había señalado de manera verbal al sacerdote. El caso es que González admitió que aquello era cierto, pero que la difunta, hallándose ya "en artículo de muerte", había ordenado que se dejara libres a esos esclavos. El padre Arroyo aconsejó entonces a González que se dirigiera al teniente de Justicia de Jilotepec para que éste les diera a aquellos pobres siervos -una mujer y sus dos hijos- su correspondiente carta de liberación.</p>
<p>González siguió el consejo y compareció ante el teniente, don Antonio de la Colina. Inesperadamante, éste desechó la liberación y le ordenó conducir a los esclavos a su presencia para sacarlos a pública subasta. El viudo no tenía evidentemente recursos para participar en aquel remate y, viéndose así "tan oprimido de la justicia", recurrió a un par de amigos más solventes, don Manuel Sánchez y don José Quintanar, para que compraran a su nombre a la madre y a un hijo, respectivamente, y le permitieran recuperarlos al saldar su deuda con ellos.</p>
<p>Sánchez, en efecto, obtuvo a la esclava en remate, pero no a nombre de González como éste quería sino al suyo propio. Por su parte, Quintanar también obtuvo a un hijo esclavo e incluso recibió del viudo 50 pesos que cubrían "su ínfimo precio", pero en una situación poco clara, mientras González sufría las fiebres de un tabardillo (tifus), sus familiares le entregaron el recibo de aquel monto a don Manuel Sánchez. De tal manera el teniente de Justicia escrituró los esclavos a don Manuel Sánchez por un monto total de 150 pesos. El intento de González de conservar a los esclavos para liberarlos parecía haber fracasado.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYnTJguH4ZaQXALdWKP4j8O62AW8VXJO6quur2ebw-VQcGKo15BS9feaZTYhSKiO_b7EX_O6EN5hDlUW3JXZOkgvtvqOmZowQ9Uze-Z8DnLv6r1nak5bk7CXxUoyRFrhEzpS7XM3trQ40NUnMPZAO3Eht_OOuU1V-4jakkRWErLDvvXyxDkE2iJCs/s2226/record-image_-51.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1157" data-original-width="2226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYnTJguH4ZaQXALdWKP4j8O62AW8VXJO6quur2ebw-VQcGKo15BS9feaZTYhSKiO_b7EX_O6EN5hDlUW3JXZOkgvtvqOmZowQ9Uze-Z8DnLv6r1nak5bk7CXxUoyRFrhEzpS7XM3trQ40NUnMPZAO3Eht_OOuU1V-4jakkRWErLDvvXyxDkE2iJCs/s320/record-image_-51.jpg"/><p>Primeras líneas de la "Relación de todo lo que pasó...", en la que el propio Juan González refirió este caso.</p></a></div>
<p>Pero don Juan no podía darse por vencido, por razones que veremos enseguida. Regresó con el cura de Aculco y le descubrió la raíz de su empeño en liberar a aquella mujer y a sus hijos: "haciéndole patente mi desdicha en la cual había caído como hombre en fragilidad", es decir, confesándole que mantenía relaciones con la mujer, le manifestó que deseaba su libertad para casarse con ella. Al arrebatársela, sospechaba el viudo, don Manuel Sánchez intentaba impedir ese matrimonio, ya que era su tío y seguramente no veía con buenos ojos una unión tan dispar.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeyztk-7fVc3XEwnbUqLQ0-Qyexy9Y1N2uD_9pEpEZVAiZqQov03-Dm-WsV-XxGI1uu4x6kj7xla-Ru-6Zl-ZID8rSi4gpmoG2jg4sM_IE_NkN-QXhKiZKqlMVsNNNchDXozE_FUmMkBd-9xnwLpKRFro-z1OhUA97SX3HvbUJ-QsqqNl8BGVlSxk/s671/Screen%20Shot%202023-06-07%20at%206.23.46%20PM.png" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="671" data-original-width="457" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeyztk-7fVc3XEwnbUqLQ0-Qyexy9Y1N2uD_9pEpEZVAiZqQov03-Dm-WsV-XxGI1uu4x6kj7xla-Ru-6Zl-ZID8rSi4gpmoG2jg4sM_IE_NkN-QXhKiZKqlMVsNNNchDXozE_FUmMkBd-9xnwLpKRFro-z1OhUA97SX3HvbUJ-QsqqNl8BGVlSxk/s320/Screen%20Shot%202023-06-07%20at%206.23.46%20PM.png"/><p>Mujer mulata y su hijo. De un cuadro de castas novohispano del siglo XVIII.</p></a></div>
<p>El cura decidió dar cuenta de todo esto al teniente de Justicia de Jilotepec. Éste, comprensivo aunque severo, ordenó que la mujer y sus dos hijos le fueran entregados enseguida a Juan González, pero también que se le multara con 200 pesos. Esta cantidad no incluía el monto que Manuel Sánchez había pagado por ellos, de modo que se emitiría una nueva escritura, en que mediante fianza de don Diego González -hermano de Juan- le reconocería a Sánchez un adeudo por 150 pesos por los menores, mientras que a mujer se le daría carta de libertad.</p>
<p>Pero don Manuel no estaba conforme con aquello y se negó a comparecer para elaborar la nueva escritura. Es más, a causa de otro proceso judicial se vio en la circunstancia de huir de Aculco y se llevó los documentos, por lo que don Juan pidió al cura Arroyo que lo ayudara ante las autoridades civiles para, de no hallarse la escritura que daba propiedad de los esclavos a Sánchez, se elaborara "una detestación en forma para que en ningún tiempo [aquellas escrituras] valgan fe".</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcSo3G-Kc57ZY8iNf9iQm9HNcdm5gfTDAnDIyt_gPk-q6zbLwOPg8uxbhuQsWaU61vJKFeFjiK03SPpL_oXgf4Hv1cQJigbDXE3W7YD_Yd8PSnhi-rVvaGLkI9lEXQVzA-PoyclQ7120b63SseLNwIQaaxNviDMGvk6KNr5kabamgYqE5f29GWMRg/s2031/record-image_-50.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="619" data-original-width="2031" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcSo3G-Kc57ZY8iNf9iQm9HNcdm5gfTDAnDIyt_gPk-q6zbLwOPg8uxbhuQsWaU61vJKFeFjiK03SPpL_oXgf4Hv1cQJigbDXE3W7YD_Yd8PSnhi-rVvaGLkI9lEXQVzA-PoyclQ7120b63SseLNwIQaaxNviDMGvk6KNr5kabamgYqE5f29GWMRg/s320/record-image_-50.jpg"/><p>En la información matrimonial de Juan González y Paula de Álvarez todavía se habla de ella como "esclava". En su registro de matrimonio, sin embargo, se omite ya esta condición.</p></a></div>
<p>La situación, sin embargo, no obstaculizó que se celebrara el matrimonio de don Juan y la esclava, que por cierto era mulata y se llamaba Paula de Álvarez (su apellido, que coincide con el de la primera mujer de González, seguramente derivaba de él; además, curiosamente, el matrimonio de Juan y Rita había llamado María Paula a su última hija, nacida el 2 de marzo de 1755). Tras levantarse la información matrimonial en que declararon que deseaban casarse "de su libre y espontánea voluntad" y correr las amonestaciones, su boda se celebró en la parroquia de Aculco el 3 de febrero de 1761 ante el cura don Nicolás María de Arroyo, con Manuel Martínez y María Martínez como testigos y padrinos. Así, aquella pobre mujer cambió de estado y condición, para unirse legalmente a una familia que, sin ser necesariamente rica, pertenecía a los estratos sociales más altos de la región.</p>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUWstifUQvxDb4lrxRXE5J6_IqmzHSFBj9WmFla73cz0y8sf7WAbtfwF2RSkFzkMu-EBx0mFkvLmh1rEcDc53_JRziJvecTSNrOMzuQFEq2fWWYpxOZejtj05o3fVzeQ_DW95cV-T8bnzTdaziIuekp0DZy2CArBEotxVcXk75I7Ko0vnolh4Rtl8/s2577/record-image_-47.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1303" data-original-width="2577" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUWstifUQvxDb4lrxRXE5J6_IqmzHSFBj9WmFla73cz0y8sf7WAbtfwF2RSkFzkMu-EBx0mFkvLmh1rEcDc53_JRziJvecTSNrOMzuQFEq2fWWYpxOZejtj05o3fVzeQ_DW95cV-T8bnzTdaziIuekp0DZy2CArBEotxVcXk75I7Ko0vnolh4Rtl8/s320/record-image_-47.jpg"/><p>Registro de matrimonio de Juan González y la ex esclava Paula de Álvarez, 1761.</p></a></div>
<p> </p>
<p><b>NOTAS</b></p>
<i><p>(1) Esta historia tiene como única fuente los libros sacramentales de la parroquia de san Jerónimo Aculco. El documento principal es una "Relación de todo lo que pasó en el discurso de este negocio, desde su origen hasta el fin", manuscrito anónimo y sin fechar que proporcionó sin embargo datos suficientes para hallar los registros que muestran el segundo apellido de Juan González, el entierro de su primera esposa y su posterior matrimonio con la ex esclava. Las referencias de estos documentos son las siguientes:</p>
<p>"Relación de todo lo que pasó": "México, México, registros parroquiales, 1567-1970," database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:9396-1Q96-1F?cc=1837908&wc=MGXY-MNL%3A164300601%2C164305102%2C165841601 : 21 May 2014), Aculco de Espinosa > San Jerónimo > Información matrimonial 1688, 1719, 1768-1770 > image 89 of 417; parroquias Católicas, Estado de Mexico (Catholic Church parishes, Estado de Mexico).</p>
<p>Registro de entierro de Rita Álvarez Godoy: "México, México, registros parroquiales, 1567-1970," database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:939X-QK7R-5?cc=1837908&wc=MGNZ-PT5%3A164300601%2C164305102%2C165570901 : 21 May 2014), Aculco de Espinosa > San Jerónimo > Defunciones 1679-1762 > image 549 of 1145; parroquias Católicas, Estado de Mexico (Catholic Church parishes, Estado de Mexico).</p>
<p>Información matrimonial de Paula de Álvarez, mulata esclava, y Juan González, español: "México, México, registros parroquiales, 1567-1970," database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:9396-1QSC-8Y?cc=1837908&wc=MGX1-3TG%3A164300601%2C164305102%2C165945503 : 21 May 2014), Aculco de Espinosa > San Jerónimo > Información matrimonial 1759-1782 > image 129 of 591; parroquias Católicas, Estado de Mexico (Catholic Church parishes, Estado de Mexico).</p>
<p>Registro de matrimonio de Paula de Álvarez y Juan González: "México, México, registros parroquiales, 1567-1970," database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:939X-DB93-XQ?cc=1837908&wc=MGVW-16D%3A164300601%2C164305102%2C168343603 : 21 May 2014), Aculco de Espinosa > San Jerónimo > Matrimonios 1719-1789 > image 597 of 609; parroquias Católicas, Estado de Mexico (Catholic Church parishes, Estado de Mexico).</p></i>
<p>Registro de bautizo de María Paula, hija de Juan González Rubio y Rita Álvarez, 2 de marzo de 1755: "México, México, registros parroquiales, 1567-1970," database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:939X-DBQ7-Y?cc=1837908&wc=MGVW-6TG%3A164300601%2C164305102%2C164409701 : 8 December 2021), Aculco de Espinosa > San Jerónimo > Bautismos de hijos legítimos 1744-1763 > image 143 of 435; parroquias Católicas, Estado de Mexico (Catholic Church parishes, Estado de Mexico). Otra hija, María, nació el 4 de febrero de 1754: "México, México, registros parroquiales, 1567-1970," database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:939X-DBQW-1?cc=1837908&wc=MGVW-6TG%3A164300601%2C164305102%2C164409701 : 8 December 2021), Aculco de Espinosa > San Jerónimo > Bautismos de hijos legítimos 1744-1763 > image 124 of 435; parroquias Católicas, Estado de Mexico (Catholic Church parishes, Estado de Mexico). Una más, María de la Concepción, nació el 15 de diciembre de 1748: "México, México, registros parroquiales, 1567-1970," database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:939X-DBQK-F?cc=1837908&wc=MGVW-6TG%3A164300601%2C164305102%2C164409701 : 8 December 2021), Aculco de Espinosa > San Jerónimo > Bautismos de hijos legítimos 1744-1763 > image 44 of 435; parroquias Católicas, Estado de Mexico (Catholic Church parishes, Estado de Mexico).</p>Javier Lara Bayónhttp://www.blogger.com/profile/16810224864405123811noreply@blogger.com0